2023年蘇菲的世界讀后感受范文(10篇)
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。下面是小編整理的2023年蘇菲的世界讀后感受范文10篇,希望能夠幫助到大家。
你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?
可以通過(guò)想象,這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì)問(wèn)題會(huì)成為縈繞全書(shū)甚至需要我們自己人生的疑問(wèn),因?yàn)樗麄冞@是對(duì)終極的拷問(wèn),對(duì)本源的發(fā)問(wèn)。
——你是誰(shuí)?
當(dāng)14歲的索菲收到這封信時(shí),她一定很開(kāi)心。 但她第二次想的時(shí)候,她很困惑。 我是誰(shuí)? 她走到鏡子前,想象自己不是蘇菲,叫莉莉。 試著把自己叫到鏡子前眨眼,但不起作用。 所以在哲學(xué)課上,問(wèn)題就像影子一樣,纏著她。 最后,她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。 她,蘇菲,是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物,少校控制著她的思想和行動(dòng)。 但更諷刺的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他是由我們創(chuàng)造的。
這故事就像個(gè)無(wú)底洞。很神奇,但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來(lái),住在另一個(gè)生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說(shuō)里的人物?還是一場(chǎng)夢(mèng)?我們有自我意識(shí)嗎?還是有人在控制局面?這個(gè)人就是我們所說(shuō)的命運(yùn)嗎?這本書(shū)給出了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局,但是這個(gè)問(wèn)題有很多答案。在哲學(xué)史上,成千上萬(wàn)的大師提出了自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為最有洞察力的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想: 我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問(wèn)問(wèn)題,弄清楚我們到底是誰(shuí)。
——世界從哪里來(lái)?
信光我的立場(chǎng),有五六百的書(shū),這些圖書(shū)的圖書(shū)世界。試想一下,我們生活在一個(gè)巨大的力作,作者創(chuàng)建一個(gè)虛擬地球,數(shù)十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項(xiàng)目的作者,你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下,你最終會(huì)由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn),你只要打開(kāi)門的小運(yùn)動(dòng),是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。
在科學(xué)與哲學(xué)上,這都造成社會(huì)恐慌??茖W(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界,正是蘇菲的世界。
在這個(gè)世界上蘇菲并沒(méi)有放棄。結(jié)束這本書(shū)的,她拿起扳手敲了敲Sid的額頭,和喜德齊駱駝跟蹤的感覺(jué)。這真像一個(gè)福音!也許我們做什么,它可以帶來(lái)影響到了另一個(gè)世界。
人生是星塵,我們是星塵,世界發(fā)展也是星塵。
我們都很美。
若是愿讀一本書(shū),必是會(huì)先從某處知曉她的存在:或從朋友口中,或從網(wǎng)絡(luò),抑或從學(xué)校開(kāi)出的書(shū)單。而我接觸到《蘇菲的世界》,卻是從另一本小說(shuō)的故事情節(jié)里。書(shū)中的大學(xué)生請(qǐng)同學(xué)推薦他一本哲學(xué)入門讀物,這位同學(xué)先是提及了《西方哲學(xué)史》,其后許久,突然叫出了《蘇菲的世界》。大學(xué)生拿起了她,于圖書(shū)館內(nèi)坐了一下午,讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬(wàn)分。
這本小說(shuō)的作者當(dāng)時(shí)是一位在北京大學(xué)就讀的法學(xué)院學(xué)生。我想,這書(shū)中大學(xué)生的讀后感受,應(yīng)也是他當(dāng)年讀完此書(shū)所感吧。的確,我以為《蘇菲的世界》絕對(duì)是一本不可多得的哲學(xué)啟蒙讀物。這樣的書(shū),她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學(xué)知識(shí),也有倚靠哲學(xué)理念的故事。蘇菲的意識(shí)存在于席德的腦海中,而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時(shí),她選擇了逃離——在這樣一個(gè)情節(jié)里,“創(chuàng)造者”是大校。而在書(shū)外,喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個(gè)書(shū)中的世界!
