經(jīng)典名著《西游記》讀后感,經(jīng)典名著《西游記》讀后感800字5篇

《西游記》能盛傳不衰，正取決于它博大深邃的思想底蘊(yùn)與精湛卓絕的藝術(shù)技巧。作為經(jīng)典名著。《西游記》將永遠(yuǎn)為世界人民所喜愛(ài)。下面是小編為大家整理的經(jīng)典名著《西游記》讀后感800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

經(jīng)典名著《西游記》讀后感800字一

《西游記》，我國(guó)四大名著之一，稱(chēng)得上是中國(guó)成就最高、影響最大的一部古典小說(shuō)。我想不管是電影、電視劇還是書(shū)籍，大家都看過(guò)。我也很喜歡看，以前我讀過(guò)注音版、彩繪版，這個(gè)假期，我閱讀了章回體原著精縮版。

說(shuō)到武藝高強(qiáng)、忠誠(chéng)勇敢、機(jī)智活潑、嫉惡如仇，那必定是孫悟空了;說(shuō)到好吃懶做、心寬體胖、愚笨好色又略有見(jiàn)識(shí)，那必定是豬八戒了;還有善良虔誠(chéng)的唐僧、任勞任怨的沙僧——師徒四人從東土大唐出發(fā)，歷經(jīng)重重磨難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)妖怪，最后取得真經(jīng)。要說(shuō)整本書(shū)每一章節(jié)的故事我都很喜歡，但我最喜歡“勇斗二神、煉成金睛”這一章?！岸缮裱褐蚩談P旋，玉帝下令將其推至斬妖臺(tái)碎尸萬(wàn)段?？墒?，在斬妖臺(tái)上，無(wú)論是刀砍、火燒還是雷劈，都沒(méi)能傷的了大圣一根毫毛”“太上老君將齊天大圣推入八卦爐中，命令看爐的道人、燒火的童子燃起熊熊大火晝夜燒個(gè)不停。孫悟空在爐子里只覺(jué)得風(fēng)卷煙來(lái)，一雙眼睛被熏得通紅，遂被后來(lái)人稱(chēng)為火眼金睛”“齊天大圣孫悟空擺脫了禁錮，猶如龍騰江海、鳥(niǎo)如飛林，那番神勇，無(wú)人可敵!”……這些精彩絕妙的描寫(xiě)，不僅刻畫(huà)出了孫悟空的性格特征和神勇表現(xiàn)，還寫(xiě)出了眾天神為了鎮(zhèn)壓這個(gè)“造反派”軟硬兼施，使盡了手段。我不禁納悶：作者吳承恩為什么能寫(xiě)出《西游記》這樣的巨著?原來(lái)，明代中后期社會(huì)黑暗腐朽，統(tǒng)治階級(jí)昏庸殘暴，宦官弄權(quán)，整個(gè)大明王朝烏煙瘴氣，民不聊生，作者借《西游記》深刻揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，從這些代表封建階層的天界神靈們的殘暴行為側(cè)面反映出帝王與宦官奸臣們的兇殘本性，同時(shí)也告訴我們，只有齊心協(xié)力，眾志成城，不忘初心，才能取得“真經(jīng)”。

每讀一次經(jīng)典，我都有不一樣的收獲，第一次讀《西游記》，只是看孫悟空的神通廣大;第二次讀《西游記》，我看到了師徒四人一路斬妖除魔獲取真經(jīng)的決心;今天再次閱讀經(jīng)典，我體會(huì)到了作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)作出《西游記》的用意。下一個(gè)假期，我會(huì)買(mǎi)來(lái)原著閱讀，希望會(huì)有更大收獲。

經(jīng)典名著《西游記》讀后感800字二

吳承恩所著的《西游記》是中國(guó)四大名著其中之一，這本書(shū)具有很高的地位和價(jià)值，也有極大的影響力。書(shū)中的內(nèi)容更是引人入勝，讓人回味無(wú)窮，愛(ài)不釋手。

該書(shū)主要講述了孫悟空出世，拜師學(xué)藝，大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山下，因唐僧救了他，孫悟空便拜唐僧為師，去西天取經(jīng)。一路上遇見(jiàn)了豬悟能孫悟凈，他們一路上歷經(jīng)了九九八十一難，途中遇見(jiàn)了妖魔鬼怪，歷經(jīng)了愛(ài)恨情仇，最終取得了真經(jīng)。

書(shū)中吳承恩先生把人物性格刻畫(huà)得格外鮮明，唐僧善良，但有些不分是非;孫悟空勇敢機(jī)智但不善于辯解，且沒(méi)有耐心;沙僧性格溫和，不經(jīng)常打架，能干，但不是很有主見(jiàn);豬八戒雖重情義，但不分是非且好色。這幾位主角中出場(chǎng)數(shù)最多的當(dāng)屬孫悟空了，這也是我在書(shū)中最喜歡的角色?！栋舸虬坠蔷愤@一章令人印象深刻，本章主要講了白骨夫人想吃唐僧肉，永世為妖，長(zhǎng)生不老，便扮成老頭子、老奶奶和出去送吃的小女子，但都被孫悟空識(shí)破了。孫悟空保護(hù)了師父，卻被唐僧冤枉殺生回了花果山水簾洞。從這一章可以看出，孫悟空有些魯莽，不善言辭，但他本事高，他的勇敢，機(jī)智，不畏艱難，直率，重情義的性格讓我十分欣賞。

