甘肅電影《楊得操家的幸?！酚^后感,甘肅電影《楊得操家的幸福》觀后感感受通用7篇

以甘肅省脫貧攻堅為題材的電影《楊得操家的幸?！吩谌珖壕€上映。下面是小編為大家整理的甘肅電影《楊得操家的幸?！?u>觀后感感受通用7篇，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

甘肅電影《楊得操家的幸?！酚^后感1

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略側(cè)重于從頂層設計角度為農(nóng)村發(fā)展指明方向，意在促進農(nóng)村經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)的全面發(fā)展和整體提升。脫貧攻堅從致貧的因素出發(fā)，針對不同情況采取不同扶貧措施，幫助每個貧困戶脫貧，側(cè)重于微觀政策。作為各級干部，需要在實際工作中研究鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興的有效銜接問題，重點唱好“三部曲”。

唱好“政策轉(zhuǎn)型曲”。圍繞精準扶貧，各級都制定了一系列到村到戶的扶持政策，對保障農(nóng)村貧困人口的生活和生產(chǎn)起到了重要作用。鄉(xiāng)村振興階段，各級干部應在此基礎上擴大扶貧范圍，實現(xiàn)扶貧資金逐步向非貧困戶開放，激發(fā)農(nóng)村貧困人口的內(nèi)生動力;完善農(nóng)村社會保障體系，健全精準扶貧政策的民主監(jiān)督制度和考核制度，實現(xiàn)其與鄉(xiāng)村振興的有機結(jié)合;堅持鄉(xiāng)村振興建設總目標與鄉(xiāng)村自身的特色結(jié)合，制定差別化的扶持政策。

唱好“城鄉(xiāng)融合曲”。城大鄉(xiāng)小的格局凸顯脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興工作中城鄉(xiāng)何以融、如何融的雙面性。各級干部在此項工作中要做到空間規(guī)劃有序，以距離城鎮(zhèn)中心和實住人口為參考，將鄉(xiāng)村進行特大鄉(xiāng)村、大鄉(xiāng)村、中等鄉(xiāng)村、小鄉(xiāng)村分類，采取城鄉(xiāng)融合歸類，實施壯大、合并、融入的指導策略，做到城鄉(xiāng)機理有別，對于承載獨特地域文化的建筑及其它樣式給予保護，避免在拆建中導致文化流失。

唱好“技術(shù)互補曲”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與脫貧攻堅政策的有效銜接需要技術(shù)上的相互補充，各級干部應將鄉(xiāng)村振興與精準扶貧的技術(shù)發(fā)展納入農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展計劃，形成縱向相連、橫向相通的技術(shù)體系。鄉(xiāng)村振興方面，要加快鄉(xiāng)村地區(qū)的網(wǎng)絡建設，引進信息技術(shù)人才，通過大數(shù)據(jù)分析農(nóng)業(yè)發(fā)展市場需求，促進農(nóng)村電子商務發(fā)展，并鼓勵互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)建立產(chǎn)銷銜接的農(nóng)業(yè)服務平臺。脫貧攻堅方面，通過建檔立卡和扶貧開發(fā)信息化建設，推進信息進村入戶，完善精準扶貧數(shù)據(jù)庫，為建檔立卡戶精準退出提供數(shù)據(jù)支持和技術(shù)保障。

鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興的有效銜接是一個大課題，各級干部要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為推動，以教育和醫(yī)療為保障，以環(huán)境改善和鄉(xiāng)村治理為基礎，打造解決相對貧困的長效機制。圍繞農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富，大力推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，帶動農(nóng)民增收致富，確保全面小康路上一個也不掉隊。

甘肅電影《楊得操家的幸?！酚^后感2

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅持黨管農(nóng)村工作，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持農(nóng)民主體地位，堅持鄉(xiāng)村全面振興，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅持人與自然和諧共生，堅持因地制宜、循序漸進。加強農(nóng)村基層基礎工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。

農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會有發(fā)展。無論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴重缺失都是值得關(guān)注的重點。農(nóng)村政府應創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學生回到農(nóng)村，為他們的未來發(fā)展提供良好的平臺，對其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持;農(nóng)村大學生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問題，與村民溝通起來也更有親近感，更容易揚長避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻。

