在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,協(xié)議使用的頻率越來(lái)越高,協(xié)議能夠成為雙方當(dāng)事人的合法依據(jù)。什么樣的協(xié)議才是有效的呢? 下面是小編精心給大家整理《人間失格》暑假讀后感范文,希望大家喜歡!
《人間失格》暑假讀后感范文1
“生而為人,我很抱歉。”
無(wú)意中翻到的一本書,封面上《人間失格》四個(gè)醒目的字吸引了我,人間失格,意為喪失為人的資格,精簡(jiǎn)的標(biāo)題也滲透了這整部小說(shuō),文章篇幅并不長(zhǎng),卻足以讓人震驚。我陸續(xù)地看完了這本小說(shuō),還是覺得無(wú)法徹底明白小說(shuō)所表達(dá)的情感,內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會(huì)才能明晰其中的情感。
《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治的一部半自傳體小說(shuō),第一次知道作者的名字是在且聽風(fēng)吟的書腰上,太宰治的名字對(duì)著一句話,徹頭徹尾的絕望,從對(duì)這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思,文章字里行間頹廢渴望解放的情感,《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型,太宰治一生多次求死,最后求死得死。他童年被侵犯,又深受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,父母、朋友、女人,這些對(duì)他而言全是不可信任的。有人說(shuō)他是社會(huì)的廢物,有人說(shuō)他是抑郁癥患者,也許,他只不過(guò)是一個(gè)傷心過(guò)度的人,一個(gè)充滿憂思、感傷、懷疑的人,也許生活在某一個(gè)瞬間擊垮了他,讓他從此再也無(wú)法直視生活。
小說(shuō)開頭以“我”看到男主角葉藏三個(gè)時(shí)期的照片為線索,敘述了葉藏悲劇可恥的一生。從童年那張強(qiáng)顏歡笑的照片,再到二十五歲時(shí)卻仿佛老人的死相,再到八年前青年時(shí)表面的美麗和從容,“我度過(guò)了可恥的生涯?!边@段話之后,就展開了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生,雖然出生在富裕的家族中,但是性格和心理上的缺陷是展露無(wú)遺的,也注定了他后來(lái)的人生結(jié)局。葉藏雖然出生在富裕的家庭,因?yàn)楸磺址?,還有父親的原因,從小就缺乏自信,不善言語(yǔ),和別人呆在一起的時(shí)候總會(huì)感到不安、害怕、恐懼,葉藏由于太看輕自己,把自己的位置擺的太低,一味的想去討好別人,于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌。
他通過(guò)扮演丑角來(lái)取悅他人的方式,來(lái)掩飾內(nèi)心的恐懼,表面上看起來(lái)跟普通人一樣,詼諧幽默,率真善良,而把憂郁和恐懼深深藏在內(nèi)心深處,當(dāng)他這種試圖掩飾內(nèi)心恐懼的行為被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后,便更加的不安與恐懼,結(jié)果只是加重了對(duì)心理上的傷害。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路,但葉藏又偏偏生的美貌,無(wú)數(shù)的女人為他傾心,而葉藏也自甘墮落,去享受搶奪錢財(cái),在女人堆里生存,再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂,他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次,葉藏感受到了快樂,最后葉藏慢慢沉淪,像一個(gè)無(wú)賴一樣,但內(nèi)心又像是一個(gè)孩童,渴望被救贖,卻又恐懼這生活,他是矛盾的,他是至真也是至惡。
或許有人會(huì)認(rèn)為這只是一部悲劇自傳,一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑,有人說(shuō)《人間失格》全篇都是呻吟病語(yǔ),矯情且不知所云,但我認(rèn)為,這是一部真正靈魂深處的自白,相信很多人在閱讀過(guò)后都會(huì)有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷,可能不能完全感同身受,但在其中必定會(huì)有一些共鳴,無(wú)論是靈魂軟弱的人還是對(duì)故事主角的同情和悲憫。
在網(wǎng)頁(yè)查閱的時(shí)候看到,有一個(gè)患有抑郁心理的人說(shuō),抑郁是生理性病變,不是說(shuō)你要積極要樂觀就能改變心態(tài),這基本上是不能的,沒有藥物治療是連調(diào)節(jié)心態(tài)情緒都難以做到。
而在這個(gè)悲劇中也不是沒有婉轉(zhuǎn)的余地,其實(shí)主角由頭到尾都只是想獲得父親的認(rèn)同跟愛,主角痛苦的原因是因?yàn)閺男【捅蛔约核窇值臋?quán)威,父親教育方式剝削感情,殺死了自我,主角本身真正的感官是對(duì)周圍的感情較淡漠,最在乎的只有父親的認(rèn)同跟愛,但父親認(rèn)為主角對(duì)事情的淡漠定義為“不正?!?,連什么時(shí)候該笑,什么時(shí)候該哭都要依照他的想法去做,這種死板的指令就像程式一樣深深移植到主角的意識(shí)中,如果他的父親在葉藏小的時(shí)候去肯定他,保護(hù)他,葉藏的一生可能完全是另外一副樣子。在葉藏渾渾噩噩的一生中也并不是沒有陽(yáng)光擠進(jìn)去過(guò),他的妻子良子,善良純真,人間的至真至善,但良子最后被人玷污,懦弱的良子選擇妥協(xié),內(nèi)心的陽(yáng)光消失了,讓葉藏徹底喪失努力成為“人”的堅(jiān)持。
對(duì)于這部小說(shuō),我覺得不能是說(shuō)生命可貴努力的活下去,積極的生活就能改變,活著生活就會(huì)有希望,“膽小鬼連幸福都會(huì)感到害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有事還被幸福所傷?!比~藏恐懼的就是這樣會(huì)給他帶來(lái)希望的生活,活著并不比死亡快樂,同樣的死亡并不比活著快樂。每一個(gè)人所在的社會(huì)條件都不一樣死亡是簡(jiǎn)單的,死亡之后就什么都沒有了,而活著你卻要面對(duì)很多很多?!白瞿阕约?,然后承受為追求個(gè)性而付出的代價(jià)。”很多人嘗試過(guò)第一步,擺脫不了第二步,卻再走不出第一步。
