看完朝花夕拾,你認(rèn)為朝花夕拾讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢?《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾藤野先生讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
朝花夕拾藤野先生讀后感篇1
成長的道路就像是一顆怪味豆,五味雜陳,但它總能讓你回味無窮。
在這幾天的國慶假期里,我讀了一本名叫《朝花夕拾》的散文集。這本書的作者是我國著名的文學(xué)家魯迅先生?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,主要記敘的是魯迅先生從小到大遇到過的人,事,物,按書中的話說就是“從記憶中抄出來”,這本書就像是一本回憶錄。在魯迅先生的這本回憶錄中,有美好的記憶,也有對舊社會的打擊和不滿,寫出了最真實的童年和青年生活。
《朝花夕拾》這本書是由數(shù)十篇文章組成的。在這幾篇文章中,最令我印象深刻的還是《阿長與<山海經(jīng)>》。
在這本書中,除了長媽媽,作者魯迅還塑造了一個又一個鮮活的人物形象:封建的父親、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖跋壬枥L了一幅又一幅真實的畫面,盛大的五猖會、豐富的百草園等等。魯迅用最為生動的筆墨,讓我們身臨其境,好像在和書中的人做一次心靈的交流。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性的散文集,寫了當(dāng)時玩耍的無憂無慮和舊社會的黑暗。拿現(xiàn)在的生活和以前相比,我們現(xiàn)在真得算是很幸福了。所以,我們要珍惜當(dāng)下的幸福生活,憧憬美好的未來,當(dāng)然,也要回憶過去的酸甜苦辣。作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們要奮發(fā)圖強,努力學(xué)習(xí),將來為祖國爭光!
朝花夕拾藤野先生讀后感篇2
之前在語文課本上,陸陸續(xù)續(xù)讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章,這些文章讀起來特別有味道,往往讀過之后就很難忘記。這次,我翻開《朝花夕拾》這本散文集,細(xì)細(xì)地讀著,里面的每篇文章都特別精彩,讀后令我有感而發(fā)。
童年是美好的,魯迅的童年卻特別精彩,每讀里面的一片文章,就讀出了真實的感情,猶如親身經(jīng)歷著魯迅童年里發(fā)生的每一件事。而且,我將魯迅的同年和我的童年相對比,發(fā)現(xiàn)我們的童年有一些相似之處。
魯迅童年的時候,家道已經(jīng)衰落,大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情,經(jīng)常被長輩責(zé)備,這些都讓他感到難過。
我出生在平凡的家庭,爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作,根本沒時間陪我,在我做錯事后,他們會大聲責(zé)備我。魯迅,在文中流露出渴望得到家長的理解,我也希望家長理解我。
這坌書中,最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》,魯迅沒有朋友,只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道,魯迅和一只貓結(jié)仇,其實,和魯迅憂愁的不是貓,而是他生活的那個家庭環(huán)境。
讀了這本書,我讀懂了魯迅的童年生活,也思考著自己的童年生活。
這是一本值得一度的好書。
朝花夕拾藤野先生讀后感篇3
每次閱讀魯迅先生的作品,總會有一股激昂之情在心頭騰涌??僧?dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時,它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸,清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中,令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里,魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望,甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望,讓魯迅得到知識的果糧,付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
在那個年代里,小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的現(xiàn)代,書店,網(wǎng)站遍布,各式各樣的書籍隨手可得,可又有多少人用心地去閱讀?大的、小的書店、書城林立,在其中的人卻寥寥無幾。特別是中,小學(xué)生,他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò),游戲之中,像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做,這難道不是一種極大的諷刺?
魯迅的童年充滿歡樂,那是一種淳樸,自然的歡樂。而現(xiàn)代孩子們的歡樂卻來自于網(wǎng)絡(luò)游戲,以及一些本不是他們這個年紀(jì)該做的事,卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友,與可愛的小蟲們?yōu)猷?,而不是整天在鋼筋水泥間穿梭,可這個愿望什么時候才會實現(xiàn)呢?
