《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放,對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開(kāi)創(chuàng)先河。下面是小編給大家整理的關(guān)于史記讀后感范文怎么寫(xiě),歡迎大家來(lái)閱讀。
史記讀后感范文怎么寫(xiě)1
我讀的《史記》,是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書(shū)只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說(shuō)過(guò)“一葉而知秋”,讀《史記》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn),繁星閃爍,又使多少人沉醉其中,迷戀、憧憬,感慨萬(wàn)千?!妒酚洝藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理,前車(chē)之鑒的警醒。
走進(jìn)《史記》一個(gè)個(gè)帝王將相,士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步,我目睹了他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代留下的串串印記。有的人圣德,有的殘暴,有的英武,有的昏庸,······帝堯禪讓開(kāi)啟圣德,商紂酒池肉林、炮烙之刑無(wú)不揭露其有多殘暴,周厲王防民之口,讓百姓道路以目的暴虐無(wú)道,周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸,項(xiàng)羽劉邦的楚漢相爭(zhēng)的風(fēng)起云涌的治國(guó)策的較量,廉頗藺相如將相和的美談······一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事一個(gè)個(gè)鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說(shuō)的幾千年來(lái)我們中國(guó)人厚重的文化底蘊(yùn),是我們的文化樹(shù)的根基。只有這如此豐厚的根基,我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說(shuō)的一點(diǎn)也不假?!跋葜赖囟笊弥龅囟蟠妗弊屛覀冞@些后輩明白:身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!我們要多思考、多實(shí)踐。每一個(gè)故事,讓我們讀過(guò)之后,都是一種啟迪;每一個(gè)故事我們領(lǐng)會(huì)之后,都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記》才敢拿起筆寫(xiě)這篇讀后感,因?yàn)樗暮裰?、智慧、仁德,不容許我褻瀆!
史記讀后感范文怎么寫(xiě)2
今天我讀了一本書(shū)叫《史記故事》,它是從史書(shū)《史記》當(dāng)中選出來(lái)的60個(gè)小故事,包括商鞅的故事、重耳流亡的故事、孫斌和龐涓斗智的故事,還有趙氏孤兒、勾踐滅吳、韓信胯下受辱、項(xiàng)羽垓下被圍等,這些故事既尊重歷史事實(shí),又寫(xiě)得非常生動(dòng)。它的原著是司馬遷,改寫(xiě)是王家毅。
據(jù)說(shuō)司馬遷是很正直的史官,因不幸得罪了朝中的權(quán)貴,被處以宮刑。司馬遷受宮刑后曾經(jīng)想到了死,但是他認(rèn)為自己作為一個(gè)史官,有必要讓后人了解歷史的真相,于是,他忍辱負(fù)重,閉門(mén)著書(shū),終于在他的有生之年寫(xiě)成了這部歷史巨著《史記》。在這部書(shū)里,作者不但如實(shí)記錄了歷史事件,而且對(duì)歷史上的重要人物和事件都給出了自己的評(píng)價(jià),對(duì)后人研讀歷史,以史為鑒起到了很好的指導(dǎo)作用。
《史記》作為歷史書(shū)籍帶給我們的思考無(wú)窮無(wú)盡,它的哲理讓看過(guò)他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時(shí),越王勾踐的毅力,改正錯(cuò)誤的決絕,讓我心生佩服,他讓我明白:面對(duì)困境時(shí),我們的心態(tài)決定了我們的未來(lái)?!镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦?zhàn)》讓我對(duì)軍事家項(xiàng)羽、韓信敬畏不已?!都埳险劚汾w括慘敗秦軍,讓我明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,一個(gè)語(yǔ)言的巨人,卻可能是一個(gè)行動(dòng)的矮子。
《史記》這部書(shū)是一部偉大的歷史著作和文學(xué)著作。以歷史事件為中心,按照時(shí)間的先后,記述了自皇帝至漢武帝時(shí)期的歷史事件,并且做了客觀中肯的評(píng)價(jià),被魯迅先生贊為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
史記讀后感范文怎么寫(xiě)3
弘斷帛裂,王者的雄風(fēng),如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房,豁然,頓悟。從此,逍遙紅塵,寄情山水,如新生一般,再?gòu)哪乔嗥贾?,羅襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記
“雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無(wú)韻之離騷?!濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料,獨(dú)到的見(jiàn)解,優(yōu)秀的文筆,大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨,濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河,進(jìn)入那畫(huà)卷——
黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴,逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河,仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊,四面楚歌,歌曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?!比缓髷y刀向頸一揮,拋去了江山社稷和美人,從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔,項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂,變得洶涌波濤,浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初,楚襄王聽(tīng)信小人的奸言,將屈原放逐到荒涼之地—
—漢北。去漢北之時(shí),屈原望江而嘆,歌《離騷》,文采飛揚(yáng),一氣呵成,甚是悲亢蒼涼,隨著呼嘯的江風(fēng),回蕩在江中。楚國(guó)亡后,屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想,死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他,不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉,便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初,周幽王為了討愛(ài)妃一笑,將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái),點(diǎn)燃烽火,吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí),卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子,終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了,甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑,就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái),當(dāng)敵人真的來(lái)到,周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí),諸侯見(jiàn)了,以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已,便不發(fā)兵??蓱z周幽王,誤了命,又誤了國(guó)!