這不正如在整本書(shū)開(kāi)頭幾張中大校所打的比喻么:蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人,而大校好比白兔,提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來(lái)!當(dāng)然,這些都只是出自作者筆下,而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中還在兔毛中安居的我們,是可以有所啟示的。
自然,書(shū)中的重點(diǎn)自然是大校所敘述的哲學(xué)知識(shí)。從愛(ài)琴海旁萌發(fā)的自然派哲學(xué)火種,至雅典三大哲人于整個(gè)歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀(jì)教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào),到啟蒙運(yùn)動(dòng)里思想家們對(duì)于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書(shū)派對(duì)于自然的強(qiáng)調(diào)推崇……書(shū)中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學(xué)史》相仿,但因?yàn)槭谴笮?shū)與蘇菲瀏覽的緣故,哲學(xué)中許多枯燥的那些“主義”的名詞,都被用生動(dòng)而通俗的言語(yǔ)解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來(lái)解釋玄妙深?yuàn)W的道理,就通過(guò)這些具體的形象來(lái)觸動(dòng)讀者的內(nèi)心,發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話:“Cogito,ergo sum(我思故我在)。”句子被改編成無(wú)數(shù)個(gè)版本,許多聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書(shū)中的蘇菲,蘇菲對(duì)著鏡子問(wèn)鏡中的影像:“我是誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)”,所有新入門哲學(xué)的人似乎在接觸哲學(xué)后都會(huì)開(kāi)始質(zhì)疑自己的存在,這時(shí),不妨用笛卡爾的話來(lái)勉勵(lì)自己。蘇菲只是一個(gè)思想,但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在,也是令人安心的事情。
在中國(guó)這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,哲學(xué)這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學(xué)一門課,但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心,肯定唯物的言論,沒(méi)有系統(tǒng),也過(guò)于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》,最初面向的是西方的青少年,而至今在中國(guó)也并不是十分出名的書(shū)籍,倘若是被中國(guó)的初高中生們廣泛傳閱,一定會(huì)像那個(gè)比喻一般,讓中國(guó)更多的新一代,從匍匐于白兔的皮毛中,轉(zhuǎn)為站立起來(lái)的姿態(tài)。
閱讀這本書(shū)純粹是偶然而不是必然。在讀之前,我并不確定自己能否真正地讀進(jìn)去或者看完它,盡管它是一本暢銷書(shū)。因?yàn)樵陂喿x這本書(shū)之前,對(duì)于哲學(xué)這個(gè)詞,我的感覺(jué)是陌生并且遙遠(yuǎn)的。
“你是誰(shuí)”,這是第一封神秘來(lái)信上的三個(gè)字。蘇菲收到信后一直在思考這個(gè)問(wèn)題,而正在閱讀的我不禁也開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。是的,我究竟是誰(shuí)呢?
每天都會(huì)有成千上萬(wàn)的人在回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樽钇鸫a的,這是自我介紹時(shí)必須要回答的問(wèn)題。然而靜下心來(lái)思考,答案很肯定,卻又似乎沒(méi)那么簡(jiǎn)單。舉個(gè)例子,我是我,但如果我換了個(gè)名字,或著我的長(zhǎng)相并不像現(xiàn)在這樣,那么我是不是就不是我了呢?人是不是真的有靈魂,如果真是這樣,我只是存在于某一個(gè)身體里,其實(shí)靈魂與思想才是真正的我,到底是不是這樣呢?
我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一個(gè)星球,而我們都只是宇宙中非常渺小的存在,甚至可以說(shuō)渺小到可以忽略不計(jì)的存在。地球少了任何一個(gè)人,也不會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)。那我該怎樣讓這個(gè)世界記住我,記住我是誰(shuí)呢?
我思考了很久,只能回答自己說(shuō):我就是現(xiàn)在的我。除此之外,我找不到其他詞語(yǔ)來(lái)解釋我到底是誰(shuí)。
