讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他,《童年》這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。你是否在找正準備撰寫“六年級童年300字讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
#563228六年級童年300字讀后感1
漫長歲月的煎熬,已化為烏有。因為,歲月帶來的,煎熬過后,已是火災(zāi),燒得到處都是。
一無所有的面龐,傷痕也成了點綴。
——題記
本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭,早年喪父,寄居在外祖父家,十一歲便走向了社會,嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的,可以說是自傳體小說,正反映了當時生活與社會的慘狀。
小說主人公也是早日喪父的阿廖沙,在阿廖沙幼小的心靈里,已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里,有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他,又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺,結(jié)果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種.種劣行中,我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,也著實的體會得到了阿廖沙當時的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國有個成語:禍不單行。同樣,在阿廖沙的生活里,還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫,這兄弟倆很像,自私殘暴,但也相互勾心斗角,阿廖沙的父親馬里哈姆在世時,也遭過他們兩個的陷害,而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里,阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼,同時也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時,心中不免產(chǎn)生不快和同情,為阿廖沙悲慘的童年而拭淚,為那些無辜逝去的生命而憂傷。
不過,在上帝為你關(guān)上一扇門時,一定會為你開啟一扇窗,所以,阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。
是他們,為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈,讓阿廖沙的內(nèi)心變得強大,使阿廖沙充滿信心和力量,讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。
讀完這本書,我看到,也知道,在黑暗長河的盡頭,一定有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮,只要跨過這條令人驚悚的大河,光明就一定在閃爍,希望就一定觸手可及。
#554851六年級童年300字讀后感2
童年,是美好的;童年,是燦爛的;童年,是……每當想起小時候,我總是情不自禁地笑了起來,因為我的童年很幸福,很快樂。但是,最近我讀了一本名叫童年的書,書中的主人公阿廖沙的童年卻充滿了悲慘。
主人公阿廖沙是一個3歲喪父,只有一個殘暴的外祖父,兩個自私、市儈的舅舅的可憐的孩子,不過還好,他有一個愛他疼他的外祖母。每當外祖父粗暴地打阿廖沙時,外祖母就會護著他。盡管如此,阿廖沙的身上還是經(jīng)常會受傷。不過后來,慈祥的外祖母卻被兩個舅舅害死了。
其實,這正是作者高爾基的童年。高爾基幼時喪父,寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家,但外祖父i對他很不好。他十歲開始謀生,其童年和少年時期一直是在社會底層中度過的。人間的苦難,生活的辛酸磨練了他的斗志;他在繁忙勞動之余,仍勤奮學習,自強不息。
而看看阿廖沙和高爾基,又看看我們。我們可以在明亮舒適的教室中讀書,他們不能;我們可以不用自己辛苦勞動就能獲得舒適的環(huán)境,他們不能;我們可以餓了就自己去買東西吃,他們不能;我們可以有一個完整的幸福的家庭,他們不能。但是,他們能在困難面前不低頭,在如此惡劣的環(huán)境下勤奮學習,我們,卻不能。
同學們,我們可以有如此舒適的環(huán)境來學習,是我們的榮幸,讓我們趕緊抓緊時間,讓有限的時間創(chuàng)造出無限的價值!
#230864六年級童年300字讀后感3
高爾基(1868——1936)前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實主義文學的奠基人。他出身貧苦,幼年喪父,11歲即為生計在社會上奔波,當裝卸工、面包房工人,貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運,親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學文化知識,并積極投身革命活動,探求改造現(xiàn)實的途徑。1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》,登上文壇,他的早期作品,雜存著現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種風格,這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》(1895)、《鷹之歌》(1895)等,贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性,表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情;現(xiàn)實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等,描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德,表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后,高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章,抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想,受到列寧的嚴肅批評,并得到他的熱情幫助。盡管如此,高爾基的主導傾向仍然是積極的,富于革命的戰(zhàn)斗精神。對新的無產(chǎn)階級文學創(chuàng)作方法的特征從理論上進行了許多探索,提出現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點。他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐,如《奧古洛夫鎮(zhèn)》(1909)、《夏天》(1909)、《馬特維柯熱米亞金的一生》(1910——1911)、《意大利童話》(1911——1913)、《俄羅斯童話》(1912——1917),以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》(1913——1916)。
高爾基不僅是偉大的文學家,而且也是杰出的社會活動家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會,并主持召開了全蘇第一次作家代表大會,培養(yǎng)文學新人,積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優(yōu)秀文學作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部,被譽為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。《童年》寫于1931年,它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活,記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色,尤其是外祖母這一角色,她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
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