鏡花緣讀后感500字初一6篇

在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí)，下面是小編收集整理的鏡花緣讀后感500字初一，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

鏡花緣讀后感500字初一1

“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花〞每當(dāng)耳畔響起這句詞，腦海中出現(xiàn)出來的不是嬌柔的林妹妹，而是《鏡花緣》這本書。

浪漫的神話，諸如《西游記》《聊齋志異》等等，卻與它們著實(shí)不同，字里行間倒像是本中國版的《格列佛游記》，借“海外奇談〞寄寓的美妙期冀，鞭撻當(dāng)時(shí)的不良習(xí)慣。

本書雖以曹大家的《女誡》開篇，但讀之愈深，頌揚(yáng)女子，批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念的看法便愈加鮮亮。

自古以來便是“男主外，女主內(nèi)〞，但選取了武那么天當(dāng)政的時(shí)期，而且她任人唯賢，平定禍亂，做出了很多超人的功績(jī)，對(duì)其贊揚(yáng)之意可見一斑。同時(shí)，也應(yīng)留意在文中對(duì)武那么天也有不少的貶損之詞，諸如“擾亂唐世〞“錯(cuò)亂陰陽〞云云，小女不才，只能妄加揣測(cè)這是表現(xiàn)的當(dāng)時(shí)世人對(duì)女子極不看好對(duì)女子當(dāng)政極為反對(duì)的心理。那么天皇帝開設(shè)女科，女子也可走出深閨，讀書作詩，考取功名，表現(xiàn)了對(duì)女權(quán)主義的劇烈召喚。

在文中對(duì)女子的描寫筆墨頗多，上官婉兒可“胸羅錦繡，口吐珠璣〞，她與男子一起作詩，才思靈敏，五非常的恩賜她便取了四十八分半，其文其才，絲毫不遜男子;百花仙子唐閨臣，雖被貶下凡，但她文采斐然，居殿試之首，當(dāng)風(fēng)姨、月姊心中不忿、下凡挑釁，要她當(dāng)場(chǎng)撰寫《天女散花賦》，她也是洋洋灑灑，揮毫立就，還借此嘲諷了她二人，如：“惟恨風(fēng)多作惡，月不常圓〞;黑齒國的亭亭和紅紅可以把滿腹才學(xué)的多九公問得“汗如雨下〞“抓耳撓腮〞;書中女子也可俠肝義膽，如紅蕖可深林殺虎，為母報(bào)仇;燕紫瓊也可剛勇尚武，巾幗不讓須眉。

文中著重贊揚(yáng)了女性，也寄寓了自己的美妙期冀，如君子國“耕者讓畔，行者讓路。士庶人等，無論珍貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮〞，無愧其君子二字。當(dāng)然，也以極其辛辣挖苦的文筆嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的偽書生，如“白民國〞的學(xué)究先生，竟將“幼吾幼，以及人之幼〞讀成了“切吾切，以反人之切〞倒也是無愧“白民〞二字。

我想《鏡花緣》的成就之所以沒有到達(dá)《紅樓夢(mèng)》，是因?yàn)榕匀狈α霜?dú)特，文章少了些悲劇顏色。最終一切終歸于安靜，而的召喚，期冀也終是那“鏡花水月〞，化作了泡沫。

鏡花緣讀后感500字初一2

對(duì)《鏡花緣》最早的印象來自童年的一本小人書《百花仙子》，當(dāng)時(shí)小小年紀(jì)的我便為那精湛的畫風(fēng)，更為那一段段緊扣著充滿宿命論和神秘主義象征的情節(jié)而著迷。時(shí)過境遷，成年后只記得書里嫦娥的百般刁鉆和百花仙子的無畏磐心，心月狐下凡化身作武則天，醉酒后在隆冬時(shí)節(jié)對(duì)百花仙行令令百花盛開，卻讓眾花仙下凡受罰的情節(jié)，其他章節(jié)早已湮沒在記憶深處，直到翻看新版的《鏡花緣》之時(shí)，才又將兒時(shí)的記憶逐漸喚了回來。

上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖結(jié)拜叛丞不得志而周游列國。文人，手握最有利的武器便是筆桿子，對(duì)于深愛的人和事他們會(huì)竭盡所能去贊美，而對(duì)于深惡痛絕的不堪世俗也會(huì)用盡暗喻去批判。對(duì)景物細(xì)致入微的勾畫，對(duì)人物深刻極致的描寫，談笑間穿插著古代傳統(tǒng)風(fēng)俗，深思中映射出進(jìn)步思維，二十幾年成就這一部啼血之作。