為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因為他們年輕，因為他們只能到農(nóng)村，沒有其他地方可去，就熱一陣冷一陣，或者有小家子氣，害怕大學生走在自己前頭，影響了自己的仕途。

善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學生生于、長于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強對這些人進行定向培訓，并根據(jù)他們的.發(fā)展及所作出的貢獻，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們在鄉(xiāng)村振興中不斷成長。

甘肅電影《楊得操家的幸福》觀后感3

“教育扶貧”是斬斷貧困“代際傳遞”的重要方式，其根本在于“精神扶貧”。它不是簡單的對扶助對象“授之以魚”，更多的則是“授之以漁”，引導受助者尋找造成貧困的'根源，鼓勵他們樹立改變落后面貌的思想，提高教育文化素養(yǎng)，變被動脫貧為主動致富。在這個過程中，教育的“輔助”作用大于了脫貧的“扶助”效果。

但實際工作中，一些人對“教育扶貧”的理解失之偏頗，將“教育扶貧”形式化、表面化。為了追求短期政績，給自己臉上貼金，往往采取“過節(jié)送禮、寒冬送衣、捐書捐物”的方式，讓受贈者感恩，表面上能解燃眉之急，“立竿見影”，實則忽略了扶貧的根本在于激發(fā)貧困群眾的內(nèi)在動力。

為貫徹落實對小學生的“教育扶貧”，開學初，也農(nóng)村貧困戶按國家政策實行了免費，享受免書本和學費政策，“教育扶貧工程”的另一表現(xiàn)是對農(nóng)村村建遠程教育設備的投入和村建圖書室的捐贈。遠程教育設備的有效使用。但是，如果對投入的設備和捐贈的圖書不能有效利用，而只在上級檢查時拿出來做做樣子，這樣的投入不只造成物質(zhì)上的浪費，還給學生留下非常不好的印象。

還有一些地方，對貧困地區(qū)學校投入大量實驗器材、圖書資料，但由于學校教學人員的不足或?qū)W校硬件設施的缺乏，只能造成器材和資料的閑置。有的村小教學點專業(yè)教師缺乏，便由中心校指派教師“走教”;一些學校對不能正常入學的“三殘兒童”實行“送教上門”，但對“走教”和“送教”的老師沒有建立激勵機制，教學人員只圖完成

任務，“走教”“送教”流于形式，校長在上級檢查的時候“面子”有了，還可能被上級表揚“有創(chuàng)新”，但這樣的“扶貧”沒能從根本上解決農(nóng)村邊遠地區(qū)教育的貧困，這樣的“扶”不能很好的將“輔”貫穿于扶貧過程，所起作用是很小的。

“扶貧先扶志”，“扶志”就是要讓專業(yè)人員對他們悉心輔導，讓貧困者樹立脫貧致富的意識，掌握脫貧致富的本領(lǐng)。它更不是面子工程，而要求我們真抓實干，只有思想上“扶志”，能力上“扶智”，才能使貧“脫貧攻堅”工作真正落到實處。

甘肅電影《楊得操家的幸?！酚^后感4

小時候，筆者所在生產(chǎn)隊有一位貧困戶遠近聞名，原因何在?他妻子去世早，自己帶著一個兒子，平時四體不勤，自家干活時常不出工，集體干活時出工不出力，夏天怕熱躲在破房子里不愿出門干活，冬天怕冷躲在破被窩里不愿下床干活，政府年年救濟、鄰里常常接濟，還是擺脫不了貧窮。跟著他吃苦受罪的兒子成年后出門打工，勤勞致富，如今蓋起了樓房，娶妻生子其樂融融。

人們常說，鄰幫鄰是一時的，自幫自是一輩子的。日子是靠自己過出來的，一個人、一個家庭的貧富，政府救助、鄰里接濟都解決不了根本問題。正如唯物辯證法所揭示，外因是事物變化發(fā)展的必要條件，但內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動力、起決定性作用，外因通過內(nèi)因而起作用。從理論上講，“真扶貧”是“真脫貧”的前置要件;從邏輯上講，“真脫貧”必須要“真扶貧”;從實踐上講，“真扶貧”可能實現(xiàn)“真脫貧”，也可能實現(xiàn)不了，為什么?一是客觀上真扶了，主觀上真努力了，就能“真脫貧”;二是客觀上真扶了，主觀上沒努力、或努力不夠，就可能難以“真脫貧”。

