《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),馬鈍是里面一個(gè)名士,一向視功名如糞土,兩袖清風(fēng),無(wú)牽無(wú)掛,喜歡游覽名山大川,一次,他受人之托,來(lái)到了杭州的文翰樓改卷。下面是小編為大家整理的關(guān)于《儒林外史》片段讀后感,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《儒林外史》片段讀后感1
看了《儒林外史》的第十四回,我又看到了一個(gè)和前十二回完全不一樣的騙局。
馬鈍是一個(gè)名士,一向視功名如糞土,兩袖清風(fēng),無(wú)牽無(wú)掛,喜歡游覽名山大川,一次,他受人之托,來(lái)到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州,馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖,江南的許多美景,讓他流連忘返。走著,走著,他來(lái)到了一個(gè)洞中,剛要抽簽的時(shí)候,突然身邊出現(xiàn)了一個(gè)老頭,馬鈍見他留著又長(zhǎng)又白的胡子,真像年畫里的神仙,于是,就問(wèn)他:“敢問(wèn)仙名仙壽?”“回馬二先生,賤名姓洪,今年已有三百多歲了。”馬鈍聽后大吃一驚,心想難道他真是一個(gè)神仙,不然他怎么會(huì)知道我的姓名?“你已遇老仙,那就不用抽簽卜算自己的命運(yùn)了,請(qǐng)你跟我來(lái)吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了,他倆來(lái)到了一個(gè)僻靜的地方,洪“仙人”對(duì)他說(shuō):“這就是我的家?!倍俗哌M(jìn)了屋子,只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他,對(duì)馬鈍說(shuō):“你把這個(gè)黑炭用火點(diǎn)燃,就會(huì)燒出紋銀來(lái)的?!瘪R鈍一聽,馬上回到住處用火燒了起來(lái),沒(méi)想到,居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久,馬鈍聽說(shuō)了洪“仙人”死去了的消息,馬鈍急忙前去吊唁,他悲痛地對(duì)著死去的洪“仙人”說(shuō):“您是一個(gè)神仙,神仙怎么會(huì)死的呢?”“誰(shuí)說(shuō)他是神仙,他今年才六十多歲?!焙椤跋扇恕钡募胰苏f(shuō)。馬鈍心想,他們準(zhǔn)是在騙我,洪“仙人”曾經(jīng)給過(guò)我十幾塊黑炭讓我去燒,白花花的銀子被燒了出來(lái),這還會(huì)有假嗎?”殊不知,那是洪先生為了得到一個(gè)神仙的虛名,不惜自己的錢財(cái)把銀子故意裹在了黑炭里,故事看到這里,我為一個(gè)身為名士的馬鈍,居然不知這個(gè)世上本無(wú)神仙的道理,感到可悲!我也為一個(gè)做夢(mèng)都想有一個(gè)神仙虛名的洪先生,感到可嘆!
從這個(gè)故事里,我既看出了馬鈍的無(wú)知,又看出了洪“仙人”的愚蠢。馬鈍枉為一個(gè)名士,如此笨拙的一個(gè)騙局,他居然信以為真,令人可笑。而洪“仙人”的裝神扮仙,卻是為了度一個(gè)虛名而去不惜損失自已的金錢,更是讓人啼笑皆非??戳诉@則故事,想想身邊時(shí)有所聞和時(shí)有所見的人和事,比如那些成群結(jié)隊(duì)地到處看相算命,燒香拜佛,他們的舉動(dòng)和馬鈍的無(wú)知有什么兩樣呢?有多少個(gè)又象洪“仙人”這樣的人,比如很多中考和高考的學(xué)生,由于成績(jī)不好,考分不上線,為了能被學(xué)校錄取,不惜用錢去買名校,這樣的做法與洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?
《儒林外史》片段讀后感2
同一本書,在不同的年紀(jì)閱讀,會(huì)有不同的心得體會(huì)。
初讀《儒林外史》,折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典,平直近乎白話的語(yǔ)言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,短短不過(guò)300頁(yè),卻道盡了千面人物、百態(tài)世事,于平地起驚雷,在小處見性情。
都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō),但如今再一次重溫,對(duì)這300頁(yè)紙張描寫的人生百態(tài),卻是莫名蕭索、惶恐。是誰(shuí)造就這一切!
無(wú)論你是文士豪杰、酸儒奸佞,還是風(fēng)流才子、絕代佳人,無(wú)論是王冕歸最終隱山林、范進(jìn)最終考中舉人、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生,在書結(jié)尾都逃不過(guò)黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣相同的終局,讓我們不禁懷疑平生所堅(jiān)持的信念,認(rèn)定的真理,遵循的規(guī)矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?
