西游記五六回讀后感300字

《西游記》在四大名著中是最有趣、最引人入勝的一部小說，如果讓你寫一篇西游記讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準備撰寫“西游記五六回讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#558456西游記五六回讀后感300字1

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格。“西天取經(jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應他“叫天天應，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處?，F(xiàn)在，再回過頭去認真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。

#85384西游記五六回讀后感300字2

《西游記》是我國古典文學的一座豐碑，與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。

書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對其所描述的故事和表達的思想有了一定的認識，不再如兒童時期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。

魯迅先生曾評價過“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個故事中風趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實社會即作者所處時代的扭曲與缺失。

在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當孫悟空揮棒欲“為名除害”之時，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個積極的“革命分子”，然而對這樣的環(huán)境也是無法改變。這無不反映了當時社會，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國，比丘國王為妖魔所纏，國王聽信讒言，欲將一千一百個孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實反應了現(xiàn)實社會中，皇帝的昏庸無道，想問“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個不是更加的“匪夷所思”?

《西游記》所描述的是一個扭曲的病態(tài)的社會，對于現(xiàn)實社會，借用當代作家余華的話說“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫了?！?/p>

#852931西游記五六回讀后感300字3

《西游記》是中國古典四大名著之一，有明代小說家吳承恩寫的。自問世以來，在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成了許多語言，其普及程度超過了中國古典四大名著中的其他三部。

它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。

他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

在就給你們講講大概內(nèi)容吧!

有一只猴子出世變成了王，學了七十二變、跟斗云和其他法術(shù)，自從大鬧天宮，得了金箍棒被壓在五行山下，唐僧經(jīng)過，救出了孫悟空，他與師傅一起去取經(jīng)，還認識了兩個徒弟，一個叫豬八戒，另一個叫沙僧，他們一起去取經(jīng)。經(jīng)歷了九九八十一磨難，他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神值得我們學習，再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底，也許這就是我所缺少的。只要把一件事從頭做到尾，結(jié)果就算是失敗，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功。