中華民族是個勤勞的民族。應該說，貧困群眾沒有一個不希望脫貧致富的，絕大多數(shù)貧困群眾都能在政府扶持、社會幫助下，勤勞致富，過上好日子。但正如筆者見證的那位貧困村民一樣，確有少數(shù)貧困者在貧困面前失了志氣：有的怨天尤人，抱怨自然條件惡劣、山多地少，認為種田種地再累再苦也解決不了溫飽問題，卻不從自身找原因，也不看看鄰里為何能在同等條件下把綠水青山變成金山銀山的;有的怨病自棄，以病為由，自己放棄努力，也不調(diào)動甚至影響家庭其他成員的積極性，導致一家人長期生活在自怨自艾中，放棄了致富希望;有的怨運不濟，種植或養(yǎng)殖項目不幸遭遇天災人禍，夢碎一刻，便灰心喪氣、一蹶不振。諸如此類，正如人們所說，富裕的家庭各有各的理由，貧困的家庭各有各的原因。但是，如果是天災人禍、患上大病等客觀一時之因，政府可扶、鄰里可幫，貧困可脫;如果是自暴自棄、不思進取等主觀常態(tài)之因，政府投入再大、鄰里幫助再多，也無濟于事，貧困難脫。

“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。 ”貧困是座大山，但這座大山再高，也高不過人的志氣，高不過人的自強。貧困群眾是脫貧致富的主體，也是脫貧致富的主人，物質(zhì)貧困不可怕，可怕的是精神貧困。擺脫貧困首先要擺脫精神上的“貧困”，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。有志氣、才能自強，在脫貧上依靠“扶”而不全賴“扶”。

扶貧理論上，有個“貧困陷阱”，即貧窮會成為貧窮的理由：因為窮，有致富的機會沒有錢投入，把握不住增收的機會;因為窮，受到的歧視多、打擊多，容易陷入貧困的惡性循環(huán);因為窮，孩子得不到良好的教育，下一代還會窮。如果跳不出“貧困陷阱”，即使一時脫了貧，也容易返貧。扶貧實踐中，有個貧困“依賴癥”，即“等、靠、要”，雖然這是少數(shù)貧困群眾的貧困“痼疾”，但個體帶來的影響卻不利于整體脫貧致富。 “等、靠、要”，說到底是一種精神上的懶漢行為，等，等不來真正的富裕;要，要不來一生的幸福;靠，“靠山山會崩，靠樹樹會倒”。幸福不會從天降，扶貧當先扶其志，摘掉貧困帽子，最好的辦法，與其怨天尤人，不如自我反省;與其陷在阱中，不如效法榜樣;與其自暴自棄，不如發(fā)憤圖強;與其苦熬坐等，不如苦干巧干，“靠著墻根曬太陽，等著別人送小康”，不如靠山吃山、靠水吃水。有扶持、有幫助，要抓住時機、借力脫貧;沒有政府扶持、社會幫助，要自力更生、艱苦奮斗。有志氣，“輸血”才能強身;靠實干，“造血”才能發(fā)展。

扶貧中，政府授人以魚不如授人以漁;脫貧中，脫貧者“收人以魚”更要“學人以漁”。一次兩次、即使多次享受到扶貧和社會的救助資金，花光之后還是貧困。一位扶貧工作者到一個嚴重缺水縣檢查扶貧工作時發(fā)現(xiàn)，扶貧辦以高價從巴西引進抗旱良種給貧困農(nóng)民試種，沒想到有的農(nóng)戶把良種拿回家沒有種下去而是磨成面吃掉了，結(jié)果那些貧困戶還是脫不了貧。 “七山二水一分田”的浙江，資源匱乏，自然稟賦不高，卻成為京滬之外人均收入最高的省份，也成為全國第一個完成脫貧攻堅任務的省份，浙江山區(qū)的貧困群眾靠的是什么，是“想盡千方百計、嘗遍千辛萬苦”的精神，憋足勁頭艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)揮智慧不斷創(chuàng)新。 “收人以魚”更要“學人以漁”，病后康復，煥發(fā)精神，全家一起脫貧困;因災返貧，痛定思痛，遠近兼顧建家園;面對政策，搶抓機遇，遠謀近施謀發(fā)展;瞄準窮根，因地制宜，特色發(fā)展快致富。扶貧要扶志，還要扶智，再窮不能窮教育，搭上“教育扶貧行動”，讓孩子接受從學前教育到高等教育的全程教育，以知識改變貧窮，以智慧改變命運，才能阻斷貧困的代際傳遞，與全國人民一起奔小康。