哲學(xué)是什么?在以前就聽(tīng)過(guò)“哲學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ),但是從來(lái)就未仔細(xì)想過(guò)它是什么,看過(guò)《蘇菲的世界》后,雖然不是很確定,但是也算知道了些。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?!啊闶钦l(shuí)?”“——世界從哪里來(lái)?”這些問(wèn)題就是那些對(duì)哲學(xué)有興趣的人所要探討的,乃是自地球有人類以來(lái),人們就辯論不休的問(wèn)題。不是日常生活中那些瑣碎小事,這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類的問(wèn)題,這是每一個(gè)文化人都關(guān)心的問(wèn)題。雖然看起來(lái)它好想和日常生活沒(méi)有任何關(guān)系,你也無(wú)法在百科全書(shū)上找到像是“上帝是否存在”這類的問(wèn)題,但是當(dāng)每一個(gè)人基本的生活需求都滿足了,還有一些東西是每個(gè)人都需要的,那就是:明白我們是誰(shuí),為何會(huì)在這里。
“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家,只有一個(gè)條件:要有好奇心?!边@也是為什么孩子是天生的哲學(xué)家,他們有一顆赤子之心,一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前,一位古希臘哲學(xué)家認(rèn)為,哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿藗冇泻闷嫘?,人們多于為什么?huì)活著這件事非常驚訝,因此這些哲學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生了。
關(guān)于書(shū)中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲,可以借此打個(gè)比方,這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來(lái)的那只白兔,只是這只白兔體積極大,因此這個(gè)過(guò)程要持續(xù)好長(zhǎng)時(shí)間。所有的生物都生于兔子毛的頂端,他們開(kāi)始時(shí)會(huì)對(duì)這場(chǎng)戲法感到不可思議,但隨著年紀(jì)漸長(zhǎng),他們會(huì)愈深入兔子毛皮的深處。畢竟比起脆弱的兔毛頂端,他們更喜歡安逸的毛皮深處。但只有哲學(xué)家例外,他們會(huì)踏上這危險(xiǎn)的旅途,雖然中途有人掉了下來(lái),但從那遙遠(yuǎn)的古希臘到現(xiàn)在,仍有不少人努力往上爬。
從我們被母親生下的那刻起,我們漸漸長(zhǎng)大,對(duì)這個(gè)世界充滿好奇,左顧右盼,好奇地想觸摸每一樣?xùn)|西。所以如果是一個(gè)小孩子和大人看到石頭浮在空中后,吃驚的一定是那個(gè)大人。孩子們會(huì)對(duì)一樣?xùn)|西表現(xiàn)出幾百次的好奇,直到逐漸習(xí)慣,變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲哀的事,在他們未具有哲學(xué)性思想前,他們就喪失了最重要的要素——好奇心。習(xí)慣真是件可怕的事情,想到人們對(duì)于日常小事斤斤計(jì)較,而對(duì)這類更重要的問(wèn)題視而不見(jiàn),就不免想到未來(lái)到底會(huì)怎樣。
如果你去問(wèn)一個(gè)人(尤其是大人)“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題,他們一定會(huì)用奇怪的眼神打量你,然后也不會(huì)認(rèn)真回答他。只是因?yàn)檫@種問(wèn)題似乎沒(méi)意義,大家都認(rèn)為世界的存在不是理所當(dāng)然么。這樣一說(shuō)好像很嚴(yán)重,可這就是眼下的事實(shí)
不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界,有好奇心,這就是哲學(xué)家。如果無(wú)法判斷你是孩子還是哲學(xué)家,那么你已經(jīng)過(guò)于習(xí)慣這個(gè)世界了,以至于不會(huì)對(duì)他感到驚訝了。
蘇菲在14歲的時(shí)候在神秘人的帶領(lǐng)下去嘗試思考這個(gè)世界,就像在她前往兔子皮毛的途中,被神秘人攔下,帶回到兔毛頂端。我現(xiàn)在剛好也是14歲,雖然無(wú)法有和她一樣的經(jīng)歷,但這樣一本書(shū)無(wú)非也是一個(gè)警告。
像孩子那樣看世界,不被生活磨平棱角,不會(huì)變的圓滑世故,保持對(duì)一切的好奇心,不過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界,這是14歲開(kāi)始我看到的新的生活定義。
閱讀《蘇菲的世界》,就好像出席一場(chǎng)無(wú)與倫比的哲學(xué)宴會(huì),亦是參觀一座人才濟(jì)濟(jì)的名人殿堂。它雖然不是那么淺顯易懂,但它依然使我感觸頗深,受益匪淺。我們不能將任何事情都當(dāng)作理所當(dāng)然,應(yīng)該去追求真理和智慧。
這本書(shū)主要敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
我們跟隨她的經(jīng)歷,從蘇格拉底到柏拉圖,從笛卡爾再到薩特。有達(dá)芬奇的繪畫(huà),有莎士比亞的戲劇,也有古登堡的印刷機(jī)。時(shí)空穿梭交替,思考不斷深入,看盡社會(huì)滄桑變幻,留下許多心靈的震撼。
剛出生的嬰兒對(duì)所有的一切感到不可思議,并有興趣、有時(shí)間去探索和發(fā)現(xiàn);而越當(dāng)他們慢慢變得成熟穩(wěn)重的時(shí)候,卻將對(duì)世界的好奇和驚訝拋到了九霄云外。哲學(xué)家們不斷地提出問(wèn)題并絞盡腦汁去尋求解釋,但那些甘于平凡的人們卻一如既往地談?wù)撝鴮こ5氖虑??!笆澜缡鞘裁??”“世界為什么存在?”“人活著是為了什么?”我甚至從?lái)沒(méi)有想過(guò)這些問(wèn)題。豐富多彩的世界仿佛虛無(wú)縹緲,敢于探索、想要喚醒我們的人博得的卻是不屑一顧甚至是厭惡和迫害。世界上有多少人愿意思考這些問(wèn)題?有多少人為了尋求真理而不顧他人的嘲笑的眼光和譏諷的話語(yǔ)?