生活中有很多像孫悟空一樣的人，他們不善于言辯，只有行動(dòng)，明明做的是好事，卻經(jīng)常被誤解的人，我就是這類(lèi)人!也有像豬八戒一樣不分青紅皂白去批判別人，只看表面的人。我的母親就像第二種人，好幾次，我分明在寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)的手都酸了，想休息一下，靠在椅子上玩了會(huì)兒手機(jī)，兩分鐘不到。媽媽進(jìn)了我的房間，看見(jiàn)我不在寫(xiě)作業(yè)，就開(kāi)始說(shuō)我一直在玩手機(jī)，讓我十分氣憤。也有像唐僧這樣太善良，沒(méi)有底線的爛好人。正因?yàn)檫@些人沒(méi)原則沒(méi)底線地一味老好，讓碰瓷騙錢(qián)的人有機(jī)可趁，消耗大眾的同情心，讓人逐漸變得麻木……在《棒打白骨精》這一章中，孫悟空打的分別是白骨精，豬八戒卻指責(zé)孫悟空是用法術(shù)把饅頭變成石頭，打的分明是個(gè)弱女子，說(shuō)孫悟空狡辯，讓孫悟空被冤枉，令人十分憤慨。

讀西游，悟人生，這本書(shū)我學(xué)會(huì)了很多我們要學(xué)習(xí)書(shū)中人的優(yōu)點(diǎn)，也要改掉書(shū)中幾位主角的缺點(diǎn)。

經(jīng)典名著《西游記》讀后感800字三

暑假時(shí)聽(tīng)到別人說(shuō)了一句《西游記》，突然驚覺(jué)自己從未從頭到尾讀完這本書(shū)，便翻閱了這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)果真妙不可言。

《西游記》，四大名著之一，是吳承恩所寫(xiě)的一本神話小說(shuō)。

初讀時(shí)因?yàn)槲铱吹氖窃?，里面大概?nèi)容我雖然能看懂，但明清時(shí)期的文言文的確讓我很頭疼，印象最深的是現(xiàn)在人們口口相傳的玉皇大帝在文中叫“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”一開(kāi)始我差點(diǎn)沒(méi)看懂，后來(lái)反復(fù)閱讀才發(fā)現(xiàn)了個(gè)中曲折

看西游記，若說(shuō)印象最深的角色，有大部分人恐怕都會(huì)答孫悟空。的確，他的叛逆桀驁，無(wú)所畏懼，令人心之神往，有勇有謀，勇往直前，令人熱血沸騰。但還有一個(gè)角色同讓我印象深刻，讓我覺(jué)得應(yīng)該反復(fù)琢磨，那就是豬八戒。

小時(shí)候看電視劇時(shí)最討厭的就是他了，沒(méi)辦法，第一是因?yàn)樗L(zhǎng)得丑。第二嘛，則是因?yàn)樵趲孜积R心協(xié)力的“取經(jīng)小分隊(duì)”中他是唯一貪吃好色，動(dòng)不動(dòng)就要散伙的，過(guò)于扎眼，不討厭他，討厭誰(shuí)呢?改變念頭，主要是源于三打白骨精后猴王被逐，隨后，唐僧又被妖怪變成斑斕猛虎，旁人無(wú)計(jì)可施。豬八戒便去請(qǐng)孫悟空，這時(shí)他的“油嘴滑舌”起效果了，竟是說(shuō)服了孫悟空，這時(shí)我才意識(shí)到，興許豬八戒非一無(wú)是處，在危急時(shí)刻，他也能想到辦法解決問(wèn)題。

唐僧一行人中，實(shí)則一個(gè)人不能少，自私偷懶如豬八戒，其實(shí)也能充當(dāng)粘合劑、和事佬的角色，令人感嘆，作者塑造人物能力之強(qiáng)。

再看故事劇情，一波三折，環(huán)環(huán)相扣，看似沒(méi)有聯(lián)系，實(shí)際上確是關(guān)系緊密。紅孩兒的三昧真火，想了大多數(shù)人都印象不淺。事實(shí)上，這么個(gè)紈绔過(guò)分的小孩，被菩薩收走，也不失為一樁善事，奈何人家父母不這樣想啊，這不就將“罪魁禍?zhǔn)住睂O悟空記恨上了，死活不借芭蕉扇，讓唐僧一行人過(guò)不去火焰山。其中，羅剎女的人物性格十分有意思，對(duì)這著孫悟空、牛魔王時(shí)，顯示出來(lái)的動(dòng)作神態(tài)完全不同，使得情節(jié)更有意思了。

《西游記》，三五歲看時(shí)是因?yàn)橛幸馑?、好玩，十五六歲看是里面的人物劇情精彩。里面的奧妙，值得人去反復(fù)看，仔細(xì)看，一輩子也不會(huì)膩，這樣的書(shū)方稱(chēng)經(jīng)典。