甘肅電影《楊得操家的幸?！酚^后感5

經(jīng)過8年持續(xù)奮斗，我們?nèi)缙谕瓿闪诵聲r代脫貧攻堅目標任務。千載難題歷史性地劃上句號，這是亙古未有的壯舉。

2月25日，全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行。脫貧攻堅，造就了一批改寫命運的奮斗者，也鍛打了一批同群眾魚水情深的“領(lǐng)路人”。8年間，中國832個貧困縣全部摘帽，全國近1億貧困人口實現(xiàn)脫貧;8年間，累計300多萬名駐村干部、第一書記和數(shù)百萬名基層工作者奮戰(zhàn)在沒有硝煙的戰(zhàn)場。他們以自己的辛苦指數(shù)換取百姓的幸福指數(shù)，也讓“共產(chǎn)黨員”這個名字在脫貧一線熠熠生輝;他們?yōu)榇蜈A脫貧攻堅戰(zhàn)作出了重要貢獻，也讓自己的初心在帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奔小康的過程中淬煉。

貧困的產(chǎn)生背后有錯綜復雜的因素，消滅貧困需要困難群眾的內(nèi)生動力，也需要外部力量來拉一把、幫一下。在脫貧攻堅的偉大實踐中，扶貧干部的作用至關(guān)重要。我們不會忘記，燕趙大地上一批又一批好黨員、好干部，胸懷改變貧困群眾命運的豪情，背起行囊，走出機關(guān)，走進一個又一個深溝巨壑，向貧困發(fā)起沖鋒。皮膚黝黑、腳上沾滿泥巴，看上去跟農(nóng)民無異，孫國亮在張家口四十畝灘村駐村扶貧一干數(shù)年，帶領(lǐng)村民們摘掉了窮帽子;一心一意和群眾一起改變窮村舊貌，扶貧工作期滿鄉(xiāng)親們聯(lián)名寫信要他“留下來”，張端樹也由此成為平山縣南文都村第688名村民……萬千扶貧干部的心血與汗水，實實在在改變著貧困群眾的生活，清清楚楚映照出百年大黨的為民本色。

赤子之心，始終因人民而火熱、為人民而火熱。扶貧干部們點燃困難群眾生活的希望，又何嘗不是在照亮自己的內(nèi)心。同人民想在一起、干在一起，最能砥礪初心，最能磨煉意志，也最能升華民胞物與的情懷與境界。有干部曾講，駐村扶貧之后，每當有困難群眾跟他說感謝黨感謝政府的時候，他總是覺得內(nèi)心有愧，覺得自己還有很多地方做得不夠好，這種感覺之前很少這么強烈過。也有人說，一開始撇家舍業(yè)來到落后的山村，心理落差其實挺大的，但幾年之后看到山間果實壓滿枝頭，人們臉上掛著藏不住的笑容時，他突然有一種想哭的沖動。腳上沾有多少泥土，心中就能沉淀多少真情。相信在經(jīng)歷過脫貧攻堅的錘煉之后，不管這些黨員干部未來走向什么樣的崗位、從事什么樣的工作，一定會時時不忘把“初心”這兩個字在靈魂深處反復擦拭。

脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點。新起點上再出發(fā)，“排頭兵”“領(lǐng)路人”仍然要不忘初心、砥礪前行，沖在第一線、站到最前沿，帶著鄉(xiāng)親們奏響美好生活的協(xié)奏曲，在廣袤的大地上繪就一幅幅鄉(xiāng)村振興的美麗畫卷。