司馬遷曾說(shuō)過(guò):“仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理?!弊屛覀?cè)诿C?shū)海中去尋覓古人的蹤跡:感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁?lèi)澰?jīng)的愛(ài)恨糾紛!
史記讀后感范文怎么寫(xiě)4
翻看《史記》,仿若穿越時(shí)空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后,能夠忍辱負(fù)重,完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里,這部偉大的著作,如一座高聳的豐碑,屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷,而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
雖飽受命運(yùn)的捉弄,但值得贊嘆的是,在那般惡劣的境況下,司馬遷為了完成《史記》,忍辱奮進(jìn),付出了超出常人的數(shù)倍心血,終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此,我由衷地敬佩司馬遷先生,他的執(zhí)著,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰。
文中《魚(yú)腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位,成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專(zhuān)諸一起商討計(jì)劃。終于,等到了這一年,楚平王逝世,楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈,吳王就發(fā)派精兵攻打楚國(guó),這樣一來(lái),吳王在吳國(guó)的勢(shì)力就減弱了很多。公子光叫來(lái)專(zhuān)諸,讓他去刺殺吳王。這天,公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上,吳王身旁有親兵手持長(zhǎng)矛守護(hù),吳王以為自己很安全,就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí),公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā),先躲進(jìn)暗室。后來(lái)專(zhuān)諸端上一盤(pán)魚(yú),走到吳王面前,抽出藏在魚(yú)腹中的匕首刺向吳王,吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專(zhuān)諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見(jiàn)行刺成功,最后自立為新的吳王。
專(zhuān)諸早就知道行刺基本上有去無(wú)回,但他還是去做了,他一心為著公子光,甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠(chéng),所以我十分喜歡專(zhuān)諸這個(gè)人物。
《史記》中每一個(gè)人物都刻畫(huà)的如此栩栩如生,主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感,融入了對(duì)英雄的謳歌,使它充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史,只要求客觀的,公正的記述,不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》,你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒,為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng),惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨,汗顏。
所以讀像《史記》這類(lèi)的經(jīng)典史學(xué)著作,首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生,才能更好的去體會(huì)司馬遷的心理感受,以及他對(duì)人生的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí),最大的收獲所在。
史記讀后感范文怎么寫(xiě)5
寒假里我讀了一本書(shū)叫《史記》,這是西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的歷史著作。被魯迅稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,向人們展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷,兩千多年來(lái),贊嘆它,研究它的人不絕于世,證明它有著巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章,里面的故事有很多,其中最令我難忘的有:刺客聶政、荊軻等人的故事。以前,我以為刺客是一些品行不正,偷盜搶掠,給大家制造麻煩的人??戳耸酚洠颐靼琢舜炭褪菍?duì)君主赤膽忠心的人,他們冒著即使成功了也會(huì)被殺死,失敗了就更無(wú)生還的可能,他們的不顧一切,舍身忘死,對(duì)自己君王的忠誠(chéng)和勇敢鼓舞著后世之人。
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫龐斗智的故事吧!在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設(shè)計(jì)讓魏王殘害他的師弟孫臏,被砍了雙腿的孫臏逃到齊國(guó)做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國(guó),田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計(jì),迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始,以害已終,是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期,還有一位不忘國(guó)恥,奮發(fā)圖強(qiáng)的越王勾踐。原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó),越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫,日夜侍候馬匹。對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)是非常難堪的,但是勾踐暗下決心,一定要恢復(fù)自己的國(guó)家,所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài),老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子,用心替他駕馭馬車(chē),態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了,就放他回國(guó)。勾踐回國(guó)后,決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他和百姓同甘共苦,他怕眼前的安逸消磨了志氣,就每天臨睡前,用舌頭舔舔鹿膽的苦味,以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子,要發(fā)奮圖強(qiáng),報(bào)仇復(fù)國(guó)。經(jīng)過(guò)二十年的“臥薪嘗膽”和充分準(zhǔn)備,勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,領(lǐng)兵把吳國(guó)打得大敗。吳王夫差感到很羞愧,舉劍自刎而死。這個(gè)故事告訴我們:不要因?yàn)榍杈驼J(rèn)命,要奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦自勵(lì),才能報(bào)辱國(guó)之仇。
《史記》這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)許多歷史人物,看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的機(jī)智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵(lì)。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性,生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字,使我讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中,輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色,各個(gè)地方的風(fēng)土人情,各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過(guò)程,就仿佛在做一次歷史旅行,各種令人難以忘懷的歷史事件,體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的思想感情,生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,把我?guī)нM(jìn)他們的世界。
《史記》這本書(shū),不僅讓我了解了中國(guó)歷史,帶給了我豐富的知識(shí),學(xué)會(huì)了很多成語(yǔ),認(rèn)識(shí)了更多的字,還激發(fā)了我讀書(shū)的興趣,讓我愛(ài)上了讀書(shū)。高爾基說(shuō)得好:“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!”我要沿著這階梯不斷地攀登!
