在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中,《論語(yǔ)》的地位非常高,影響非常大,《論語(yǔ)》已經(jīng)被神圣化,成為中國(guó)人思想和精神的緊箍咒。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“論語(yǔ)第三四章讀后感500字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
#760450論語(yǔ)第三四章讀后感500字篇1
在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的潮流中,有一部儒家經(jīng)典著作,它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目,它就是《論語(yǔ)》。讀《論語(yǔ)》讓我獲益匪淺,雖相隔千年卻似近在眼前,耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。
這是一部記錄孔子言行的書(shū),它包含孔子對(duì)教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書(shū)言簡(jiǎn)意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書(shū),孔子的形象躍然我眼前,我對(duì)孔子的印象極為深刻。
他是一位偉大的教育家。他“一言以為知,一言以為不知?!彼_(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)說(shuō),編纂《春秋》,修訂五經(jīng),創(chuàng)立私學(xué),打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之,不知為不知,是知也”、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”;做人的道理“人而無(wú)信,不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下,我努力學(xué)習(xí),成績(jī)穩(wěn)中有升。
他是一個(gè)教子有方的父親。他對(duì)兒子就像對(duì)學(xué)生一樣,不嘮叨,用心簡(jiǎn)單引導(dǎo)。子曰:“學(xué)《詩(shī)》乎?不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言?!薄皩W(xué)《禮》乎?不學(xué)《禮》,無(wú)以立?!备嬖V兒子學(xué)《詩(shī)》的意義,告訴兒子學(xué)《禮》的好處,只告訴兒子這兩個(gè)方面,其它一句不啰嗦。孔子以其自身感悟引導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩(shī)》與《禮》,兒子在孔子的熏陶下,自然而然學(xué)習(xí)了《詩(shī)》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。
他是一個(gè)為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國(guó)不重用他時(shí),他放棄了安穩(wěn)舒適的生活,去周游歷國(guó),傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有,離開(kāi)妻兒,他在外整整十三年。十三年,這是一個(gè)什么樣的人才能做到啊!我出去參加夏令營(yíng),才五天,就受不了了,無(wú)法堅(jiān)持。可孔子不然,雖然理想和現(xiàn)實(shí)差距很大,他為了實(shí)現(xiàn)理想,放棄了一切!這種執(zhí)著精神,這種堅(jiān)韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。
他是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘記在心:“學(xué)如不及,猶恐失之?!边@句話的意思是:學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣,追上了還恐怕再失去它。他自己也說(shuō):“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!倍嗝春脤W(xué)的一個(gè)人呀!要是我具有這樣的精神,我定會(huì)有一番成就??吹娇鬃舆@么偉大的人,我下定了決心:一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人!
孔子是個(gè)偉大的人物,他的一言一行都給人以啟迪?!墩撜Z(yǔ)》是一個(gè)警枕,讓我時(shí)刻保持清醒的頭腦;《論語(yǔ)》是一座燈塔,在寒夜照亮我前行的道路;《論語(yǔ)》是一首意味深長(zhǎng)的詩(shī)、《論語(yǔ)》是一幅意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的畫(huà)……
#512893論語(yǔ)第三四章讀后感500字篇2
窗下桌前,我手捧《論語(yǔ)》,如同握著一位摯友之手,與《論語(yǔ)》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴漸漸彌漫心間。我陷入了沉思……
結(jié)緣
我永遠(yuǎn)忘不了九歲生日那一天,姐姐送給我一本書(shū)——《論語(yǔ)》。
看著這本裝幀精美的書(shū),我好奇地說(shuō):“姐姐,這是什么?”“這是《論語(yǔ)》?!薄皩?xiě)什么的啊?”“是寫(xiě)我們的文圣孔子的?!蔽矣肿穯?wèn)道:“那孔子是誰(shuí)?”姐姐笑了,摸了摸我的頭:“孔子是中國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家,他有三千弟子,是儒家思想的創(chuàng)始人,是世界上名氣最大的讀書(shū)人,姐姐希望你做一個(gè)孔子一樣的人?!蔽也唤麑?duì)這本書(shū)肅然起敬,決心好好讀一讀。
就這樣,我和《論語(yǔ)》結(jié)下了不解之緣。
相伴
看著看著,我漸漸喜歡上了這本書(shū)。每天早上,我一定要讀上兩句孔子名言才肯上學(xué);每天晚上,我一定要讀上一個(gè)孔子小故事才肯睡覺(jué)。姐姐一回家,我就纏著姐姐談孔子,說(shuō)《論語(yǔ)》。姐姐說(shuō)我都快成“《論語(yǔ)》迷”了。不出半年,我就把《論語(yǔ)》背得滾瓜爛熟了。
感恩
從《論語(yǔ)》中,我學(xué)到了許多人生道理。
有一次,我和好友吵架了,原因是我沒(méi)有如期歸還他的筆。我覺(jué)得沒(méi)有什么大不了的,他卻堅(jiān)持要我認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)我一想到《論語(yǔ)》中的“與朋友交,言而有信”便馬上醒悟,向好朋友道歉了。
還有一次,我語(yǔ)文考砸了,非常沮喪,心情和天空一樣灰蒙蒙的??晌乙幌氲健墩撜Z(yǔ)》中的“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,就明白了失敗的緣由,立馬恢復(fù)了信心。
……
我感謝《論語(yǔ)》,因?yàn)槲覐摹凹核挥鹗┯谌恕敝卸昧俗约翰幌胍牟荒軓?qiáng)加給別人;我感謝《論語(yǔ)》,因?yàn)槲覐摹懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)”中懂得了要虛心向他人學(xué)習(xí);我感謝《論語(yǔ)》,因?yàn)槲覐摹袄险甙仓笥研胖?,少者懷之”中懂得了一個(gè)人不一定要什么大志向,一個(gè)最樸素最深刻的志向也許是最好的……我感謝《論語(yǔ)》給了我知識(shí),給了我力量,給了我光明,讓我在國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。
“逝者如斯夫,不舍晝夜?!鞭D(zhuǎn)眼間,《論語(yǔ)》已陪伴我三個(gè)春秋了。我愿《論語(yǔ)》伴我長(zhǎng)大,將來(lái)成長(zhǎng)為一個(gè)孔子一樣的人。
#571897論語(yǔ)第三四章讀后感500字篇3