甘肅電影《楊得操家的幸?！酚^后感6

江西瑞金城外有個村子叫沙洲壩。主席在江西領(lǐng)導革命的時候，在那兒住過。村子里沒有水井，鄉(xiāng)親們吃水要到很遠的地方去挑。主席就帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖了一口井。解放以后，鄉(xiāng)親們在井旁邊立了一塊石碑，上面刻著：“吃水不忘挖井人，時刻想念主席?！?/p>

吃水不忘挖井人，就是一種感恩。中國古人自來有“投桃報李”的感恩故事，感恩已經(jīng)浸入到民族的血液和靈魂。當然，我們每個人尤其是黨員干部，工作中、生活中要常懷感恩的初心，才能發(fā)揚和繼承好傳統(tǒng)美德。

常懷感恩初心，首先感謝“時勢”。中國歷有“時勢造英雄”的說法，亂世出梟雄，盛世出英才。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?”宋朝辛棄疾留下了很多膾炙人口的佳作，滿懷報國之志，卻無法施展，詩詞中多有諷刺當朝的隱義?！皵?shù)風流人物，還看今朝”，當今中國，已經(jīng)從貧窮落后的國家，變成第二大經(jīng)濟體的大國，和平穩(wěn)定，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)亂和饑餓。我們要感恩這個時代，這個時代里面雖然不是十全十美，但是相比較歷的任何時期，這是一個的時代，這里只要有夢想，就能追夢;只要有目標，就可以去奮斗;只要有努力，就會有收獲?！笆澜绱髣?，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，我們生活在這個時代，就要順應時代，履行時代賦予的使命。尤其作為一名黨員干部，不能在一片喝彩聲中，迷失了自己，而是不騖于虛聲，繼續(xù)奮斗逐夢，在各種風險與機遇中，不畏艱難，乘勢而上，勇往直前，干出不負時代的業(yè)績。

常懷感恩初心，其次要感謝人民。“人民是歷史的創(chuàng)造者”“水能載舟亦能覆舟”“得民心者，得天下”，這些哲理名句，都說明了人民的重要性。黨的宗旨是全心全意為人民服務的，主席在紀念張思德同志的時候，發(fā)表了《為人民服務》的動情演講，號召全黨向張思德同志學習。建黨時期的“救國圖存”，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線抵抗侵略，再到新中國的成立，改革開放的40多年，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。進入新時代，新發(fā)展理念之一就是共享，發(fā)展成果由人民共享，脫貧攻堅，不落下任何一個貧困戶，彰顯了我們黨一直以來的“人民性”。我們走好新時代的長征路，仍然不能忘了人民，一切從人民的角度、利益著手，方能長期穩(wěn)定執(zhí)政。我們要感謝人民，自然也包括自己的父母、親朋好友、領(lǐng)導同事，甚至是陌生的“貴人”。這些人在自己的成長歷程中，具有不可替代的作用，我們的每一步都離不開他們的悉心教導和幫助?；蚴沁^節(jié)的一條短信問候，或是在困難中幫扶一把，或是在家常便飯中絮絮叨叨，感恩的方式不一樣，但是感恩的初心卻永遠是相同的。

常懷感恩初心，還要感謝自己。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，曾益其所不能”，我們要接下大任，得先歷練好自己，包括的自己的身體和心智。“身體是革命的本錢”，感謝自己，就要讓自己的身體強健起來。“但愿人長久，千里共嬋娟”，表達了人們對健康長久的祈愿?，F(xiàn)在一些人朝九晚五，空調(diào)房、代步車、宅男宅女成為了很多人熟悉的名詞，長此以往，身體自然吃不消。健康的生活，需要融入大自然，行走在路上，感受生活的美好和心靈的解放，堅持不懈，讓身體充滿能量。另一方面，身體強健了，心靈也要富足。沒有靈魂的軀干，就沒有獨立的思想和情懷，我們感謝自己，就不能讓自己的心靈空虛無趣，而應在閱讀經(jīng)典中，與偉大的著作者對話，從中汲取靈魂的養(yǎng)分，涵養(yǎng)道德的情懷。一個人的精力和能力是有限的，通過閱讀和借鑒，能夠獲得經(jīng)驗，吸取教訓，才能在各種誘惑中，屹立不敗之地。

