認(rèn)真觀看完一部影視作品以后,相信大家增長不少見聞吧,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。下面是小編為大家精心整理的百家講壇孔子觀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
百家講壇孔子觀后感篇1
孔子很仁和,救過一個(gè)小奴隸。有一年,大司馬死了,很多人要陪葬,那個(gè)小奴隸也包括在內(nèi)。為了能逃過此劫,小奴隸逃到了孔子的住處??珊涂鬃訉?duì)著干的公山狃卻說孔子私藏“人犯”,要治孔子的罪??鬃硬坏幨虏惑@,而且一句“道不同,不相為謀”,直接表明了自己的立場,迫使強(qiáng)勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧!孔子是不是非常聰明。
孔子留下的是一個(gè)形象,一種精神,一種文化的傳承,是中華民族的精神之髓。
孔子很愛自己的弟子,弟子們也愛老師。有一回,孔子一行人在冷得結(jié)了厚冰的湖面上行走,不一會(huì)兒,只聽“嚓、嚓”幾聲,冰碎了,孔子的書一部分掉進(jìn)了冰涼的湖水里,顏回縱身跳入水里,卻被冰涼無情的湖水凍僵了,命喪湖中。孔子痛不欲生,痛失了一名可傳他大道之人。
看到這,我不禁想起學(xué)校里同學(xué)們的表現(xiàn):有些人為了自己利益而傷害別人;有些人因?yàn)槠渌瑢W(xué)挑唆而攻擊別人;有些人則是為了自己獲取勝利,而向老師、同學(xué)說他(她)的壞話……,每當(dāng)做這些事前,請(qǐng)大家想一想對(duì)方,想一想孔子,他們師兄是多么團(tuán)結(jié)友愛呀!大家如果多一點(diǎn)寬容,就不會(huì)有這么多的是非。
這部影片令悲傷而又感動(dòng),被孔子的仁和打動(dòng),被他們師兄弟間的真情打動(dòng)!
孔子(公元前551年~公元前479年),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,是中國歷史上影響最大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人??鬃臃浅ゴ螅炎约旱乃枷肓艚o了后人,代表作《春秋》、《論語》。
孔子經(jīng)過了十幾年的顛沛流離,周游列國的經(jīng)歷,決定放棄從政,好好教育子弟。顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀的精神。子路幫助衛(wèi)國,戰(zhàn)死沙場;冉求回魯國效力;顏回為了孔子的作品能夠流傳至今,不惜自己的生命,在滴水成冰的冬天里跳入冰?!?/p>
我從這部影片中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神,我們也要像孔子一樣說話坦坦率率,不要繞圈子。努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問,正直,光明磊落,對(duì)國家有用的人??鬃邮俏覀兯枷牒托袨榈目#?jīng)得住誘惑?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之。”
孔子這位偉大的思想先驅(qū)者,讓他的思想由世人傳頌下去吧!
百家講壇孔子觀后感篇2
蘭之猗猗,揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之,幽幽其芳。
不采而佩,于蘭何傷?以日以年,我行四方。
文王夢熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。
雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孫之昌。
——《幽蘭操》
孔子,你的德行如同美玉,清高而至潔;你的操守如同幽蘭,奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家,尚處在奴隸社會(huì)的夫子,你的遠(yuǎn)見超越了你的時(shí)代。在禮樂隨諸侯而出的春秋末期,在奴隸制度開始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關(guān)頭,征戰(zhàn)成為必然,殺戮成為必然,而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國大道。
沒有人采用你的方案,不是因?yàn)槟愕姆桨感胁煌ǎ∏∈且驗(yàn)樗膫ゴ蠖谷穗y以瞻仰。以仁治國,是通向大同社會(huì)的途徑;修復(fù)禮制,是改變“君不君,臣不臣,父不父,子不子”的狀況;標(biāo)榜誠信,是教育人民要成為君子。
歷史的距離總會(huì)產(chǎn)生隔膜,但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經(jīng)從中國消失,孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會(huì)”的階段目標(biāo)和“共產(chǎn)社會(huì)”(也許會(huì)吧)的終極目標(biāo)中,“以仁治國”、培養(yǎng)君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那么行之有用。
