《格列佛游記》作者通過主人公途經(jīng)不同國度的游歷,揭示了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種矛盾,并對英國的政治制度作了辛辣的諷刺,看完格列佛游記,是時(shí)候?qū)懸黄窳蟹鹩斡涀x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《格列佛游記》讀后感400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
#848500《格列佛游記》讀后感400字1
格列佛一生經(jīng)歷了很多的奇怪的事情,并且也到很多國家游覽了一番,第一次他來到的是小人國。99年,格列佛作為一名隨船醫(yī)生和威廉船長一齊到南太平洋去航行。沒想到的事情發(fā)生了:格列佛和船長的船被大風(fēng)刮倒,遭遇了襲擊,多虧格列佛被沖到了淺灘才脫離了危險(xiǎn),可當(dāng)他醒來時(shí),自我卻動(dòng)彈不得,原先他的手腳已經(jīng)被左右分開,牢牢地綁在木樁上了;他的頭發(fā)也被釘住,渾身上下被很多細(xì)繩子捆綁著,只能仰望天空。
不一會(huì)兒,他的耳邊響起了一陣嘈雜聲,他忽然感到有許多個(gè)小東西在他腳下爬行,正朝他胸脯上走來,他盡量往下看,最終看到一個(gè)不到英寸高的小人,它們手里拿著箭,背上背著弓,在它的身后,還有許多的小人在往上爬,格列佛不禁大叫一聲,沒想到那些小人一下都掉了下來,有的居然摔斷了腿。正在這時(shí),小人國的國王來了,隨后問清楚格列佛的由來之后,覺得他不是壞人,于是就熱情的款待了他一番:面包有子彈大小、烤肉也僅有那么大、一桶酒呢僅有一個(gè)手指的大小……無論什么都那么的小。
過了一陣子,格列佛要回自我的國家了,臨走時(shí)還幫小人國打了一場勝仗呢!這就是格列佛經(jīng)歷的第一件奇怪的事情。
又過了幾天,格列佛又分別去了:大人國、飛島國、馬慧國……
#848499《格列佛游記》讀后感400字2
《格列佛游記》以幽默而諷刺的語言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。其中印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
以往很友好的兩個(gè)國家,不來夫斯古帝國和利里浦特國,受貪婪野心的驅(qū)動(dòng),導(dǎo)致兵戈相向,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。主人公幫忙利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵,受到厚賞。之后主人公因心存正義而直接拒絕國君的無理要求。卻讓國君無法理解,從此在國君心中種下憎恨的幼苗,再加上官員暗中中傷主人公,他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死地。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么,如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻,我顫抖了,不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳,忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心,君子自然被詆毀形象。想到這,我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
在我腦海呈現(xiàn)出的,是一個(gè)渾濁,無情的生活。從作者描述隱含的嘲諷和蔑視中,處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時(shí)英國的社會(huì)風(fēng)貌,也讓我明白到在時(shí)代提高的背后往往充斥著不幸與荊棘,但無論如何,它畢竟是生活,這篇小說可謂悲喜交織。
#848501《格列佛游記》讀后感400字3
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運(yùn)用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里,黨派之爭勢不兩立,鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝并且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員,為獲得國王賞給的幾根彩色絲線,官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國的縮影,連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國政局一模一樣;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種種為國家為自我辨解的事,可是從大人國的眼光看來,英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話,“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”,諷刺了英國社會(huì)的方方面面;在第三卷里,經(jīng)過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒.唐的科學(xué)研究,諷刺了英國當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢,沒有軍隊(duì)警察的慧骃(馬)國,向他的馬主人解釋說:“我們那里的野猢認(rèn)為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
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