甘肅電影《楊得操家的幸福》觀后感7

作為新時期組工干部，要在思想上、業(yè)務上、工作上做到“心定”“業(yè)精”“人實”，從主席的新年賀詞中汲取到堅定信念和強大力量，努力干出無愧于黨和人民的新業(yè)績，走好、走穩(wěn)新時期組工路。

心定而后方能靜。

《大學》有言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！毙撵o才愈能彰顯力量，“靜”也是檢驗黨員干部在對待群眾時是否心平氣和、態(tài)度誠懇的工作標準，無論任何時候都要靜心調(diào)查，堅決保持頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明。要有“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的信念，不忘初心、牢記使命，在平凡的工作中實現(xiàn)自己的人生價值。要對黨絕對忠誠、靜心增強黨性，在不斷學思踐悟黨的偉大思想理論中增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。把對黨忠誠、為黨做事當作畢生追求，在紛繁復雜的環(huán)境中始終做到“不畏浮云遮望眼”，始終牢記群眾之事無小事，靜心察民情，厚植為民情懷，俯下身子，甘當群眾的孺子牛。做到心靜如水，才能在各種誘惑面前，心不為其所動、志不為其所喪、身不為其所累。無愧于心，不負韶華。

業(yè)精而后破萬難。

書記指出，組織工作是一門科學，專業(yè)性很強，要有過硬的專業(yè)能力、專業(yè)精神。業(yè)精于勤，技精于專，打鐵還須自身硬，組工干部必須勤于學習，不斷充實提高專業(yè)追求，學會“自討苦吃”，增強專業(yè)能力、提升專業(yè)素養(yǎng)、涵養(yǎng)專業(yè)精神，樹立靠素質(zhì)立身、靠實績擔當?shù)睦砟?，不斷提升適應能力，時刻緊跟時代潮流，在不斷解決實際問題中成為做好本職工作的行家里手。要著眼于想干事、能干事、干成事，同時堅持“高標準”與“高質(zhì)量”、“過程論”與“結(jié)果論”的有機融合，進一步提升工作的層次和水平。特別是在黨賦予組織工作在內(nèi)的所有工作推動高質(zhì)量發(fā)展的主題之下，作為基層組工干部更要嚴謹細致地對待組織工作，把勤于學習業(yè)務知識作為第一要務，發(fā)揚釘釘子精神認真研究如何讓理論武裝跟上實際創(chuàng)新的步伐，及時跟進學書記重要講話重要指示批示精神，不斷提高攻堅克難的本領(lǐng)，在抓黨建促脫貧攻堅、發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟等難題中彰顯新時代組工干部的責任擔當。

人實而后業(yè)可成。

古語云，“坐而論道，不如起而行之?！笨照務`國，實干興邦，書記倡導的“四下基層、馬上就辦、真抓實干”等優(yōu)良作風，正是告誡我們要腳踏實地干工作，做“泥腿子”而不做“空想家”。新時代組工干部要有新?lián)敚瑘猿謱嵺`第一的觀點，走街串巷知民心，田間地頭察民情，在脫貧攻堅、農(nóng)村人居環(huán)境整治、信訪維穩(wěn)等繁重工作中實干擔當，在疫情常態(tài)化防控的情況下，集中精力做好“六穩(wěn)”工作、落實“六保”任務，摒棄面子工程、“花架子”，把更多精力放在保障和改善民生上，畢竟組織工作不是做表格，誰做得精美，誰就勝出。干工作要腳踏實地，吃透上情、摸準下情，找準上級政策與基層實際情況的最佳結(jié)合點，敢于接“燙山芋”，敢于啃“硬骨頭”，讓上級政策在基層更好地落地開花，勇敢走上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家和落實“十四五”規(guī)劃的新征程，在真抓實干中砥礪奮進。

在新的歷史背景下，作為新時期的組工干部，在今后的工作中時刻要保持戒驕戒躁的清醒頭腦、精益求精的專業(yè)要求、銳意進取的真抓實干，敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，做好組工事業(yè)，走好組工之路!