《巴黎圣母院》讀后感,《巴黎圣母院》讀后感6篇

讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編給大家準(zhǔn)備的《巴黎圣母院》讀后感，希望能對您有所幫助！

《巴黎圣母院》讀后感1

這是一個有關(guān)美與丑的故事。

1948年的巴黎圣母院，有一位美麗的美麗的卜賽少女愛絲梅拉達，愛上了外表同樣漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊內(nèi)心卻懦弱世俗，因為愛斯梅達拉的外貌而深深愛上她的還有一個外表道貌岸然，內(nèi)心險毒無比的副主教，副主教因愛生恨，處處致艾絲美拉達于死敵。副主教的狠毒，弗比斯的冷漠，大眾的推波助瀾，將艾絲美拉達漸漸的推向死亡的深淵。整個過程，只有一個人，堅定的站在艾絲美拉達這一邊，與所有人對立，這個人就是敲鐘人卡西莫多?？ㄎ髂嗍莻€生來就有相貌缺陷的人，不但外表極丑無比，而且智商也有限，可是他卻長了一顆溫柔善良而且知道善惡是非的心。他一直勇敢的保護艾絲美拉達不受他人的辱。最后的最后，在艾絲美拉達被無名的罪過判死刑后，他殺死了陷害艾絲美拉達的副主教，自己也找到艾絲美拉達的尸體，僅僅的抱住她，再也沒有分開。

從外表，艾絲美拉達是極美的，卡西莫多是極丑的，可是從內(nèi)心，他們又是很般配的，他們倆多擁有一顆善良的心。雨果擅長寫這種可歌可泣的故事，總有一個偉大的人物有著壓抑的人生卻堅守光明的信仰，給人震撼的啟迪?？ㄋ鼓嗑褪沁@樣一個人物，盡管生理缺陷很多，人格卻是完美無缺。對于主人公這對男女，雨果有著太多的夸張，但是對于書中出現(xiàn)的旁觀者和小人物，雨果寫的入木三分，那就是真是的人民大眾。我們這些所謂的正常的人，平凡的大眾，對于優(yōu)秀的人嫉妒怨恨，對于底下的人嫌棄嘲笑，這種陰暗的丑陋的心理真是真正的殘疾。

所以，博愛與仁慈，善良與信仰，才應(yīng)該是人生的第一必修課。

《巴黎圣母院》讀后感2

近日，我又重讀了一遍《巴黎圣母院》，感觸頗深。

這部小說是法國著名文學(xué)家雨果的作品，雨果又是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一，他的作品以浪漫為主，但不缺激情，想象，夸張和渲染。

雨果寫的作品很多源于生活，充滿著向非正義宣戰(zhàn)的浪漫主義感情。雨果的一生可謂是起伏不定，起初他的作品是保守的，而后轉(zhuǎn)向浪漫主義，這是由于生活發(fā)生了改變，從一開始他從事政治活動到后來19年的流浪生活等。

《巴黎圣母院》的創(chuàng)作是雨果早期的文學(xué)作品，這部小說中有三個主人公，美麗而善良的愛斯梅絲，英俊且卑鄙的弗比斯，長像丑陋但心地善良的卡西莫多。

因為弗比斯長的英俊，所以愛斯梅斯愛上了他，當(dāng)愛斯梅斯被當(dāng)做女巫被抓了起來，弗比斯不但拋棄了她而且有了新歡。從這里可以看出弗比斯風(fēng)流劣性，而后弗比斯帶領(lǐng)箭隊去追捕她，更看出他是多么的卑鄙無恥!

愛斯梅絲在得知甘果瓦將被處死時，不在乎名譽的幫助這個素不相識的人，這看出她她是多么善良的一個人。

卡莫西多在認(rèn)清了弗羅洛的陰謀后，在圣母院的頂樓看到愛斯梅拉達被吊上絞架，弗羅洛發(fā)出得意的狂笑后把他從鐘樓頂上推下摔死，這體現(xiàn)了他嫉惡如仇，有恩必報。

這部小說對我感悟很深，弗羅洛的人格分裂使我深思，是基于當(dāng)時的社會環(huán)境還是人性的悲哀，他就像個笑面虎在我心中。愛斯梅拉達有著包容萬物的博大胸襟，而且還有一種感人肺腑的美好心靈?？ㄎ髂鄤t與當(dāng)今社會很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。

心靈美才是真的美!