書本里描繪的三十多個(gè)異國他鄉(xiāng)最為讓人驚奇，后人總?cè)∑漕愃婆c《山海經(jīng)》做比較，其中不乏有取經(jīng)之處，也有對(duì)當(dāng)時(shí)真實(shí)存在的異邦的寫實(shí)速寫。世上有多少種人性，在《鏡花緣》中就有多少個(gè)國：禮樂之邦，惟善為寶的君子國;耳垂至腰，無享壽緣的聶耳國;只知吃喝，人身狗頭的犬封國;參透生死名利，轉(zhuǎn)世而生以土為食的無繼國;一毛不拔，長毛加身的毛民國;面部無物，手生雙目的深目國;通身如墨，崇尚文墨的黑齒國;行善積德，嫉惡如仇的大人國;陰陽顛倒，黑夜為晝的鬼國;心術(shù)不正，心離本位的穿胸國;善惡雙性，善顏惡面的兩面國;男子皆為婦人，樸素勤勞的女兒國…任思緒穿行在這一個(gè)個(gè)奇異的國，仿佛親身經(jīng)歷著李汝珍那離奇的一生。

鏡中之花，水月之緣，悲喜相隨，虛實(shí)為伴。一切雖終為幻境，人人卻終得其解。知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)末路間無法超脫，內(nèi)在便映射出這如夢(mèng)如幻般的一段漫長心靈苦旅。當(dāng)故事終了，當(dāng)落入凡間的百花仙子們歷盡苦難齊聚一堂為國效力時(shí)，那積壓于作者內(nèi)心的不平得以釋放，一切惆悵皆有所償。《鏡花緣》雖帶有很強(qiáng)的女權(quán)主義色彩，但在武則天這位女皇的身份認(rèn)同問題上，書中暗藏的意志卻也帶有幾分強(qiáng)烈的男權(quán)思維，但能從女性視角著眼看待當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題在清朝來說卻也顯得十分珍貴。

鏡花緣讀后感500字初一3

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇異地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。下面是我為大家整理的鏡花緣讀后感作文范文十篇，以供大家參考借鑒!

鏡花緣讀后感作文范文一

“女子無才便是德〞，突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤〞。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是許多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖〞，乍一看，全是字。但聰明的史幽探用七種顏色把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風(fēng)，讓人敬慕。

在《鏡花緣》的后一局部是記敘百名才女相見的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎〞，實(shí)話說，我的確是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。假設(shè)不是武那么天開放女科，這些女子的才華還得不到展現(xiàn)。

然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。也許也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平。女兒國，恰恰是“女尊男卑〞?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事〞，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足〞，就是裹小腳，有“三寸金蓮〞之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸大，但他所受的苦痛古代婦女沒有受到過嗎?有誰可憐過她們?在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。

《鏡花緣》假設(shè)出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)轉(zhuǎn)變一些人的觀點(diǎn)。這本書中，各種珍鳥奇草，各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的敬重，值得一讀。在生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)‘黑齒國’人的好學(xué)上進(jìn)，學(xué)習(xí)‘君子國’人的謙讓有禮;同時(shí)杜絕‘淑土國’人的酸腐吝嗇，‘無腸國’人的貪欲薄情。愿我們的社會(huì)越來越和諧，越來越向上。

鏡花緣讀后感500字初一4

百花爭(zhēng)艷入仙塵，千境百緣入此間。鏡花緣，多么詩意的名字，輕翻此書，恍如進(jìn)入桃園仙境。那仙椅上飄飄欲仙的花神，又見三位誤入此間的旅者，真乃愉悅至極。

翻開此書，目測(cè)可謂奧秘晦澀，但當(dāng)靜心如水，指尖輕觸，就似恍入仙境，與唐敖、林之洋、多九公身著素衣暢游異境，目見百奇。不需讀至深解其意，就已是心中新穎，布滿探究之感。有男女子相反的“女兒國〞，也為林之洋心驚膽戰(zhàn);有整日杞人憂天恐夢(mèng)中死去的伯慮國，其人可笑荒唐;有嫌貧愛富見風(fēng)使舵的兩面國人，恰挖苦了溜須拍馬的小人……每經(jīng)一國，必是新穎妙趣，又能恰時(shí)挖苦現(xiàn)實(shí)中與國人對(duì)應(yīng)的人或贊揚(yáng)社會(huì)中正直奮進(jìn)的人。細(xì)讀中不禁著迷于風(fēng)光之，三人對(duì)話之趣，以及途中國家之鮮穎。