在作者描繪巴黎圣母院時(shí),作者便運(yùn)用了對(duì)比的手法,把過(guò)去的巴黎圣母院與現(xiàn)在的做對(duì)比,便突出強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)古代建筑物的摧毀是多么嚴(yán)重,看完巴黎圣母院,是時(shí)候?qū)懸黄屠枋ツ冈鹤x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“巴黎圣母院讀后感300個(gè)字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
#528897巴黎圣母院讀后感300個(gè)字1
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛(ài)??ㄎ髂嗟溺娐暢脸恋?、嗡嗡的,雨果先生描寫的非常逼真,我讀著感覺(jué)就像是身臨其中一般,像是親耳聽到的,從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的,他更多相關(guān)范文>> 卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛(ài)。 卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的,雨果先生描寫的非常逼真,我讀著感覺(jué)就像是身臨其中一般,像是親耳聽到的,從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的,他的線路一定曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船,傷口證明了一切。 我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認(rèn)輸?shù)娜?,卡西莫多的鐘聲給我鼓舞,每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫時(shí),我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石,凡人的肉身,圣人的力量,撞鐘人敲出了時(shí)間,也敲出了自己的人生,他的鐘聲讓我感動(dòng)。 卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義,鐘聲與木樁的相撞,是反抗,是正義的反抗,在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達(dá)的那一剎那,也許巴黎人表示出不屑和不解,但我卻覺(jué)得那是另一種正義,雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死,但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。 我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情,他曾幫她、疼她、愛(ài)她,這種感情直至他人生的最后一秒,面對(duì)她的拒絕,也許敲鐘是他最好的發(fā)泄,那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋,童話中王子與公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等,有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情,為愛(ài)犧牲,值了。 讀鐘聲,感鐘聲中的一切,聽鐘聲,一切盡在其中。
#553299巴黎圣母院讀后感300個(gè)字2
巴黎圣母院法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著,于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉·愛(ài)絲梅拉達(dá))和由副主教(克諾德。福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。
巴黎圣母院,威嚴(yán)赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生,曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說(shuō)中,它仿佛有了生命的氣息,庇護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá),證實(shí)克羅德的罪行,悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉,驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體,既是這畸形人靈魂的主宰,又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下,它活了起來(lái),同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對(duì)建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣,及至青年時(shí)代,他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備,熟悉中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì),特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯,同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料,掌握了法國(guó)人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘,便于1830年7月著手寫稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落,發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞:命運(yùn)!說(shuō)是這個(gè)支配人類的命運(yùn),事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼,它無(wú)所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。
確實(shí),《巴黎圣母院》這本書就是為了敘說(shuō)“命運(yùn)”一語(yǔ)而寫作的,偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克羅德,還是卡西莫多,他們歸根到底是社會(huì)的人,他們內(nèi)心的分裂、沖突,反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間,龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突,終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們?cè)谶@部巨著中看見的命運(yùn),就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國(guó)首都,愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中,發(fā)揮其橫掃一切的威力?!栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻畫中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展,凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵,贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
#839566巴黎圣母院讀后感300個(gè)字3
巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂,始建于1163年,歷時(shí)近200年才完成,這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前,歐洲所建的都是羅馬式教堂,造型千篇一,低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間,空靈輕巧,莊嚴(yán)和諧,從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說(shuō)中,雨果花費(fèi)了很多的筆墨描述這座建筑的細(xì)節(jié),可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘,把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想,看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛(ài)與恨,完美和丑惡,高貴和暴虐的畫面。
在小說(shuō)中,雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上,似乎有些過(guò)于夸張化,可是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情,標(biāo)心立意的構(gòu)思和描述風(fēng)格,帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光,同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人,在整步小說(shuō)中,很多場(chǎng)景段落的描述都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者,他創(chuàng)造了卡西莫多的感情——最偉大,最完美,沒(méi)有缺陷,僅有守護(hù),沒(méi)有誓言,卻比生命還要長(zhǎng)久,在小說(shuō)中,愛(ài)著愛(ài)斯拉沒(méi)達(dá)的不止一個(gè)人:衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài),逢場(chǎng)作戲,只求滿足自我的欲望;副教主的愛(ài),陰沉和狠毒,得不到的就要?dú)纾桓F人的愛(ài),經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),被拒絕后立刻變心,僅有卡西莫多的愛(ài),沒(méi)有任何利與自我的目的,這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的,與之前的騎士文學(xué)完全不一樣,雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的感情在這種感情中,沒(méi)有私欲,沒(méi)有血統(tǒng),沒(méi)有權(quán)利,僅有愛(ài),愛(ài)是純粹的,是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)感情觀,一向影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者,甚至直到此刻。
在小說(shuō)中,雨果運(yùn)用了很多的比較,來(lái)體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的比較,地位與品行的比較,善與惡的比較,一往情深和逢場(chǎng)作戲的比較……他把最完美的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置,用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的主角,也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
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