在懷疑中,書中的人生歲月如江河將我淹沒(méi),浮游在時(shí)光長(zhǎng)河,書中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn)。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn),回望過(guò)去種種,對(duì)這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念,如何會(huì)有泰伯祠?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來(lái)區(qū)別還是有的。
將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為,會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在,我們所作所為都將產(chǎn)生影響,而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮,預(yù)見它的每一種可能,不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感,然后好好選擇,畢竟選擇無(wú)好壞,結(jié)果卻有天差地別。
“都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回,其實(shí)文學(xué)也是一種輪回,我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言,如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照,盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定?!?/p>
《儒林外史》片段讀后感3
花了一周左右時(shí)間終于把《儒林外史》重讀了一遍,書中情節(jié)比《紅樓夢(mèng)》更家?,嵥椋矡o(wú)核心事件和核心人物貫穿,中間科場(chǎng)術(shù)語(yǔ)和套話很不少,有些章節(jié)(主要在三十回以后)讀起來(lái)較為枯燥乏味。幸虧此書有意無(wú)意提到茶的地方甚多,我才得以有動(dòng)力把書啃完。
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),作家有什么偏好,總會(huì)不知覺(jué)地在其作品中流露出來(lái),如金庸先生喜好佛學(xué),所以他的武俠小說(shuō)涉及佛教之處無(wú)論深度還是廣度要遠(yuǎn)勝于其他武俠名家;紫式部精通漢學(xué),所以在《源氏物語(yǔ)》中動(dòng)輒引用《史記》的典故和《白氏長(zhǎng)慶集》中的名句,令人嘆為觀止。
顯而易見,吳敬梓在寫那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時(shí)下筆是非常狠辣的,尤其是寫他們的裝腔作勢(shì)被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽,絲毫不留情面??墒亲髡咴趯懙?u>飲茶時(shí),筆觸卻突然變得溫情和詩(shī)意,在提到江南的富庶與繁華時(shí),更是要濃墨重彩地提及茶的,甚至將其作為殿軍:“水滿的時(shí)候,畫船簫鼓,晝夜不絕。城里城外,琳宮梵宇,碧瓦朱甍,在六朝時(shí)是四百八十寺,到如今,何止四千八百寺!大街小巷,合共起來(lái),大小酒樓有六七百座,茶社有一千余處。不論你走到一個(gè)僻巷里面,總有一個(gè)地方懸著燈籠賣茶,插著時(shí)鮮花朵,烹著上好的雨水,茶社里坐滿了吃茶的人?!边@樣的好文字,讓人有種讀《夢(mèng)粱錄》和《東京夢(mèng)華錄》的錯(cuò)覺(jué)。在吳敬梓看來(lái),遍地都有好茶喝的城市才算天堂。
里面的各種風(fēng)流“名士”、衣冠君子,甚至販夫走卒戲子,會(huì)面時(shí)是一定要吃茶的,遇到條件好有講究的人家,佐茶的那些精致茶點(diǎn)吳敬梓也要言不煩地一一列舉開來(lái),雖然那些茶點(diǎn)于情節(jié)是可有可無(wú)的。最令人咋舌的是,倒數(shù)第三回寫風(fēng)俗行業(yè)的人接待嫖客,那茶也是極講究的:“房中間放著一個(gè)大銅火盆,燒著通紅的炭,頓著銅,煨著雨水。聘娘用纖手在錫瓶?jī)?nèi)撮出銀針茶來(lái),安放在宜興壺里,沖了水,遞與四老爺……”就是條件不好的牛老,在待客時(shí)也會(huì)“一個(gè)罐內(nèi)倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄,斟了一杯茶……”條件好的如杜慎卿“叫取點(diǎn)心來(lái),便是豬油餃餌、鴨子肉包的燒賣、鵝油酥、軟香糕,每樣一盤拿上來(lái)。眾人吃了,又是雨水煨的六安毛尖茶,每人一碗?!笨吹萌舜瓜延危蚕肴〔鑱?lái)同飲。
當(dāng)然茶也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。比如第二十二回沽名釣譽(yù)的牛蒲為討好董孝廉,讓自己的舅丈人卜信侍奉茶水,缺了禮數(shù)還要一頓批評(píng)奚落:“但凡官府來(lái)拜,規(guī)矩是該換三遍茶,你只送了一遍,就不見了……董老爺看見了你這兩個(gè)灰撲撲的人,也就夠笑的了,何必要等你捧茶走錯(cuò)了才笑!”卜誠(chéng)也替作者毫不留情地回罵這等勢(shì)力小人:“沒(méi)的扯淡!就算你相與老爺,你到底不是個(gè)老爺!”第四十七回,成老爹吹噓自己被當(dāng)?shù)赜绣X有勢(shì)的方老六請(qǐng)吃飯(其實(shí)并沒(méi)有),被虞華軒戲弄。成老爹被虞華軒將計(jì)就計(jì)騙到方府上赴宴,結(jié)果撲了一空,成老爹灰溜溜回到虞華軒家里,虞正大魚大肉的大宴賓客,并感慨“成老爹偏背了我們,吃了方家的好東西來(lái)了,好快活!”讓小廝泡上好消食的陳茶來(lái)與成老爹吃,“那蓋碗陳茶,左一碗,右一碗,送來(lái)與成老爹,成老爹越吃越餓,肚里說(shuō)不出來(lái)的苦?!笨戳T掩卷大呼好玩。
書中我最愛讀的是第十四回,寫選家馬二先生游西湖,一路飽覽名勝,逛累了就去茶樓吃茶吃點(diǎn)心,吃飽喝足繼續(xù)逛,逛累了又繼續(xù)進(jìn)茶樓或茶亭……雖有些記流水賬的嫌疑,但卻是整本書中最有滋有味的一回,有趣的段落不少,如“馬二先生身子又長(zhǎng),戴一頂高方巾,一幅烏黑的臉,腆著個(gè)肚子,穿著一雙厚底破靴,橫著身子亂跑,只管在人窩子里撞。女人也不看他,他也不看女人,前前后后跑了一交,又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)——上面一個(gè)橫匾,金書南屏兩字——吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子:橘餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子,馬二先生每樣買了幾個(gè)錢的,不論好歹,吃了一飽。”這樣的文字極鮮活有趣的。
縱觀《儒林外史》全書,里面的故事主要發(fā)生在南京、杭州、蘇州、揚(yáng)州、徽州等這幾座南方名城,如果不談及茶,還真對(duì)不住杭州的龍井、蘇州的碧螺春、揚(yáng)州的早茶文化、徽州附近的六安瓜片、黃山毛尖、太平猴魁、祁門紅茶等,還對(duì)不住杭州的天目山茶盞、龍泉窯瓷器和宜興的紫砂壺!