仁前提是人,沒有人就沒有仁,對(duì)于“殺身成仁”的說法,我一直不認(rèn)同。我承認(rèn)“仁”的重要,也承認(rèn)為了仁可以舍棄生命,但舍生取義、殺身成仁只是被迫的舉動(dòng),“人仁”兩全需要戰(zhàn)術(shù)上的妥協(xié)。
用仁政來治理君子,國家便不需要法律,每個(gè)人安分守紀(jì),聽從教化,不去做有損他人利益的事情,百姓安居樂業(yè),國家便會(huì)昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物,是生物就必須遵循自然,克服自己的本性,以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語“君子”翻譯成英語“紳士”其實(shí)不是十分恰當(dāng)。每個(gè)人都可以通過學(xué)習(xí)成為紳士,但成為“君子”不是每個(gè)人都能做到的。
孔子的思想需要變通的執(zhí)行,去掉那些“遙不可及和虛無縹緲”的部分是有必要的?!熬邮碂o求飽”等理論顯然是將精神凌駕于物質(zhì)之上。馬克思認(rèn)識(shí)到精神與物質(zhì)的關(guān)系,所以要在“社會(huì)主義”的前面加上“在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義制度的基礎(chǔ)上”,(當(dāng)然這個(gè)思想也有局限性,他沒想到還有“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”這種東西)。
我們可以不是“君子”,但不可以不向著那個(gè)方向努力。在國際形勢發(fā)生重大變化的今天,孔子的哲學(xué)必將被世界發(fā)現(xiàn),并產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。
百家講壇孔子觀后感篇3
昨天下午,在教育局號(hào)召、學(xué)校帶領(lǐng)下,我們觀看了話劇《百家講壇》。
孔子是春秋時(shí)期的教育家、思想家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被后人尊稱為“圣人”?!犊鬃印愤@部話劇,介紹了孔子一生的經(jīng)歷,從年少時(shí)胸懷大志渴望強(qiáng)盛國家,中年終獲賞識(shí)身居要職卻在勝利前被迫止步,到后來辭官周游列國,故事里包括了孔子對(duì)弟子的教育、自己的思想以及學(xué)習(xí)方法,讓我們更加深刻地了解了這位被后世傳頌也確實(shí)值得被尊重的偉人。
孔子青年當(dāng)官時(shí),在深山從虎口中救下一位老婦人,震驚于“苛政猛于虎”的他,從此決定尊禮樂、行仁政、鑄杏壇傳道授業(yè)。在講學(xué)過程中,接納了一位貧窮卻好學(xué)的奴隸,主張“有教無類”,凡好學(xué)者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾,中則正,滿則覆”……等蘊(yùn)含了很多道理的故事,映射孔子的思想。
后來不得志的孔子終于被委以重任,被派去與齊國開戰(zhàn)。而后方,昏庸的君王卻在宮中日日享樂,甚至叫停了即將到來的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒有放棄他的理想,孔子開始周游列國,整整十四年,開展講學(xué),推行仁政思想,渡濟(jì)蒼生。
故事接近尾聲,孔子回到故土,他已經(jīng)老了。
回顧孔子的一生若是用一句話概括,那便是:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
孔子為社會(huì)的混亂情形憂心忡忡,為國君的昏庸無度失望痛心,所幸他懷有大愛、懷有志向,一生都在推行禮樂仁政,努力擔(dān)負(fù)著濟(jì)世的責(zé)任。他深深地記得:國家興亡,匹夫有責(zé)。我想,我們也一樣擔(dān)負(fù)著責(zé)任。即使如今是一片太平盛世,沒有那許多濟(jì)世救人的需求,但我們同樣需要時(shí)刻警醒自己,居安思危,以學(xué)習(xí)為途徑、報(bào)國為目標(biāo),勇往直前,定能迸發(fā)出千軍萬馬之力。或許這便是教育局與學(xué)校組織我們觀看話劇《孔子》目的和用意吧,我們確是該好好了解孔子,傳承并發(fā)揚(yáng)孔子的精神,讓中華文化真正地在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn),用我們的能力,為歷史的長河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆
百家講壇孔子觀后感篇4
孔子之樂————《孔子是怎樣煉成》讀書筆記之十
孔子自己認(rèn)為自己是:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
意思是:用功讀書,便忘了吃飯;興奮快樂,便忘記了憂愁,不知衰老快要到來了。
孔子的個(gè)性,是一個(gè)謎。
這個(gè)時(shí)代的苦難太多,孔子卻是從容的;這個(gè)時(shí)代一片混亂,孔子卻是淡定;這個(gè)世界處處都是黑暗,孔子卻是光明的;這個(gè)世界一派陰冷,孔子卻是陽光的。
孔子用他個(gè)性的光和熱,照亮了一個(gè)灰暗的時(shí)代,讓這個(gè)時(shí)代具有了永遠(yuǎn)的溫度!