經(jīng)典名著《西游記》讀后感800字四

在暑假里，我閱讀了《西游記》這本書(shū)，它是我國(guó)四大名著之一，是一本受眾人喜愛(ài)的書(shū)。

這本書(shū)主要講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的故事，他們經(jīng)歷了九九八十一難，路上跋山涉水，最終取得了真經(jīng)。

孫悟空是最厲害的角色了，它有七十二變和火眼金睛的本事。它具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，天不怕地不怕，讓人們感到深深的敬佩。它在取經(jīng)的路上，把自己的本領(lǐng)展示出來(lái)，擊敗了妖魔鬼怪，與師傅和師兄弟一起取得了真經(jīng)，因此，它還被人們稱(chēng)之為“齊天大圣”。

豬八戒是一個(gè)憨厚可愛(ài)、淳樸老實(shí)的角色。它雖然有許多缺點(diǎn)，比如好吃懶做，但是它也有一些優(yōu)點(diǎn)，在危急時(shí)刻，它也會(huì)幫助孫悟空和悟凈一起驅(qū)除妖魔鬼怪。

《西游記》這本書(shū)告訴了我們很多：遇到困難要沉著冷靜，要團(tuán)結(jié)友好，互相幫助……在生活中遇到困難的時(shí)候，我們也要團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難，走向成功的道路。

在《西游記》里，我最喜歡《三打白骨精》這一篇，讀了這一篇后，我十分欽佩孫悟空的智勇雙全、忠心耿耿，面對(duì)白骨精三番五次的挑撥離間，唐僧幾次的將它逐出門(mén)外，但仍舊與白骨精勢(shì)不兩立。無(wú)論別人怎樣的多番阻撓，它都不會(huì)離開(kāi)師傅。

《三打白骨精》主要講述了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爺爺，以親人被孫悟空打死的借口蒙騙唐僧，讓唐僧對(duì)孫悟空失去信心，將悟空逐回花果山，這樣就可以享受唐僧肉。無(wú)論白骨精怎樣變化多端都逃不出孫悟空的火眼金睛，盡管受到唐僧的責(zé)罰，可孫悟空仍然為了師傅和師弟們與白骨精決斗到底，最終孫悟空找出眾神來(lái)，在半空中為它作證，孫悟空誓要把白骨精打回原形，于是，它舉起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆白骨，這才使唐僧相信了孫悟空。

孫悟空那除惡務(wù)盡、不避艱險(xiǎn)的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!現(xiàn)代人就沒(méi)有幾個(gè)有著孫悟空這樣的拔刀相助、不怕?tīng)奚木?。在公交?chē)上乘客被強(qiáng)盜搶錢(qián)，大家看到了也無(wú)動(dòng)于衷，只管把自己的錢(qián)財(cái)保管好，在大街上小偷光明正大的偷東西，可卻沒(méi)人提醒，連一聲“小心”都不說(shuō)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不光我們的好生活、財(cái)富日漸增多;而且我們的懦弱、自私也與日俱增。反而我們的良心、奉獻(xiàn)精神卻逐漸減少。作為一個(gè)現(xiàn)代人必須要具有孫悟空的精神，這樣我們的社會(huì)才能更加完美!

經(jīng)典名著《西游記》讀后感800字五

黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過(guò)了五百年，當(dāng)年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂(lè)世界出發(fā)，去取回真經(jīng)。

這一路上并不是一帆風(fēng)順，路上遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，但曾經(jīng)大鬧天宮，一人力戰(zhàn)各路神仙的齊天大圣，為何不如以前?

我認(rèn)為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗(yàn)，還是孫行者“悟”的過(guò)程。最開(kāi)始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問(wèn)題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤(pán)山鷹愁澗與敖潤(rùn)龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒(méi)有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復(fù)。

但是取經(jīng)途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來(lái)解決問(wèn)題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題。到最后取回真經(jīng)以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。

在現(xiàn)實(shí)中也是如此。在國(guó)際上，一些國(guó)家為了一些既得利益，不惜大動(dòng)干戈。舉些例子來(lái)說(shuō)吧，上世紀(jì)60年代美國(guó)發(fā)動(dòng)了越南戰(zhàn)爭(zhēng)和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)了第一次阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽(tīng)上去很風(fēng)光，來(lái)看看結(jié)果，前者國(guó)力大傷，經(jīng)濟(jì)上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國(guó)家本身差點(diǎn)失去霸主地位。后者甚至經(jīng)濟(jì)上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國(guó)。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹(shù)立國(guó)家地位的方式嗎?反觀另一個(gè)國(guó)家德國(guó)，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)并且國(guó)家被分裂的前提下，并沒(méi)有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進(jìn)的科技、文化、教育和社會(huì)福利重回國(guó)際舞臺(tái)，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達(dá)大國(guó)地位。

悟空的取經(jīng)經(jīng)過(guò)告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對(duì)待事物、解決問(wèn)題，才是真正的悟得的成功之道。