史記讀后感范文怎么寫(xiě)6
昨從小阿姨那拿來(lái)了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書(shū),發(fā)現(xiàn)了其中有一本《史記》。鑒于現(xiàn)今中國(guó)有很多專(zhuān)家教授在研讀《史記·貨殖列傳》,欲從中國(guó)史學(xué)大家司馬遷那汲取古代中國(guó)的商業(yè)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。于是我也仔細(xì)讀了一遍,深有所感。
士農(nóng)工商,商排最末,本篇亦可說(shuō)是排在最后(實(shí)際位置是倒數(shù)第二,但最后一篇是太史公自序)??梢?jiàn)中國(guó)作為一個(gè)擁有發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明的國(guó)家是如何蔑視商品經(jīng)濟(jì)的。盡管如此,古代中國(guó)仍然發(fā)現(xiàn)了至今仍是天道的商業(yè)文明?!叭烁魅纹淠埽咂淞?,以得所欲。故物賤之征貴,貴之征賤,各勸其業(yè),樂(lè)其事,若水之趨下,日夜無(wú)休時(shí),不召而自來(lái),不求而民出之?!蓖耆故玖藖啴?dāng)·斯密的分工理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情形;“論其有余不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水。”“樂(lè)觀時(shí)變,故人棄我取,人取我與?!薄澳鼙★嬍常淌扔?,節(jié)衣服,與用事僮仆同苦樂(lè),趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)?!边@些都適用于現(xiàn)今瞬息變化的市場(chǎng),綜合分析各種信息,果斷追隨市場(chǎng)脈搏;“夫纖嗇筋力,治生之正道也,而富者必用奇勝?!薄案粺o(wú)經(jīng)業(yè),則貨無(wú)常主,能者輻湊,不肖者瓦解?!闭缛毡窘?jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫所言,行業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,工作既是修行,什么事都要用心去做。
在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題,感覺(jué)自己多是從心理上去感受生活的滿足感。太史公則從人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度去論述:“富者,人之情性,所不學(xué)而俱欲者也?!薄敖穹蜈w女鄭姬,設(shè)形容,揳鳴琴,揄長(zhǎng)袂,躡利屣,目挑心招,出不遠(yuǎn)千里,不擇老少者,奔富厚也。游閑公子,飾冠劍,連車(chē)騎,亦為富貴容也?!闭媸且会樢?jiàn)血,刺破我輩面皮??!女的嫁給自己父輩年紀(jì)者現(xiàn)如今比比皆是,男的則家無(wú)余財(cái)可偏要買(mǎi)車(chē)去裝出一副“富貴容”。這一切雖說(shuō)是病態(tài),到底可能還是符合人性天道的吧。
“不待賈而足,地埶饒食,無(wú)饑饉之患,以故呰窳偷生,無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南,無(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家?!边@句話有種《道德經(jīng)》里“福兮禍所伏,禍兮福所倚”的意味。一戶人家生活條件好了,下一代就會(huì)貪圖安逸,家境貧寒就會(huì)出去闖蕩、去冒險(xiǎn)。再加上“風(fēng)險(xiǎn)與收益成正比”的天道,他們就有可能發(fā)橫財(cái)而變富。歷史的軌跡何嘗不是如此呢?中國(guó)地大物博、物產(chǎn)豐富,又有山川、長(zhǎng)城阻隔外族侵襲,于是乎與外界不通獨(dú)自過(guò)上了自給自足、安詳舒適的生活。西歐則地勢(shì)平坦,屢遭他族迫害,自身經(jīng)濟(jì)有不好,最后被迫走上了海洋之路,使得現(xiàn)如今英語(yǔ)成了世界語(yǔ)言,蹂躪中國(guó)的兒童、少年直至老年人。如果明朝在派出鄭和下西洋時(shí),中國(guó)國(guó)內(nèi)有“饑饉之患”,急需海外貿(mào)易補(bǔ)貼家用,那么說(shuō)不準(zhǔn)就是中國(guó)發(fā)現(xiàn)了美洲大陸,發(fā)現(xiàn)地球是圓的。如果中國(guó)國(guó)內(nèi)人民無(wú)法生存,中國(guó)人再去移民他鄉(xiāng),那么現(xiàn)在我們出國(guó)就像出省一樣講普通話,那該有多好啊!
可是歷史沒(méi)有“如果”,歷史正隨著我寫(xiě)下每一個(gè)字時(shí)循著天道一往無(wú)前,不曾回頭……
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