清人吳楚材、吳調(diào)侯選編的《古文觀止》,被譽(yù)為自清代以來最美散文集。它選錄自先秦到明朝末年的200余篇名篇佳作。這里由小編給大家分享古文觀止讀后感500字,方便大家學(xué)習(xí)。
古文觀止讀后感500字篇1
魯迅先生曾說過:“選本所顯示的,往往并非作者的特色,倒是讀的眼光”?!豆盼挠^止》便是一部優(yōu)秀的書本。
《古文觀止》的編選目的是“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”,即給青少年的我們提供一個學(xué)習(xí)文言散文的入門讀物。孫洙在《唐詩三百首》的序言中說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!拔覀?nèi)绻x了《古文觀止》中的此文章,一定會受益非淺?!豆盼挠^止》的選文是比較全面而又有重點(diǎn)的。從春秋到明末兩千年之間都有作品入選,且大多數(shù)都是非常優(yōu)美的文章。這部書既重視文章的思想內(nèi)容,又重視文章的寫作技巧和語言的錘煉,把說理、記敘、抒情、寫景熔為一爐,搜集了許多名篇。
《古文觀止》吸取了前代選家之成果,其作品大都是比較優(yōu)秀的,全書表現(xiàn)出兩個方面的特色,這部書對一部作品與一位作家選擇了可以代表其思想和藝術(shù)風(fēng)格的篇章。它宣揚(yáng)了當(dāng)時具有時代進(jìn)步意義的民主思想,以及反對重神輕民,反對當(dāng)時一些流治者的荒淫殘暴,昏庸無道。在這部書,它擇取的有唐宋八大家之散文,是具有獨(dú)特物思想與藝術(shù)風(fēng)格的,其中,韓文氣勢磅礴,曲折自如,善于發(fā)不平之嗚,又善于在論說中插入對人情世態(tài)的典型刻畫;柳文能突破儒家的某些思想的禁區(qū),充滿了對黑暗現(xiàn)實的揭露,和對人民的同情,他的山水游記在寫景中寄托著憂憤,意境幽深,語言精粹。歐文善于跌宕唱嘆,一往情深,風(fēng)神疏淡自然,語言流暢清新:三蘇父子都善于縱橫議論,特別是蘇東坡的散文,思想活躍,立論新奇,境界開曠,前人有“韓潮蘇?!钡馁澴u(yù),語言也很清麗,像行云流水,流轉(zhuǎn)自如,往往在散文中創(chuàng)造出詩意盎然的新界;曾恐之散文,立論平實,筆力沉著,論述如層層剝筍,在明清兩代影響極大;王安石散文則以見解深刻著稱,表現(xiàn)出了一個杰出政治家眼光。在從《古文觀止》收集的《左傳》文章中,描寫出了戰(zhàn)場場面和記敘外交政治家辭會,都是婉轉(zhuǎn)曲折的文章。則第二特色就是對同一作品的不同體裁或不同作品的同一體裁從不同角度著眼在其書中,選文大多不是應(yīng)酬之作,而是各具特色,情義并茂的作品。如李斯的《諫逐客書》,路溫舒的《戒兄子嚴(yán)敦書》等。
此書影響廣泛。魯迅說:“評選本子,影響于后來文章力量是不小的”。正是這書的作用。
古文觀止讀后感500字篇2
沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議,也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由,也非《離騷》的華麗與哀怨,更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿,更非《莊子》的遙遙與灑脫,有那么一本書,她除卻一切浮華,卻將古人的智慧彰顯,她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結(jié)晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā),我讀此書的感想如下:
讀魏征的《諫太宗十思疏》,我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中,“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子,使唐太宗從中照出了自身的瑕疵,從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看,也覺得同樣有意義?!盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?!本局覀冊谂c學(xué)生交往中,教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而,人非神仙,難免不被自身的情緒所影響。因此,教師要學(xué)會寬容,海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂,學(xué)會淡泊。面對眾多行業(yè)的各種福利誘惑,我們的教師仍能堅守崗位,不動搖,不跳槽,仍能樂教,并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運(yùn)的,他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治,為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當(dāng)推孔明了。他身逢亂世,卻能以一人之智慧救蜀、治蜀,保一方平安。他憂國憂民,最終積勞成疾,郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心,赤膽之情。其以一人之心力,欲擋天下一統(tǒng)之大勢,雖如螳臂當(dāng)車,卻忠勇可嘉。
相對而言,范仲淹的,《岳陽摟記》,那種彷徨與愁悶,愛國與國人,更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣,未曾有機(jī)會施展自己的才華、抱負(fù),卻從未忘記自己的職責(zé)。
因此,我認(rèn)為范仲淹是一個淡泊名利的人。
如果想去遨游各類奇觀,那么請帶上這本書吧;如果想了解自然,那么請翻開這本書吧!