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思,如此才會有進步。
朝花夕拾藤野先生讀后感篇4
一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿,表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與《山海經(jīng)》》,《范愛農(nóng)》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物,是當(dāng)時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
朝花夕拾藤野先生讀后感篇5
在來去如飛的世界里,在流云中,可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”,在過去的時間里,踏著記憶的風(fēng)塵,日暮中,拾著一枚枚閃爍的光芒,但在魯迅眼中,那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太,大家一定也有聽過這名字,就以衍太太為例子,她是庇護魯迅的,對小孩是溫和的,但是,衍太太也是不關(guān)心小孩的,正因為這樣,她才隨意對待小魯迅,看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時,她從未關(guān)心關(guān)照過他們,還對魯迅說:“我記著,看誰吃的多。”衍太太說話也是有技巧的,從這么小小的三個字——“我記著”,就可以將自己整個好人的形象展現(xiàn)在我們面前,襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時,衍太太就演戲說:“母親的錢,你拿來用就是了,還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里,角角落落去尋去,總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人,當(dāng)我按衍太太的話去行事后,竟流言出魯迅偷家中之物,衍太太就是一個搬弄是非的人,魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺,這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的,魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻,我喂蠶時,總得拿出幾片桑葉的,那時我是開心的,如魯迅一樣,我的童年也是充滿樂趣的,在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上,雜亂的碎花漫天飛舞,彎下腰,放慢腳步,總能尋到一股香,那便是雜瑣中一點一點的碎花。
朝花夕拾藤野先生讀后感篇6
魯迅是懷著一腔赤誠從東京到仙臺,他不愿整日面對那些迂腐的同胞,成了第一個仙臺的中國留學(xué)生,食不果腹也好,至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認(rèn)為他能快活著學(xué)成,回國,治病救人,可人心又是何其難醫(yī)?影片里的中國人看著同胞慘遭屠殺是麻木的,中國是一個只有需求沒有追求的國家,魯迅才反應(yīng)過來。他認(rèn)為人健康了,就能擺脫“東亞病夫”的帽子,可他縱然千般能耐,醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊,被敵國當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子,中國人是花果,那魯迅也只能修修花葉,最終那果實還要被別人踐踏摘來,他就是再如何努力,也動搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的,可魯迅還是因為一部影片便棄醫(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人,那么此時從文,是要醫(yī)國,可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難,也許少他一人也沒什么,他清楚這點,可還是想勉力一試,萬一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉(zhuǎn)折點了呢?再不然,縱使中國最后敗了,他也能讓后世知道。不是所有中國人,都甘做亡國奴,也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀,提起了筆桿,繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著,讓他做出這個決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩,即使是悲哀的也無妨,起碼中國,終于要蘇醒了。
朝花夕拾藤野先生讀后感篇7
藤野先生,就是魯迅在日本留學(xué)時,一位對他悉心教導(dǎo)的老師。
在這篇文章里,作者魯迅在日本留學(xué),當(dāng)時他不滿國內(nèi)的教學(xué)方法,從而想在外國尋求一條新的學(xué)習(xí)道路,然而,清國留學(xué)生作為當(dāng)時弱國的學(xué)生,遭受排擠和藐視。于是,他便到了一個小市鎮(zhèn)——仙臺。在仙臺,魯迅受到了一定的優(yōu)待,也獲得了學(xué)習(xí)的機會。藤野先生任教的是骨學(xué),在此后魯迅的學(xué)習(xí)生涯中,他一直對魯迅關(guān)愛有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義,而且還幫助他澄清流言,藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不僅不歧視弱國的學(xué)生,反而給予更多的關(guān)心。他一心為了自己喜愛事業(yè)的發(fā)展而努力,也誠心希望別的國家和民族可以接收新的醫(yī)學(xué)。他偉大的人格品質(zhì),使魯迅銘記于心,并且作為激勵自己的動力,也正是藤野先生的不倦教誨,讓魯迅堅定了以筆為槍與惡勢力斗爭的信念,對魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時這篇文章語言樸實,感情真摯,是作為一個學(xué)生對自己最敬愛的老師的真情流露與深切懷念。
在我的學(xué)習(xí)生涯中,也遇到過許許多多這樣的老師,他們對我的影響與教誨,是與藤野先生對魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作,才造就了許許多多國家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道,但無數(shù)被這些園丁們培養(yǎng)過的花朵,一定會將他們永記于心,也一定會為他們送去最誠摯、最熱烈的祝福?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!睂τ诶蠋焸儊碚f,在講臺上滔滔不絕、激揚文字是他們的終生夢想,他們也衷心的希望他們教導(dǎo)的學(xué)生成為有用之人。老師們謝謝你們,你們把青春奉獻(xiàn),把知識和關(guān)愛傳播,你們一定是這世上最美的奉獻(xiàn)者!
魯迅先生對藤野先生的愛,激勵也提醒了我們,努力綻放更美好的花兒,不在青春留下遺憾,報答對我們有不盡幫助的人!
