論語(yǔ)前兩章讀后感400字

如果讓你寫(xiě)一篇論語(yǔ)讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？《論語(yǔ)》，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“論語(yǔ)前兩章讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

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《論語(yǔ)》是一部博大精深的著作言論，它就像一座寶藏等著我們挖掘，懷著敬畏之心我打開(kāi)了這本偉大的著作。品味《論語(yǔ)》的墨香，細(xì)細(xì)咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……

孔子推崇“仁者愛(ài)人”的思想，推己及人，仁愛(ài)待人，不正是我們的中小學(xué)生日常行為準(zhǔn)則嗎?文質(zhì)彬彬、學(xué)思結(jié)合、學(xué)而不厭、以德報(bào)怨、以直報(bào)怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語(yǔ)，我忽然覺(jué)得孔子就像一個(gè)慈祥的長(zhǎng)輩，時(shí)常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語(yǔ)》，我感覺(jué)觸摸到了圣人。讀《論語(yǔ)》不僅可以聆聽(tīng)圣賢的聲音，還可以跟著孔子學(xué)做人。

學(xué)做一個(gè)快樂(lè)的人?？鬃佑腥龢?lè)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?快樂(lè)是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)，與高人結(jié)交學(xué)習(xí)他們的學(xué)識(shí)品德，樂(lè)觀面對(duì)生活、面對(duì)小人。

學(xué)做一個(gè)有敬畏感的人?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的命令，在國(guó)家是國(guó)運(yùn)，在個(gè)人則是命運(yùn)。畏大人，是要我們尊敬長(zhǎng)輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠(yuǎn)之。畏圣人之言，是要我們遵守準(zhǔn)則，俗話說(shuō)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”，那么不聽(tīng)圣人言，吃虧在后面。

學(xué)做一個(gè)反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人?！痹釉?“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯(cuò)。

學(xué)做一個(gè)有溫情的人。朋友死，無(wú)所歸，曰:“于我殯。”孔子不僅對(duì)學(xué)生有愛(ài)心對(duì)朋友更是有情義。

學(xué)做一個(gè)好學(xué)的人。子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子一生都在追求學(xué)問(wèn)，圣賢都如此謙虛向?qū)W何況是我們呢?三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀兏鲆粋€(gè)謙虛好學(xué)的人。

半部論語(yǔ)治天下，一句子曰益終生。聆聽(tīng)圣賢，跟著圣賢學(xué)做人。

#724165論語(yǔ)前兩章讀后感400字2

《論語(yǔ)》一書(shū)，如一盞指路明燈，能讓我們?cè)诤诎抵姓一卣_方向;如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)，才能感受到它的香甜;如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。它的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……

印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了?！白釉唬翰换既酥患褐?，患不知人也?！边@句話翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂(yōu)慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)?，人生沒(méi)有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱?？墒?，人們有沒(méi)有想過(guò)，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解?其實(shí)，面對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨?

商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!

#582154論語(yǔ)前兩章讀后感400字3

當(dāng)我抱著一本厚厚的《論語(yǔ)》走在路上的時(shí)候，看見(jiàn)我的人都會(huì)驚訝的說(shuō):“你看得懂嗎?”而我會(huì)自豪的說(shuō):“看得懂!”其實(shí)這本書(shū)很有趣。

論語(yǔ)這本書(shū)講的是在我國(guó)東周時(shí)期，由王全空東遷后日益衰敗，逐漸失去了以往的威風(fēng)，各個(gè)諸侯為了爭(zhēng)奪土地，展開(kāi)了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。

在這期間，魯國(guó)的孔子面對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，十分心痛。為了建立一種新的秩序和規(guī)則，孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂(lè)制度，提山“克已復(fù)禮”的主張，用“仁”對(duì)“禮”進(jìn)行改造，提出并完善了“仁學(xué)”的理論。

孔子認(rèn)為，“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛(ài)，就是重視老百姓，關(guān)心老百姓的病苦，就是“德治”。為此定現(xiàn)“仁”，孔了十分重視“禮”，主張克制自己，使自己的言論行為都符合的要求。