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展日新月異,沒(méi)有任何主見(jiàn)的人們逐漸變得迷茫和浮躁。先進(jìn)的科技只能帶給我們方便快捷,而唯有哲學(xué)才能教會(huì)我們做人處事的道理,給我們知識(shí)和智慧。這足以讓我們?cè)谶@個(gè)人云亦云的社會(huì)中奪得一席之地。
“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
蘇菲是個(gè)14歲的挪威小丫頭,生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,過(guò)著小女孩的小日子。可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,蘇菲的世界便完全改變了。作者喬斯坦·賈德,這位從教多年的作家完全采用偵探小說(shuō)的構(gòu)思,借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡(jiǎn)史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來(lái)??梢哉f(shuō)《蘇菲的世界》是一本西方哲學(xué)的入門讀物。
“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么,我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
喬斯坦·賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營(yíng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境,年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來(lái)信,不知不覺(jué)地開(kāi)始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí),本書(shū)的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見(jiàn)作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦?!短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,通過(guò)我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘,聆聽(tīng)蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡,見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽(yáng)光,沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖,我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?;時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。
14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一樣在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下,蘇菲開(kāi)始思索,企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相比她所想的更加怪異、更加離奇……這就是《蘇菲的世界》。
蘇菲是個(gè)小女孩,無(wú)意中接到一封信,里面問(wèn):“你是誰(shuí)、世界從何而來(lái)?”接下來(lái)一位哲學(xué)家給蘇非寄信,每一次都講哲學(xué)。一天一只狗帶著她到哲學(xué)家的閣樓上做實(shí)驗(yàn)。做完實(shí)驗(yàn)又送回來(lái),就這樣蘇菲的哲學(xué)火速上升,從20、30分到100、90,難道這能提高蘇菲的哲學(xué)成績(jī)?
讀了這本,可以這么說(shuō),讀者本書(shū)你讀個(gè)1、2遍讀不懂必須讀上十遍才能理解這里的情節(jié)內(nèi)容和艾伯特的哲學(xué)。我廢了好大得勁才把這本書(shū)看完。讀完這本書(shū)就如陶行知所說(shuō)的要鉆進(jìn)去,展開(kāi)來(lái)。不要只看字面的意思,也要理解這些哲學(xué)。要認(rèn)真,老師布置得家庭作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真的完成不能馬虎,不然等于白做!比如有錯(cuò)題了,你要先知道自己錯(cuò)在哪兒,在想想怎樣去訂正,要不然就白費(fèi)!
這本書(shū)教會(huì)了我們很多道理,很適合我們讀!
《蘇菲的世界》向我們展示了這個(gè)世界的真真假假,虛虛實(shí)實(shí)。這個(gè)世界是真是假,我們無(wú)從得知。
“你是誰(shuí)?”“你從哪里來(lái)?”“你到哪里去?”這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場(chǎng)夢(mèng)境嗎?或真的只是某個(gè)人腦子里無(wú)關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬(wàn)物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個(gè)真實(shí)的人?還是只是一本書(shū)中的人物?這個(gè)世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書(shū)的我對(duì)這個(gè)我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。
蘇菲在收到神秘信之前,生活循規(guī)蹈矩,平平常常,收到神秘信之后,世界像謎團(tuán)一樣在這個(gè)14歲的懵懂少女面前展開(kāi),在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開(kāi)始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇……
我覺(jué)得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特,他一直在教蘇菲知識(shí),又可以使古城雅典從廢墟中興起,可以與蘇格拉底和柏拉圖對(duì)話,他太神秘了!最后他們到席德的世界,艾伯特仍幾乎無(wú)所不知。而“柏克萊”“柏客來(lái)”這兩個(gè)名字貫穿了整本書(shū),隱隱約約的一條暗線,發(fā)揮了大作用——最后,這個(gè)世界的真相就是被柏克萊的一個(gè)理論推演而來(lái)。
《蘇菲的世界》這本書(shū),令人不知不覺(jué)便深陷其中,它是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時(shí),那些一大段一大段的哲學(xué)知識(shí)令我皺眉。但不知不覺(jué)中,有了第二次,第三次……到現(xiàn)在,《蘇菲的世界》深深地吸引了我。
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書(shū),以小說(shuō)的形式交給我們知識(shí),是一本好書(shū)。
