《唐·吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯·薩維德拉于1605年和1615年分兩部分岀版的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。文學(xué)評(píng)論家稱(chēng)《唐·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)堂吉訶德的讀后感500字,也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
寫(xiě)堂吉訶德的讀后感500字1
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說(shuō)中火劍騎士用過(guò)的劍,可見(jiàn),他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體,將兩者之間的界限擦掉了。并且,他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái),將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì),清除人世間的不平。作者表達(dá)了自己對(duì)西班牙社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)和拯救社會(huì)的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí),但他的即興想象和發(fā)揮,并不是簡(jiǎn)單得胡言亂語(yǔ),必定要求具備豐富的知識(shí)和基本的文學(xué)素養(yǎng),才能對(duì)許多事情順利地進(jìn)行描述。
總結(jié):每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候,桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻止他。但是,堂吉訶德對(duì)桑丘的警告總是置若罔聞,從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對(duì)堂吉訶德與桑丘對(duì)話的詳細(xì)描述,以及對(duì)堂吉訶德種.種行為的描寫(xiě),向我們展示了一個(gè)豐富飽滿(mǎn)的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中,我們可以看出他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面,他沉于幻想,一切從主觀出發(fā),行為荒.唐、魯莽,不會(huì)吸取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊(duì),并且對(duì)桑丘的勸阻置之不理。另一方面,他的所作所為的出發(fā)點(diǎn),卻有高尚的一面,即為了奉行一種崇高的原則,他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強(qiáng)扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身。主觀上,堂吉訶德是追求和維護(hù)真理,只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”。所以,他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁,最終害人害己。
因?yàn)槿珪?shū)章節(jié)太多,不再一一分析,特此總結(jié)報(bào)考。
寫(xiě)堂吉訶德的讀后感500字2
這本書(shū)是西班牙歷史上里程碑式的二十本書(shū)之一。讀了這本書(shū),我最大的收獲就是學(xué)會(huì)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
這本書(shū)中的堂吉訶德是主人公,他酷愛(ài)讀騎士類(lèi)的書(shū),一心想當(dāng)騎士,于是他便用破爛鐵拼湊成一副披甲,桑喬也心甘情愿當(dāng)堂吉訶德的下人,他便走上了騎士的路途。他在路途中遇到過(guò)一些使人感到虛驚一場(chǎng)的事情,大家都以為他很瘋,他的朋友幾次都想把他哄回來(lái),但他們知道那些都是沒(méi)用的,堂吉訶德總會(huì)一次又一次地成功出逃,大家心生一計(jì),讓一位學(xué)士偽裝成白月騎士的樣子,擊敗了他,堂吉訶德也答應(yīng)他在家一年不許出來(lái)。后來(lái),堂吉訶德才從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái),他悔恨原來(lái)做過(guò)的那些可笑的傻事,但是他還是因歲數(shù)過(guò)大而長(zhǎng)眠了。堂吉訶德死后,大家在他的墓碑上立下了這樣的語(yǔ)句:高尚貴族,長(zhǎng)眠此地,英勇絕倫,雖死猶生,功蓋天地,雄踞世界,感憾寰宇,身經(jīng)百難,生前瘋癲,死后穎異。
堂吉訶德的這一段可笑而又可悲的經(jīng)歷,批判了沒(méi)落的騎士制度和封建社會(huì),揭露了西班牙社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)了他對(duì)民主精神的追求,堂吉訶德其實(shí)根本不是瘋而是對(duì)這種封建社會(huì)的歧視!
寫(xiě)堂吉訶德的讀后感500字3
即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著,只活這一次,當(dāng)然是為心活,為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣,染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高,被認(rèn)為患有精神病,沒(méi)人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫(huà)撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今,他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執(zhí),是屬于他自己順從內(nèi)心的作為,為什么要被別人評(píng)頭論足,惡語(yǔ)中傷呢?沒(méi)有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵(lì)自己勇敢,提醒自己是一個(gè)騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心,即是萬(wàn)物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的,魯迅如是說(shuō)。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí),每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺(jué)得不可理喻,但后來(lái)深入閱讀下去,我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢(mèng),去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想,堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷,堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn),失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對(duì)是人生的真正的騎士,為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回,人生足夠完美。
寫(xiě)堂吉訶德的讀后感500字4
去年寒假,我聽(tīng)了媽媽的介紹,看了一本叫《堂吉訶德》的名著,這本書(shū)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的,文章寫(xiě)得非常非常風(fēng)趣幽默,讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
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