《巴黎圣母院》讀后感3

最近,老師向我們推薦了《巴黎圣母院》這本好書。

作者雨果是十九世紀(jì)的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了難以置信的善與惡，美與丑的對比。

比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。

雨果將這些事實總結(jié)歸納起來，批判了當(dāng)時的悲慘生活以及統(tǒng)治不當(dāng)，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。

在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。

在愛斯梅拉達遇難的時候，是他跳出來保護她，而在他生命垂危的時候，愛斯梅拉達以同樣的方式報答了他，說明了：好人有好報的道理。長相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對他印象深厚，他的樂于助人是我對他產(chǎn)生好感……

我覺得：一個相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。

讀《巴黎圣母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。

《巴黎圣母院》讀后感4

距離巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)已經(jīng)過去兩個月了，只覺恍然如世，內(nèi)心深處還是心痛不已，不肯接受這一事實。這是世界歷史上珍貴的歷史文化瑰寶，人類不可多得的寶貴財富。她靜靜地屹立在塞納河旁，見證著歷史長河的流淌。懷著沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新讀了一遍，年少時以為只是一部具有浪漫主義藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，現(xiàn)在又有新的感悟，它同樣充滿著人道主義的思想力量，具有深刻的文學(xué)價值和社會意義。

小說以路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為故事背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇故事情節(jié)。

小說描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任敲鐘人，然而道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達后，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛斯梅拉達，不料卻被帥氣的弗比斯隊長所救，愛斯梅拉達因此愛上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個玩弄女性的偽君子，克羅德無法得到心愛的女子，于是將弗比斯刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，這時丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達救至圣母院中，愛斯梅拉達最后終為軍隊所殺，愛斯梅拉達死后，加西莫多撫尸徇情，這一千古愛情傳奇便以巴黎圣母院流傳開。

加西莫多可謂是悲慘命運的化身，又聾又啞又丑，身患?xì)埣?，一直被眾人所孤立。?dāng)加西莫多被送上邢臺時，得到的只是眾人的嘲笑和冷漠，只有愛斯梅拉達將水送到了加西莫多的嘴邊。加西莫多便記住了愛斯梅拉達的善意，在以后的日子里，一直默默地守護著愛斯梅拉達，后來人們在山洞里見到他們的尸體，加西莫多緊擁著愛斯梅拉達，人們想將他們的骨骼分開，加西莫多剎時化為了塵土……

而克羅德神父外表帥氣，但內(nèi)心十分陰暗，與加西莫多的命運形成了強烈的對比。他表面上虔誠遵教，內(nèi)心卻一直想反抗，直到遇到了愛斯梅拉達，求而不得，便想將其毀滅。他煽動宗教狂熱，制造迷信，散布對波西米亞人的偏見，與檢察官同流合污殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終以報復(fù)的手段，結(jié)束了那個活潑可愛的吉普賽女郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……

這一極致的美丑對比，讓我們震撼不已，卷走了我們所有的思想，為主人公的命運深深擔(dān)憂，這也是小說的魅力所在。

生活中充滿著美好的事物，我們都很向往。但是針對章瑩穎案件，我們發(fā)現(xiàn)有些人會戴著善良美好的面具，刻意來接近你迫害你。因此外表丑陋的人不一定心懷惡意，外表美麗的人不一定心懷善意。但是我們應(yīng)懷善意，感受生命的美好，一路向前。

《巴黎圣母院》讀后感5

什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

愛斯梅拉達美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學(xué)、擺弄情感，是一個地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。

這是何等樸實的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認(rèn)為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒的品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應(yīng)國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)該鼎力倡導(dǎo)與宣傳;一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細(xì)國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對。超短裙青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

美由心生，丑也有心出。一個人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感;反之，一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。

《巴黎圣母院》讀后感6

閉上眼睛，馳騁在無邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰，十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。

靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見了，費比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂的教堂里，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我心中。

敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計，對于愛慕已久，卻無法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛被宗教浸泡著變態(tài)了；沙多貝爾是一個虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛斯梅拉達卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。

圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個人呼喚著人性的美。一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛！那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動作讓他心動。

啊！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀！無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊長，那個拋棄她的負(fù)心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是??！我心里突讓很難受，這是愛嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊長的花心，我想這更是真正的愛情，那么卑微，那么高尚。容我在此感懷那為愛的勇氣。在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。

讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！