《美麗新世界》初三讀后感,《美麗新世界》初三讀后感范文

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。下面是小編整理的《美麗新世界》初三讀后感范文，希望能夠幫助到大家。

《美麗新世界》初三讀后感范文1

真正毀掉我們的不是我們?cè)鲪旱臇|西，而是哪些讓我們熱愛的東西?

書中的“我們”生活的地方：社會(huì)、同一、穩(wěn)定

人人“愛崗敬業(yè)”人雖被分成三六九等，在每個(gè)等級(jí)人發(fā)揮各自價(jià)值維持著社會(huì)穩(wěn)定，不會(huì)產(chǎn)生絲毫的想改變自身狀態(tài)的想法。一顆蘇摩解千愁，痛快的游戲體驗(yàn)，無道德約束下的男女之間的及時(shí)行樂。這里沒有衰老，沒有疾病，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。只有平靜生活中的娛樂至死和盡情享樂。這樣的社會(huì)不就是我們夢(mèng)想中的“美麗新世界”?

一顆蘇摩，解千愁，美麗的背后往往不忍直視

書中人的出生不在以血緣關(guān)系為紐帶，正常的生育被視為可恥污穢。每個(gè)人出生于工廠之中稱為“出瓶”。

人的等級(jí)是人為選擇的結(jié)果，注射不同的藥物與代血?jiǎng)?，在胚胎時(shí)期就開始篩選，進(jìn)行有目的培育。低下人種，注射含氧量的藥物以影響他以后智力發(fā)育。給他代血?jiǎng)├锘烊刖凭屗衅渌毕荨?/p>

當(dāng)胎兒逐漸成長(zhǎng)，每天按時(shí)的“睡眠教育”讓他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)自己等級(jí)及所從事工作的認(rèn)同感。巴浦洛夫?qū)嶒?yàn)的推進(jìn)讓下等人討厭書籍和鮮花。只喜歡那些短平快的感官體驗(yàn)。在這些條件約束下還能算人嗎?這讓我想到了《火影忍者》里的無限月讀。每個(gè)人生活在一個(gè)系統(tǒng)為我們編制的夢(mèng)里?！逗诳偷蹏?guó)》里不也是這樣的處境?皆為泡影。

我們不得不去考慮一個(gè)問題：個(gè)人和系統(tǒng)的矛盾

從猿人到書中的文明社會(huì)。從一開始動(dòng)物的單槍匹馬，為了活著承擔(dān)著各種風(fēng)險(xiǎn)。到現(xiàn)在從個(gè)人到社會(huì)，外界各種風(fēng)險(xiǎn)，在社會(huì)團(tuán)體的組成面前被一一化解。在團(tuán)體組成的過程中，團(tuán)體的規(guī)模和穩(wěn)定程度決定能解決外界風(fēng)險(xiǎn)的多少。

這時(shí)當(dāng)熵增理論引入到社會(huì)團(tuán)體中來，穩(wěn)定的社會(huì)團(tuán)體，不需要那些不確定的熵增因素。包括了：親情，愛情，自尊，地位，思想……我們喪失了各種各樣的權(quán)利乃至于感受痛苦的權(quán)利。人已不再是人，而是巨大社會(huì)機(jī)器里微弱塵土的零件。

也許應(yīng)該做出改變

系統(tǒng)不在以服務(wù)于人為初衷。當(dāng)個(gè)人為系統(tǒng)的同一、穩(wěn)定以摒棄所有為代價(jià)讓道。系統(tǒng)存在的意義何在?個(gè)人改變不了社會(huì)這個(gè)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，我們所能做的無疑是當(dāng)自己遇到需要為系統(tǒng)讓道時(shí)，內(nèi)心里有過對(duì)作為人對(duì)選擇權(quán)自由的掙扎，不至于淪陷其中，以為一切都是順其自然，

《美麗新世界》初三讀后感范文2

《美麗新世界》故事背景設(shè)定在福特紀(jì)元632年，即遙遠(yuǎn)的未來2532年。在故事發(fā)生的公元26世紀(jì)里，人類把汽車大王亨利·福特尊為神明，并以1908年福特公司生產(chǎn)上市的第一輛T型車為始，開始算起，作為紀(jì)念初始單位年。26世紀(jì)中，統(tǒng)治者運(yùn)用類似于福特所發(fā)起的汽車統(tǒng)一生產(chǎn)方法，運(yùn)用在生產(chǎn)一模一樣的人類身上，因?yàn)榻y(tǒng)治者相信，這樣可以提高生產(chǎn)力。