沒有什么能讓孔子這樣的圣人消沉,沒有什么東西能夠剝奪他內(nèi)心的高貴,他可以俯瞰一切挫折,甚至俯瞰一切人間苦難。
孔子是救世的,但他不是狂者,狂者太急切,岆岆易折。
孔子是出世的,但他不是狷者,狷者太純潔,皎皎易污。
樂之源
一、孔子有健康的身體??鬃硬粌H天賦很高,不僅是指智力,還指體力,孔子出國周游時(shí)已經(jīng)55歲,天天坐在木輪車上,在坎坷的路上顛顛簸簸,一直顛簸到68歲才回來。身體好才是快樂的生理基礎(chǔ)。
二、孔子精神健全??鬃硬黄珗?zhí),不陰冷,很陽光。漢代學(xué)者楊雄說:仲尼多愛??鞓返脑慈谟趷?,孔子就是一個(gè)骨子里特別有愛的人。
三、孔子愛自然。在孔子眼里,大自然的一切都是我們快樂的源泉。天人合一,就是極致的快樂,是快樂的極致??鬃酉矚g登山,“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。”“道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與!”可見,孔子對(duì)大海也很向往。在煙波蒼茫之中,萬頃茫然之上,一桴二人,何等苦難,何等風(fēng)流,何等偉大!
四、孔子愛藝術(shù)??鬃訍垡魳罚白釉邶R聞《韶》,三月不知肉味?!笨鬃颖灰魳犯腥荆谷蝗鲁匀舛紱]有滋味,可見孔子對(duì)藝術(shù)的熱愛。一個(gè)有藝術(shù)追求的人,快樂一定不少。
五、孔子的樂最終來源于自己的德。“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,君子享有終生的快樂,而沒有一日的憂愁;小人有終生的憂愁,卻沒有一日的快樂。
這是最重要的!
這些對(duì)我們很有啟發(fā),我們要有自己的快樂,最終是心之樂,但是心之樂還必須廣泛的,愛山愛水愛藝術(shù),還得有樂的基礎(chǔ),身體健康。
百家講壇孔子觀后感篇5
如同那耀眼的北辰,在歷史的天空中,散發(fā)著淡藍(lán)的光芒,穿越千年的時(shí)光,依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長河里,看歷史的車輪滾滾駛向遠(yuǎn)方,我的思緒慢慢地飄向遠(yuǎn)方,回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,回到那個(gè)有你的時(shí)代——春秋戰(zhàn)國。
我看見了你——孔子。你是那么的信心滿滿,你想去將自己的學(xué)說推行給列國的公侯,你想要在這個(gè)禮樂崩壞的時(shí)代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國時(shí)的恥辱嗎?你希望滿心的去到了衛(wèi)國,你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒有將你的一副心血不管不顧,心里心心念念想著他的南子,甚至覺得你是他國派來的細(xì)作。你覺得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱,你憤然離開。
此時(shí)你已經(jīng)59歲了,帶著所跟隨的弟子們?cè)诋?dāng)動(dòng)不安時(shí)代,穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君,一邊將自己的學(xué)說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過,逝者如斯夫,不舍晝夜;你可能也曾在等待著一位賞識(shí)你的國君,從而吟出沽之哉,沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識(shí)你,采納你的學(xué)說。
就在你在陳國城門與弟子走散時(shí),你去問路人是否看見他們。你在他的眼里看見了一絲的厭惡,你看見了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當(dāng)子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時(shí),你也只是淡然一笑,調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢?
在你無數(shù)次不被統(tǒng)治者所認(rèn)同自己時(shí),你終于放棄去到處游說,從而去在民眾中去發(fā)揚(yáng)禮樂。此時(shí)你已經(jīng)步入暮年。
終于,你知道自己的時(shí)間不多了,你開始編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰,春去秋來,時(shí)光在你與弟子的臉上留下了印記,終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書,你決定給它取一個(gè)好名字。叫什么呢?你思索著。弟子們?cè)谙旅嫫咦彀松嗟挠懻撝?,有的說就叫《孔子》,你搖搖頭。有的說《語經(jīng)》,你還是覺得并不那么完美。你想著想著,突然說到:談?wù)撗哉Z,就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。
這一年,你已經(jīng)72歲了,你知道自己大限已至,淡然的看這個(gè)紛擾的時(shí)代,心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個(gè)泱泱大國一筆寶貴的財(cái)富。
我細(xì)細(xì)品味你的一生,感悟你的淡然,體味你的思想。慢慢了解了你萬世師主——孔丘。
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