品味完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編給大家整理的關(guān)于假期《圍城》讀后感,歡迎大家來(lái)閱讀。
假期《圍城》讀后感1
圍城,久聞其名卻一直未嘗拜讀,一遍讀來(lái),真是太精彩了!每個(gè)細(xì)節(jié)都生動(dòng)無(wú)比,每個(gè)比喻都鮮活貼切,字字句句是增一分嫌胖減一分則瘦,筆下的每個(gè)人每件事都仿佛活了。這不僅僅是大師對(duì)文字的信手駕馭,更是其對(duì)人性和生活的細(xì)致體察和品味。方鴻漸,說(shuō)實(shí)在話,個(gè)人是有些憎恨的,因?yàn)樗衩骁R子一樣,照出了自己的一些影子。迂拙,寡斷,眼高手低,無(wú)甚主見等等,做不來(lái)還看不慣,看不慣又懶改變,有些假清高自傲,又些許真自卑自憐。妄圖沖破枷鎖,又經(jīng)常設(shè)枷自囿。茫茫然不知所想要的是什么,對(duì)想要的又常常自我設(shè)限逃閃躲避,不敢去放手追逐。他不是君子,卻也不是小人,他算不得很好的人,也不算是個(gè)壞人,只是個(gè)復(fù)雜糾結(jié)的無(wú)用之人!
太陽(yáng)之下無(wú)鮮事,這人生就像一場(chǎng)戲,你方唱罷我登臺(tái),唱來(lái)唱去總唱不盡那么些聚散別離,演來(lái)演去演不完那許多愛(ài)恨情仇,品來(lái)品去品不厭這一方酸甜苦辣!城外的人想進(jìn)去,城里的人想出去,道理容易。人世間多少的城圍筑在那里,人生的戲臺(tái)場(chǎng)場(chǎng)幕幕紛擾變換,那許多的是是非非來(lái)來(lái)往往,又幾多人能看透,能看透又有幾人能真灑脫?人生本復(fù)雜,復(fù)雜的人越看越復(fù)雜,還是糊涂的人容易些,怕是又難得糊涂啊!
假期《圍城》讀后感2
說(shuō)句實(shí)話,看完《圍城》后心里空蕩蕩的,還想有什么東西切實(shí)存在過(guò),現(xiàn)在卻消失得無(wú)影無(wú)蹤,只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人,可是怎么也沒(méi)有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣,只知道在合上《圍城》的那一剎那,內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí),我總是覺(jué)得我和方鴻漸很像,明明只想過(guò)自己想要的生活,卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想傷害周圍的人,卻在無(wú)形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉,卻在后來(lái)默默騙自己,事情過(guò)去了就算了。唐小姐是小說(shuō)中沒(méi)有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物,他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西,可以說(shuō)是給人新鮮純真的感覺(jué),好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起,但是沒(méi)有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方,就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛(ài)一樣,很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底,最后被別人說(shuō)成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語(yǔ)言,從不吊書袋子,沒(méi)有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西,用最溫柔的話語(yǔ)批判周圍的人和社會(huì)上的事,有可能他經(jīng)歷的比我們多,所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生,有些東西是注定的,有些東西是我們錯(cuò)過(guò)的,肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人,而大部分都是過(guò)客,我們想留都留不住。就像是船只,別人在我們的`港口停留過(guò),我們也在別人的港口停留過(guò),可是這只是時(shí)間長(zhǎng)多的問(wèn)題,船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口,我們終將離去,駛向遠(yuǎn)方,雖然沒(méi)有人知道終點(diǎn)是什么,但我還是前進(jìn)了。
有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛(ài)情太過(guò)于庸俗、膚淺和幼稚,可能有些人說(shuō)作者就是要營(yíng)造出這樣的氣氛,讓人們感覺(jué)得不到的才是的。但是我真的希望他們?cè)谝黄穑也幻靼?,為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻,而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無(wú)奈。也許會(huì)有人說(shuō)這就是生活,但是我覺(jué)得這話只是一個(gè)世俗的人長(zhǎng)期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于,為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有人能夠回答。
假期《圍城》讀后感3
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖、回味無(wú)窮的奇書,錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)述說(shuō)著人生,在小說(shuō)妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下,深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無(wú)奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中,不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺,帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩,有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子,想出人頭地,怎奈在國(guó)外混混度日,沒(méi)有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺(jué)光耀門楣;買了文憑,又覺(jué)得有損道德。殊不知,在那個(gè)充斥病態(tài)的年代,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人,他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操,因?yàn)榻跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都相信。他們深有城府,其行為舉止有時(shí)可謂沒(méi)有良心。方鴻漸不屬于這兩種人,他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人,又不得不處處提防小人,知道世道的艱險(xiǎn),卻沒(méi)有好好地去接納它,嘗試去改變,卻又無(wú)能為力,始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地,博士學(xué)位雖然是買來(lái)的,卻想沾沾它的光,但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行,是沒(méi)找到更好的工作,暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué),那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,方鴻漸也受到了不少的傾軋,本性善良卻怯懦的他不堪忍受,最后選擇了離開。后來(lái)在報(bào)館資料室上班,也不過(guò)是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,甚至同船的過(guò)客鮑小姐,方鴻漸無(wú)不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑,未能躲開蘇文紈的頻頻示好,愛(ài)唐曉芙卻終而放棄,后來(lái)又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最終與其鬧得不歡而散,自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意,或優(yōu)柔寡斷,或不敢多言,或言不由衷,總是把事情搞得有始無(wú)終,一塌糊涂。
從小說(shuō)開始,主人公做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué),到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無(wú)情的包裹在一層又一層圍城之中,覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著,他只能牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受地承受朋友的施舍,不知不覺(jué)地踏入愛(ài)情的陷阱,無(wú)可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來(lái)的希望,最終也不知自己應(yīng)該走向何方?!皼](méi)有夢(mèng),也沒(méi)有感覺(jué),人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動(dòng)而無(wú)能,人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無(wú)奈的選擇,最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里,作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性,這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開始,正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過(guò)于推崇西方文學(xué)和美學(xué),如錢鐘書所言,中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕,儒家道德體系分崩離析,本來(lái)已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表,而其他人,像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城,他們的圍城與時(shí)代有關(guān),與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
然而,圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代,那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境,任何年代的任何人都難以逃脫。小說(shuō)中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事,都是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類所不可避免的,不過(guò)借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來(lái),而他們通過(guò)生活場(chǎng)景所表現(xiàn)出來(lái)的也正是最普遍的人性。
錢鐘書先生用詼諧犀利的語(yǔ)言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為,調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng),抨擊人生病態(tài),笑罵人性弱點(diǎn),看似漫不經(jīng)心,實(shí)則一針見血,讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,讓我們通過(guò)他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城,參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城,既生而為人,皆不可逾越,然而圍城不是人生的圍城,即使囿于其中生活也照樣可以精彩,如果我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營(yíng)。
假期《圍城》讀后感4
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí) 。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
讀完《圍城》,我發(fā)現(xiàn),生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。 從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟。
假期《圍城》讀后感5
合上書本的最終一頁(yè),久久不能忘懷,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào),似乎并沒(méi)有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完《圍城》后,總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑??偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué),一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為,消耗家中的錢財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問(wèn)世事,他們只明白為了自我的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,身為讀書人,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無(wú)思想的人。
由此,我不得不想到我自我,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢是那些過(guò)去的記憶,他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái),不,應(yīng)當(dāng)說(shuō)出去,然后,我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒(méi)有止境。
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