古文觀止讀后感500字篇3
那個時候正在農(nóng)村上高中,窮,不僅窮錢,更窮書。我記得一個寒風(fēng)凜冽的深秋下午我花了8塊錢買了一本盜版的《古文觀止》,如獲至寶。接下來的半年里,我拿著一本王力編的《古代漢語常用字字典》,一字一句地讀那本盜版質(zhì)量很差的《觀止》。經(jīng)常遇到這種情況,就是一句話,怎么也讀不通,查查字典才發(fā)現(xiàn)原來印錯了一個字。我非常喜歡王力的《古代漢語常用字字典》的一個原因就是因為它的例文證字所出自引文大多在《觀止》里。所以,我一邊讀書,一邊作注,一邊“校改”這本錯訛頗多的《觀止》。
等讀到《送李愿歸盤谷序(韓愈)》時候,我就上高三了。那種不管上什么課我都不聽,只顧看我自己閑書的生活實在是不能再繼續(xù)了。于是就把她放下,想著等上了大學(xué)再完成剩下的半本吧。后來大學(xué)學(xué)的是英語專業(yè),雖然把后面的文章都讀了,但是高中的那種一字一句、每個字都查查它的釋義、用典、出處的研讀是再沒有了。這一放就是20__年,我終究也沒有完成當(dāng)年的“遺愿”,研讀完剩余的《觀止》。
后來的一版《古文觀止》,是我從我的姑姑家里“巧取豪奪”來的。我跟我爸爸說,要高考了,我很喜歡讀古文,姑姑家里有一套《古文觀止》,你去幫我借過來看看吧(多么蒼白的借口)。借來之后我就沒打算再還,這么一套豎排古樸經(jīng)典的書,誰都會“心生不良意”的。
我心里悄悄地有這樣一個標(biāo)準(zhǔn):如果拿起《古文觀止》,隨便抽出一篇,你都能從頭講到尾,講它的構(gòu)思,講它的文義,講它的用典,講它的歷史背景,講得滔滔不絕行云流水……達(dá)到這種程度說明你的古文功底,至少是古典散文的功底算是扎實了,可以得80分了。
我心里悄悄地有這樣一個秘密:這么多年來,我作文布局謀篇、構(gòu)思立意的能力完全歸功于那一百多篇古文。她是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”式的滋養(yǎng),你不自覺地就會被她哺育。做研究生畢業(yè)論文的時候,我覺得,一大篇幾萬字的論文,其結(jié)構(gòu)和構(gòu)思與幾十字的論證仍是大同小異。
如果你想涉獵一下古文,體會古典語文的魅力,《古文觀止》絕對是不二選擇。如果你是字斟句酌研究古文,吃的就是這碗飯,那么讀精讀透《古文觀止》是個門檻,跨過去才能登堂入室吧。
古文觀止讀后感500字篇4
作為人類精神和靈魂的結(jié)晶,書籍在社會進(jìn)步中是無與倫比的。歌德曾說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!边@一點(diǎn)也不假,《古文觀止》就是這樣一本好書。
《古文觀止》這部書是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問世以來,流傳城鄉(xiāng),雅俗共賞,影響非常廣泛。它的文章,總共不過200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。
《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》,字字入理,句句動情。一個父親早喪,母親改嫁的頑童,一個體弱多病的老嫗。李密此時被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止,恩欲報但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年,“百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺??梢韵胂罄蠲芙拥綍x武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。從他早時任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來看,李密不是一個隱者,但如果此時棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時實行的是九品中正制,其中一個很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來管理國家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問?治國平天下是每一個知識分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個克己的光輝典范。
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