《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但,對(duì)世界影響最大的,我認(rèn)為還是馬克思。
因?yàn)?,馬克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為,人們的思考、歷史的發(fā)展,是由物質(zhì)的變化推動(dòng),并且將社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件稱為社會(huì)基礎(chǔ),將社會(huì)的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。
并且,馬克思指出了上層構(gòu)造與社會(huì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系:基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造,上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。
馬克思的成就還體現(xiàn)在對(duì)于階級(jí)的思考。他提出任何時(shí)候,階層沖突都存在,它只會(huì)緩和,不會(huì)消失,并且深刻剖析了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端,提出共產(chǎn)主義構(gòu)想,影響深遠(yuǎn)。
馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個(gè)切實(shí)關(guān)心到無(wú)產(chǎn)階級(jí)惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣,埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過(guò)于空泛、對(duì)于現(xiàn)實(shí)毫無(wú)價(jià)值的終極問(wèn)題,而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會(huì)制度的弊端,并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力,頑固等因素,但馬克思依舊勇敢地邁出這一步,是一名開(kāi)拓者。
同時(shí),他的哲學(xué)思想中,蘊(yùn)含的一種特質(zhì),也是令人敬佩的。馬克思主義指出,黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動(dòng)世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì),是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志,就有一些唯心主義的感覺(jué)。馬克思將物質(zhì)放在第一位,說(shuō)明他對(duì)命運(yùn)的一種不相信,對(duì)于人類力量的堅(jiān)定信念。而這,便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。
總而言之,馬克思,是一名偉大的哲學(xué)家。
窗外,雨淅瀝瀝,正是讀書(shū)的意境。我坐在窗前,細(xì)細(xì)琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷,品味其中一些深刻的哲理。書(shū)中語(yǔ)言幽默,卻將深?yuàn)W的哲理闡述得淋漓盡致。認(rèn)真品讀,只覺(jué)收益頗深。
“你是誰(shuí)?”第一次看到這個(gè)問(wèn)題,蘇菲迷惑了,我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲,我就是我,我就是孔韞秋呀!一頁(yè)頁(yè)往下翻閱,跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思考,我也漸漸開(kāi)始思考:那個(gè)叫孔韞秋的人又是誰(shuí)呢?如果我換了一個(gè)名字,那么我是否變成另一個(gè)人了呢?
就在我為這個(gè)問(wèn)題百思不得其解的時(shí)候,另一個(gè)問(wèn)題又接踵而至,“世界從何而來(lái)”?不用說(shuō),沒(méi)有人真正知道。不過(guò)我也覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題的確是應(yīng)該問(wèn)的。在我的認(rèn)識(shí)里,世界只不過(guò)是太空中一個(gè)小小的星球,然而太空又是打哪兒來(lái)的呢?我站起身來(lái),在屋里來(lái)回地踱著步,望著屋外細(xì)密的雨霧,在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的,可現(xiàn)存的每一件事物都有個(gè)開(kāi)始吧?因此,太空一定是在某個(gè)時(shí)刻由另外一個(gè)物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?
望著窗外的雨,心久久沉浸在書(shū)中,我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學(xué)話題,和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對(duì)話,感覺(jué)自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺(jué)、考試分?jǐn)?shù)等等,就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來(lái)的兔子毛上的小小生物,墜落到了兔毛的最低端,習(xí)慣了便無(wú)心再往上爬,它自然到不了頂尖,看不見(jiàn)另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是,習(xí)慣了這一切的我們并未察覺(jué)這份悲哀。哲學(xué)也就這樣遠(yuǎn)離著我們。
閱讀良久,輕輕將書(shū)合上,思緒萬(wàn)千。此刻,我坐在書(shū)桌前,竟然會(huì)時(shí)不時(shí)地回頭看自己的身后,試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會(huì)不會(huì)正站在我的身旁,手舉扳鉗,準(zhǔn)備敲我的頭,以便顯示她的存在?但即使她確實(shí)存在,真的從少校的故事中逃脫了出來(lái),我卻無(wú)論如何看不到她。
雨還在淅淅瀝瀝地下著,我靜靜地站在窗前,琢磨《蘇菲的世界》。這本書(shū)是一部哲學(xué)啟蒙書(shū),但并不僅僅是哲學(xué)而已,除此之外,還有思考。對(duì)人生,對(duì)世界,對(duì)社會(huì)……
版權(quán)聲明:此文自動(dòng)收集于網(wǎng)絡(luò),若有來(lái)源錯(cuò)誤或者侵犯您的合法權(quán)益,您可通過(guò)郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們將及時(shí)進(jìn)行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/fanwen/duhougan/160424.html