時(shí)嘉,枝江人氏,語(yǔ)文教師、國(guó)學(xué)教師。性率真,喜書法,素日與書為友。
《儒林外史》片段讀后感4
讀完《儒林外史》,看罷無(wú)數(shù)明清時(shí)期的文人墨客,只覺(jué)得基本個(gè)個(gè)都是反例,個(gè)個(gè)都體現(xiàn)了孔子的一句“學(xué)而不思則罔”。
這首先體現(xiàn)在他們讀書之前缺少思考。在《儒林外史》中倘若隨意問(wèn)一位進(jìn)士,十年寒窗為何苦?想必他定會(huì)像看世上最呆傻的人望著你,那毋庸置疑的眼神似在重復(fù)馬二先生的話:“考科舉難道不是天經(jīng)地義,是唯一正路嗎?”帶著這樣空白的思想,必然見到官家之富貴,便一心向此,滿腦功名利祿,只會(huì)讀八股而棄禮儀了。
學(xué)時(shí)之不思更是尋常,在建科舉考試中,所取的教材,所規(guī)范的范圍,皆是依照很死板的范圍而選取的,片面的忠愚,令人僵化。而儒仕們只想著過(guò)關(guān)科舉,便只是單純地肯,而造成思想之固化。就且不說(shuō)統(tǒng)治者的摧害,也是因?qū)W子們的不思,而全部接受了這摧害了。
《儒林外史》中的學(xué)士,對(duì)八股文之外的雜說(shuō)也是不思的。如周進(jìn)在面試考核童生們時(shí),一童生請(qǐng)求面試詩(shī)詞歌賦,卻被學(xué)道大罵務(wù)名而不務(wù)實(shí),荒廢正務(wù),粗心浮氣而趕出去了。再如范進(jìn)、張鄉(xiāng)紳、湯知縣在吃飯時(shí),張靜齋堂而皇之地把劉基劉伯溫說(shuō)成洪武年的進(jìn)士,把宋時(shí)趙普之事與之混談,而酒桌上一個(gè)知縣、一個(gè)進(jìn)士,竟然毫無(wú)知覺(jué),大可見經(jīng)科舉選出來(lái)的人才,都是不思死學(xué)的學(xué)士。
以上種種,都是儒林腐朽之原因了。也再一次告訴我們,學(xué)而思是多么重要,若是為了中考、高考而讀死書,將來(lái)也未必有所為。
所以,我們青年人應(yīng)從現(xiàn)在起,應(yīng)養(yǎng)成理性思考品質(zhì),要有批判精神,不要再犯明清時(shí)那些儒林之錯(cuò)了!
《儒林外史》片段讀后感5
《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”,所以,只有極少的官是清官。
《儒林外史》中,我最喜歡的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要寫了元朝末年,有一個(gè)人叫王冕,在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親,他母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛,每月給他幾錢銀子,還一邊放牛一邊讀書,在這樣的環(huán)境下,他12歲,就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌,無(wú)所不通。
一天雨后,王冕來(lái)到湖邊,湖里有十來(lái)枝荷花,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫畫感興趣了,初時(shí)畫得不好,畫到三個(gè)月之后,那荷花精神、顏色無(wú)一不像,就像是湖里長(zhǎng)的。路人見畫得好,也有拿錢來(lái)買的。王冕得了錢,買些好東西孝敬母親。
長(zhǎng)大后,朝廷讓王冕當(dāng)官,王冕執(zhí)意不去,躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲,不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有……”。為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)考到白發(fā):八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利,不為金錢,不為財(cái)富,這是一般人無(wú)法控制的。
今天,我讀了——《儒林外史》這本書,使我深有感處。是的,書是人類進(jìn)步的階梯,在我們的生活中是離不開書的!
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