關(guān)于《朝花夕拾》讀后感,關(guān)于《朝花夕拾》讀后感如何寫作

朝花夕拾是文學(xué)家魯迅先生的一篇回憶性散文作品，主要回憶了魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了魯迅的性格以及志趣的形成經(jīng)過。以下是小編精心收集整理的關(guān)于《朝花夕拾》讀后感如何寫作，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

關(guān)于《朝花夕拾》讀后感如何寫作1

初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時(shí)可能會(huì)覺得很平淡,但回味后齒唇間都是余香,細(xì)想來才能感受到其中之真諦,之后便能深深震撼你的心靈。

《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘了在百草園無憂無慮的生活，接著寫道：“我不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)?！鼻斑呍诎俨輬@愉快的生活反襯了后來在三味書屋讀書的乏味日子，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人：“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫地……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，寫出了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬仰和敬佩?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

從書中，我還讀出了信念。《紀(jì)念劉和珍君》就是一曲贊頌“為了中國而死的中國青年”的悲壯戰(zhàn)歌，一支激勵(lì)仁人志士“更憤然前行”的深沉號(hào)角，一篇聲討反動(dòng)勢力的戰(zhàn)斗檄文。信念是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當(dāng)一種信念將整個(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來的時(shí)候，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。信念是一生堅(jiān)守的東西,一生追求的東西。一個(gè)沒有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人。

關(guān)于《朝花夕拾》讀后感如何寫作2

在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點(diǎn)。

在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進(jìn)書中。有些故事讀起來會(huì)有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì)》，在“我”正準(zhǔn)備去看廟會(huì)的時(shí)候，父親卻讓“我”背書，現(xiàn)在的我們身上是不是也會(huì)有相同的事情發(fā)生呢?正是因?yàn)檫@個(gè)故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?

在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對(duì)她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。

在這本書中，我不但見到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫畫，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來，這也使“我”對(duì)他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國整體社會(huì)現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。

關(guān)于《朝花夕拾》讀后感如何寫作3

今天是放假的第三天，我也按照原計(jì)劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場。為了加強(qiáng)說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲!

孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

關(guān)于《朝花夕拾》讀后感如何寫作4

今天，我看了一本名書，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經(jīng)>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷體驗(yàn)的文字，是回憶性散文。

《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì)，講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲，當(dāng)時(shí)還沒有電視機(jī)，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩的前四句，當(dāng)時(shí)有人說讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾畔?，知道從古到今?dāng)然是好的，但是魯迅先生當(dāng)時(shí)不是這么認(rèn)為的，因?yàn)轸斞赶壬粋€(gè)字也聽不懂，魯迅先生過了一會(huì)去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。

但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢?因?yàn)轸斞赶壬浆F(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時(shí)候讓魯迅先生背書。

我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當(dāng)時(shí)還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直?G胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現(xiàn)在也一樣，老師讓我們背英語單詞，為了讓我們了解外國語言，等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩，是為了讓我們了解作者當(dāng)時(shí)的心理感受，老師讓我們背歷史知識(shí)，為了讓我們了解我們國家古代的時(shí)候?yàn)槭裁礈S為了半殖民地半封建社會(huì)，我們當(dāng)時(shí)為什么打不過八國聯(lián)軍?因?yàn)槲覀儑议]關(guān)鎖國，學(xué)習(xí)不到外國的知識(shí)，不懂什么是洋槍大炮。當(dāng)時(shí)，我們國家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩，讓我們了解了中國古代的精髓。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊，魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會(huì)留給予們回憶。

關(guān)于《朝花夕拾》讀后感如何寫作5

童年早已不甚遙遠(yuǎn)，但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋，心靈深處，依舊存在著那一份對(duì)童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅，傲骨中散出“舉世皆濁吾獨(dú)清”的氣度，閱罷《朝花夕拾》，方知走下“神壇”的魯迅，就像你、我、他一樣也是個(gè)普通人。

他也曾是一個(gè)玩童。不錯(cuò)的，孩提時(shí)，誰能舍得跳出“玩”這個(gè)字眼呢?百草樂園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹為伴，也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍墻，也曾摘了那紫色的桑葚?cái)€成球。