我覺得《人間失格》這本書帶給我的,是對(duì)自我的剝削,沒有一個(gè)人是沒有心理障礙的,世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。曾經(jīng)光鮮的表面下,內(nèi)心可能頹廢可能抑郁,就像葉藏的一句話“所謂的世人,不就是你么”努力的成為自己眼中的世人,成為自己眼中的“你”,我們來(lái)到人間,來(lái)到此處,就是為了觸及存在主義的真諦,了悟世間的真理。
《人間失格》暑假讀后感范文2
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō),發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說(shuō)。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時(shí)候,看完書的簡(jiǎn)介,我有一種“我從這個(gè)世界路過(guò)”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法,看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教,但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法,“子非魚,焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。
讀完這本書,它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功給予了自己永久的解脫,留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝,感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?,用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己,提高逆商,即使只是從這個(gè)世界路過(guò),也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
《人間失格》暑假讀后感范文3
你是否在意別人如何看待你的態(tài)度,而忽略了內(nèi)心最純粹的快樂。放下堅(jiān)定的腳步被困在孤獨(dú)的牢籠之中,心中也曾有過(guò)困惑和無(wú)能的彷徨。
在讀完《人間失格》的最后一頁(yè),內(nèi)心久久不能平復(fù)。書中出現(xiàn)的一次次場(chǎng)景都?xì)v歷在目,這種感受足以給人帶來(lái)絕對(duì)的震撼。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式家族,全家老小,一日三餐,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里,井然有序地?cái)[好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯?!?,這種壓抑的氣氛導(dǎo)致他在童年里充滿了恐懼。而那時(shí)的他,還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因?yàn)樘焐男愿耜幱?,以及少與人接觸,讓他從此畫地為牢永遠(yuǎn)停在自己的小小世界里。
極度的善惡是非從此為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí),他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖,他不知道怎么做才是對(duì)的,正常的。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù),可這只不過(guò)是他自以為的。
在短短八十多頁(yè)的內(nèi)容中,看到了主人公懷著一種對(duì)人的不解和恐懼生活著。他覺得人與人的內(nèi)心有一種不可越過(guò)的隔閡,在別人勸他做一些事情的時(shí)候,他覺得拒絕就會(huì)在別人的心靈和自己的心靈中剜開一道不可愈合的傷口。實(shí)際上他渴望和別人交流,渴望坦誠(chéng)、平等、沒有階級(jí)和人性中最美的寄托。但是人間不只是美好偶爾也會(huì)存在苦楚,正因?yàn)橛衅痰目喑艜?huì)讓我們的生活添加色彩。
可曾想我也有過(guò)那樣一段艱難的時(shí)光。但是我選擇的是擁抱陽(yáng)光?,F(xiàn)在看來(lái),年少時(shí)多一些坎坷和碰撞,未必是壞事。若不殘酷,哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng),終有一天會(huì)不堪負(fù)累。我十分理解主人公但我卻不能同情他,哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里,他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的,痛徹的??墒?,外人終究是外人,永遠(yuǎn)沒有初聽不知曲中意,再聽已是曲中人的情感。
我很遺憾,葉藏沒有和這個(gè)世界和解。最后傾盡所有。他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),還是無(wú)法做一個(gè)正常人,他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過(guò)錯(cuò),而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補(bǔ)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。
愿所有迷茫的人,堅(jiān)定的做自己,都能夠與這個(gè)世界和解??鞓返纳?。悲傷和苦楚只是暫時(shí)的,迎接我們的更多的是美好,當(dāng)我們累了、困了、厭倦了請(qǐng)不要放棄你所面對(duì)的生活,因?yàn)槲覀冞€有朋友和親人值得我們守護(hù),那里才是我們溫馨的港灣。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
《人間失格》暑假讀后感范文4