朝花夕拾藤野先生讀后感篇8
也許有很多人的潛意識里,都對日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后,我們或許會有另一種體會。
“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié),望去確也象緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊的‘清國留學(xué)生’的速成班,頭頂上盤著的大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。”這是作者初到日本看到的一切事物,不管怎么說,讀起來是美好的。
在上課的時候,進來一位“黑瘦,八字須,戴著眼鏡,夾著一疊大大小小的書”的先生,向同學(xué)們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”
在此之后,藤野先生會很細(xì)心的幫助“我”,修改我的講義。雖然“我”有點不服氣,但最后,還是對他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?!碧僖跋壬肋h(yuǎn)會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。
朝花夕拾藤野先生讀后感篇9
人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己,使自己大量燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動時剪短燭芯,接受一次又一次的訓(xùn)練,貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……
這已經(jīng)是一個非常老套的比喻了,只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有,但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會有在各方面大公無私的人,藤野先生已經(jīng)很了不起,因為他對“學(xué)術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著他的愛國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草,有生、無生地去堅定人心的動搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺得這也很好了不是嗎?大多數(shù)人都是憧憬完美的,但是也需要欣賞遺憾,因為所有的完美似乎都指向遺憾,而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
朝花夕拾藤野先生讀后感篇10
在一個夜晚,我翻開了魯迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》,其中有一篇是《藤野先生》。文章描寫的是魯迅的老師——藤野先生。藤野先生雖然是一個日本人,但卻教會了魯迅許多知識。
在文中,魯迅通過對留學(xué)日本生活時的回憶,以深切懷念之情,熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的作風(fēng),特別是他對中國人民的誠摯的友誼;同時,也表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的,長著八撇胡,帶著一副金絲邊眼鏡,但跟愛因斯坦一樣,不太注意自己的形象。有時,他會忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天常穿一件舊外套,看上去很是寒磣。有一回,藤野先生去坐火車,以致管車的疑心他是扒手,叫車?yán)锏目腿诵⌒摹km然讓人覺得好笑,但是也不得不讓人感覺到他也如愛因斯坦,雖然不拘小節(jié),但是平凡中也有偉大。藤野先生平等待人。魯迅先生留學(xué)日本期間,中國內(nèi)外交困,由于中國是弱國,所以中國人當(dāng)然被人認(rèn)為也是低能兒,中國人無論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同,他尊重他的學(xué)生,尊重他們的文化習(xí)俗。“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了,沒有這回事?!边@是藤野先生對魯迅說的話,藤野對學(xué)生的尊重當(dāng)然也蘊藏在其中。但藤野先生偶爾也會使魯迅很為難。藤野先生聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細(xì),所以要問魯迅怎么裹法,會變成怎樣的畸形,還嘆息道:總要看一看才知道究竟是怎么一回事呢?這樣的藤野先生也透著一份可愛。我十分佩服藤野先生,因為他不僅博學(xué)多才,學(xué)貫中西,而且毫無偏見,無微不至地關(guān)注魯迅——這個來自異國的學(xué)生的學(xué)習(xí),表現(xiàn)出了藤野先生正直無私,真實誠懇的品質(zhì)。
朝花夕拾藤野先生讀后感篇11
在讀完《藤野先生》后,沒有像大多數(shù)人一樣,對魯迅先生無限吹捧,更多的是對此刻社會上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實社會中,在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中,那大多數(shù)學(xué)生,用著國家免費帶給的桌椅。書本。甚至免費的住宿,每一天念著“為中華之崛起而讀書”,將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟,背地里,卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,吃喝玩樂,攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是:學(xué)生成群結(jié)隊,以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊,拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì),本應(yīng)無憂無慮,一心為未來奮斗,打下堅實的知識基礎(chǔ),結(jié)下莫多的真摯朋友,收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì),是人生中最完美最簡單的時代,是一個人展望未來,目空一切,不斷攀爬的時代。
然而,又有多少人為了明天會挨打而擔(dān)憂,為了失戀而痛苦,為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉,想一想無數(shù)革命先烈的犧牲,他們做著不一樣的事,卻有同一個理想————中國有一個嶄新的明天!為了這個理想,他們奉獻(xiàn)了自己的一切,將青春年華送給了祖國母親!
同學(xué)們,醒醒吧,當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時,請想一想,我們在他們用一生換來的完美生活中成長,卻做著這樣那樣的齷齪事,對得起他們的犧牲嗎?
當(dāng)初,在那樣艱苦的條件下,眾多的中國人民萬眾一心,從未有一個人喊過苦,說過累。當(dāng)應(yīng)對死亡的時候,沒有一個人畏懼,縱使知道前面危險重重,縱使自己有機會能夠逃掉且毫發(fā)無損,但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人,也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?正因他們是中國人,他們有一顆愛國心。
我堅信,無論同學(xué)們平日多么放蕩,在在內(nèi)心深處,必須有一處最美的地方,那里裝著一顆心,一顆愛國心。給你也給我一個機會,給你也給我一個理由,正因我們是中國人,因此為了祖國的明天,請放下那些本不應(yīng)出此刻我們生活中的事,讓我們一齊發(fā)奮翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路,是需要我們用心去走出明天的!
對學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強大了,這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策。,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅韌的斗爭著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。
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