《論語(yǔ)》是凝聚我們中國(guó)人智慧的一本書(shū)。四年級(jí)的時(shí)候,爸爸就給我買(mǎi)了一本孔子的論著—《論語(yǔ)》,并語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“《論語(yǔ)》是我們的良師益友,它可以教給我們很多的做人做事的道理?!蔽衣?tīng)后迫不及待的翻開(kāi)《論語(yǔ)》,津津有味的讀了起來(lái)。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”意思是說(shuō):做個(gè)有道德修養(yǎng)的人,就必須做到隨時(shí)隨地都在學(xué)習(xí)中,內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅?!皳衿渖普叨鴱闹?。其不善者而改知。”這句話是令我感悟最深,受益最多的。它的意思是說(shuō):要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,用別人的短處來(lái)反省自己的不足,并且改正。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),是自己變得更加優(yōu)秀。別人的缺點(diǎn)呢,就用來(lái)當(dāng)一面“鏡子”,看一看自己身上有沒(méi)有這些缺點(diǎn),有,就要把它及時(shí)改正。沒(méi)有,就用來(lái)告誡自己,以后不要犯這些錯(cuò)誤。這句話一直伴著我健康快樂(lè)的成長(zhǎng),無(wú)時(shí)無(wú)刻的給我警示,指引我如何去做。
書(shū),是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。而《論語(yǔ)》應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一級(jí),學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,收獲的不僅僅是知識(shí),還有好多做人的道理。
#707608論語(yǔ)第三四章讀后感500字篇4
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎”?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”所描述的,是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上,在書(shū)本里,而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻?!皶r(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的源泉,這就要求我們“時(shí)習(xí)之”,勤思考,多練習(xí),時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老,學(xué)到老的生活態(tài)度。
世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的事,弄不好一輩子也不會(huì)做人。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”??鬃拥牡茏釉u(píng)價(jià)孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)識(shí),我想,這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,道德是做人的基本準(zhǔn)則,懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng),真心對(duì)待他人。
孔子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),人活在世上是否幸福、快樂(lè),關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。
生活中有很多人,總是擔(dān)心自己的才華不被人知,悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了,埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè),這些擔(dān)心都有些多余,留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題,并不在于人知,而在于知人。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理,人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng),做一個(gè)能文能武的通才,不僅要對(duì)專(zhuān)業(yè)要精通,對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云,得而復(fù)失,失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生,只有將功名利祿看淡看開(kāi),才能“事去而心隨空”
《論語(yǔ)》,一本包含了道理的圣賢之書(shū)。
#234461論語(yǔ)第三四章讀后感500字篇5
子貢問(wèn)曰:“有一言而能夠終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”您能告訴我一字,使我能夠終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字,那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中,如果因?yàn)閯e人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實(shí)在是不可取的。我以往與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),不能因?yàn)橛锌蛻?hù)不講信譽(yù),不按合同支付車(chē)款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽(yù),將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí),都要誠(chéng)信為本,這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久??!
所謂“恕”字,拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容?,F(xiàn)實(shí)生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò),盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人,以往我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù),但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,時(shí)至今日,心境變遷,以往那種過(guò)激的想法已淡忘,甚至想不起來(lái),但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻(xiàn)一份真誠(chéng),執(zhí)著一份情節(jié),,把持一份矜持,回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以此刻想想,毛澤東主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的,”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!
子貢以往問(wèn)教師:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”假如一個(gè)人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎樣樣?
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