在夏夜里傾聽油蛉的低吟，蟋蟀的彈奏;在冬日里搓著紅紅的小手，塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黃蜂，哪怕是一片碧綠的菜畦，哪怕是墻角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能讓他著迷。驚異于魯迅的一雙慧眼，驚異于他的文筆細(xì)膩，也驚異與他的童年探險(xiǎn)般的經(jīng)歷，卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪，在惜別百草園時(shí)，會(huì)發(fā)出那一聲聲包含著無奈與留戀的“Ade”的嘆息。

然而，僅僅是對(duì)百草園的“探究”，是無法造就日后的大文豪的。于是，三味書屋中留下了他最初時(shí)稚嫩的童音。即便是那樣威嚴(yán)的地方，在他的眼中，也同樣能找到別樣的情趣?！耙粋€(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡，是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！睙o法想象，就是這樣一個(gè)古板的老人，卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章，總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去的動(dòng)作卻也十分有趣。

不知道，在私塾整日里念著“仁遠(yuǎn)乎哉”的日子是怎樣熬過去的，正午習(xí)字傍晚對(duì)課的生活又會(huì)是怎樣的枯燥無味?最起碼，還有去花壇折臘梅花的機(jī)會(huì)，最起碼還有在地上尋蟬蛻的，捉蒼蠅喂螞蟻的可能。再不然，就是描繡像的意外收獲。然而，這看似有趣的生活，看似廣泛的興趣果真是發(fā)自內(nèi)心的嗎?或許是對(duì)枯燥的私塾一種解脫吧，或許是潛意識(shí)里對(duì)封建腐朽的一種反抗吧，再或許，是對(duì)逝去童年的一種寄托與祭奠吧!

令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識(shí)丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說些什么，還會(huì)豎起第二個(gè)手指，點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。這便是長媽媽了。在睡覺時(shí)擺成“大”字，許多繁瑣的規(guī)矩，這與百草園中那個(gè)講敘“美女蛇”的神秘故事的長媽媽實(shí)在是不相稱了?！案鐑?，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”

看似普通的一句話，話語中卻又飽含著多少復(fù)雜的辛酸。一位大字不識(shí)的普通百姓，竟能對(duì)我無意間說的“山海經(jīng)”一詞念念不忘。從走進(jìn)書店到成功買書，這期間又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很難想象，諾大的書店里，長媽媽大著嗓門漲紅著臉向店主“討書”時(shí)的情形，一番嘲諷之后，終于丟出一本書。在眾人鄙夷的目光中，緩緩拿起書走出書店的大門又得有怎樣的勇氣。難怪接書的那一刻，魯迅會(huì)覺著仿佛遇著了一個(gè)霹靂，致使全身都震悚起來。也難怪，在他的心靈深處，會(huì)有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這樣的仰天長嘯。

他也曾彷徨過。留學(xué)日本，身處異國他鄉(xiāng)的他眼望著中國留學(xué)生的墮落倍感寂寥。本想求得一個(gè)志同道合的伙伴，不想?yún)s見得一個(gè)個(gè)墮落著的“將頭發(fā)高高聳起，形成一座富士山”的學(xué)生，仿佛惟有那樣才能宣告自己是“清國留學(xué)生”。眼見著本國的愛國人士將要被日本人所槍斃，竟還拍掌歡呼高喊“萬歲!”

正當(dāng)一個(gè)個(gè)不公正的待遇讓他陷入迷茫與惆悵之時(shí)，一位日本教師走進(jìn)了他的生活。“進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡?！边@便是藤野先生了。這似乎是一位再平常不過的老師，但對(duì)魯迅心靈卻著實(shí)震撼了。他的嚴(yán)謹(jǐn)，他的一絲不茍的教風(fēng)，對(duì)日后的魯迅恐怕有了很大的影響吧?；蛟S對(duì)于“我”，他并不是秀的教師，但他卻是最使“我”感激，給“我”鼓勵(lì)的一名教師。或許，也正因?yàn)槭艿搅颂僖跋壬鯂绨愕母腥?，才使得魯迅從“彷徨”走向“吶喊”?

平實(shí)的語言，流水般的真情，魯迅用親歷喚醒了多少人對(duì)童年生活的向往，《朝花夕拾》中又存有多少當(dāng)代青年美好的夢哦!朝花已謝，只待殘陽下拾撿，珍藏這份永久的情感，珍惜這份美好的記憶吧!