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會(huì)陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位(在外當(dāng)官),對(duì)父親有一定的害怕,但父親對(duì)他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng),結(jié)識(shí)狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來(lái)毒癮成性,被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無(wú)處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時(shí)住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因?yàn)楣直饶眶~沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來(lái)要怎么辦,他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào),讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點(diǎn),可以看出,“我”沒有一點(diǎn)積極心態(tài),把人生偏差過(guò)錯(cuò)輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習(xí)性、性格,人生也不一定會(huì)回到正途)并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過(guò)越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒,又異常孤獨(dú)。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運(yùn)曲折,書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說(shuō)本書也是他自身的一些自述。
對(duì)于作者的自殺原因,我們無(wú)從而知,從譯者的推測(cè)中可以窺中一二,他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無(wú)上的溫柔的人,對(duì)待女人即使如此,因而無(wú)法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過(guò)主人公一段時(shí)間。
這本書的價(jià)值,可能要研究過(guò)日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無(wú)賴派”文學(xué)。本書是我讀過(guò)他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。
所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。
《人間失格》暑假讀后感范文5
”回首一生,盡是可恥的過(guò)往?!睂?duì)于這句話的開篇,毫無(wú)疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。前塵過(guò)往,盡數(shù)在這一句話中,同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢,都不敢去讀他們的書。為什么說(shuō)的是他們呢,因?yàn)槌颂字我酝?,還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在,同樣是廢的不能再?gòu)U了,至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜,安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候,我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無(wú)存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的,但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”,即使再無(wú)可救藥的人,都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間,大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無(wú)處安放的靈魂終究去了哪里呢?他活的過(guò)于真實(shí),但又極度虛假。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中,虛假到了類似于天國(guó)的天堂,而對(duì)于我們這些人來(lái)說(shuō),卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢?我們活的極不真實(shí),但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中,開始了蠅營(yíng)狗茍的生活,所以我們說(shuō)生活本該如此。這本書就像一面鏡子,當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候,所有的偽裝都自行退避,露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性,有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性,怨不得他人,怨不得自己……長(zhǎng)久以來(lái)的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣,經(jīng)年累月的將我們侵染,直到我們自己都意識(shí)不到它的存在,它才肯善罷甘休。就像走路,你腦海中不會(huì)去思考,“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用,便在于警醒。警醒憨憨入睡的人,警醒不愿承認(rèn)的人,警醒無(wú)知的人,警醒睿智的人,警醒所有的人……驚醒任何人。毫無(wú)例外。
這本書給我們讀者呈現(xiàn)了一種”極致的恐怖美”,不可思議,驚艷絕倫,嘆為觀止,它不同于一般的說(shuō)教,它通過(guò)一種深刻而荒誕的自我刨析、自我解剖,來(lái)為讀者呈現(xiàn)出一種美中帶血的現(xiàn)實(shí),為我們來(lái)營(yíng)造一個(gè)極度恐怖的黑洞,使得每個(gè)人讀后都陷入到一種無(wú)可名狀的沉思中……
當(dāng)你再度醒來(lái)時(shí),你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了,它變得更加清晰了,盡管它還是原來(lái)的樣子。很美好的世界,一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間;一個(gè)很美好的人類,介于光明和黑暗之間;一個(gè)很美好的你,一個(gè)介于善良和惡毒之間的你;一個(gè)很美好的我,介于天使和魔鬼之間的我。天使?魔鬼?一念永恒。
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