在這種統(tǒng)一制式的生產(chǎn)空間內(nèi)，統(tǒng)治者創(chuàng)造出的“美麗新世界”，人人安居樂業(yè)、衣食無憂，同時(shí)與之相對(duì)應(yīng)的是，各自的家庭、個(gè)性，甚至喜怒哀樂卻都倘然無存。此時(shí)的人類人性已煙消隕落，成為了嚴(yán)密科學(xué)控制下，一群被注定命運(yùn)、沒有自主意識(shí)的奴隸。

在書中，所有人共說一種語言，共同住在城市，沒有愛情的經(jīng)歷，全部人都出生于一個(gè)叫“繁育中心”的孵化基地。在他們出生前，統(tǒng)治者根據(jù)他們自身的種族，依次劃分為“阿爾法(α)”、“貝塔(β)”、“伽瑪(γ)”、“德爾塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五種社會(huì)階層。阿爾法和貝塔屬于最高級(jí)，需要特殊保護(hù)，用來培養(yǎng)成為日后的領(lǐng)導(dǎo)和控制各個(gè)階層的大人物;伽馬是普通階層，相當(dāng)于平民;德爾塔和厄普西隆代表最低賤，只能做普通的體力勞動(dòng)，而且智力低下的種族。每一個(gè)人在出生后的睡夢(mèng)中都會(huì)被灌輸階級(jí)意識(shí)，且實(shí)行內(nèi)容量巨大、不斷重復(fù)的道德教育知識(shí)。

“美麗新世界”中，人們出生是由孵化基地衍生而來，而嬰兒更是完全由試管培養(yǎng)、從實(shí)驗(yàn)室中傾倒出來，換句話講人們完全不需要書、語言，更不需要生育、負(fù)責(zé)任。所有人都沒有正常愛情的經(jīng)歷，每當(dāng)人們想生育懷孕或想尋求刺激時(shí)，都會(huì)到統(tǒng)治者那里領(lǐng)取適量的“唆麻”——一種無副作用的致幻劑，走進(jìn)一間透明的玻璃房，簡(jiǎn)單拉上窗簾，開啟麻痹刺激自我。在這里所謂的家庭、愛情、宗教、倫理、親情等等皆成為陌生的名詞，整個(gè)社會(huì)只相信“共有、統(tǒng)一、安定”的宗旨。

故事主要講述阿爾法生物學(xué)生伯納為了完成他的生物論文，帶著好友列寧娜一起來到了美國(guó)新墨西哥州的“野蠻人保留區(qū)”，通過對(duì)當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行了簡(jiǎn)單的觀察，兩個(gè)人認(rèn)識(shí)了約翰及約翰的生母琳達(dá)。而琳達(dá)曾是新世界的居民，來游玩時(shí)不慎墜下山崖而留下，并生下了約翰。伯納出于自己的目的，將琳達(dá)母子重新帶回新世界，不幸的是琳達(dá)回到新世界后，竟然因?yàn)榉眠^量的唆麻而死。琳達(dá)的死亡，讓約翰對(duì)新世界有了重新的認(rèn)識(shí)，由崇拜轉(zhuǎn)為厭惡，最終約翰選擇逃離新世界，重新回到野蠻區(qū)。然而他與新世紀(jì)的沖突卻蔓延到野蠻區(qū)，最終走投無路的約翰自縊身亡。

《美麗新世界》初三讀后感范文3

太陽既出，群星隱沒。刺目的光芒撕碎了空間，爭(zhēng)先恐后地涌入世人的雙眼，內(nèi)心的窗戶卻悄然關(guān)閉。

真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)轉(zhuǎn)化的路上，物質(zhì)生活總是從好變得更好，人心也在愈加貪婪的路上一去不返了。這本身并無不妥，上進(jìn)和發(fā)展不就是舊的需求得到滿足后，再提出新需求嗎?

但是如果有一天所有的物質(zhì)需求都得到滿足，我們難道就真的迎來了極樂世界時(shí)代嗎?衣食無憂、隨意性交、唆麻美夢(mèng)……所有感官享受和生理需求應(yīng)有盡有，在這個(gè)美麗新世界里，每個(gè)人都屬于彼此，穩(wěn)定的幸福、平和的快樂成為了永恒。

一艘船更加高大雄偉的代價(jià)是吃水更深;冰山一角是個(gè)很酷的詞兒，但它意味著水下部分要習(xí)慣暗無天日……而美麗新世界是一個(gè)萬丈光芒暈人眼的天堂，它的水下又是什么?我想：是內(nèi)心的死寂。

死寂是直線，是穩(wěn)定;波動(dòng)是動(dòng)蕩，是激情。

當(dāng)縱欲和穩(wěn)定成為社會(huì)的最高宗旨，誰還會(huì)銘記在愛情中嘗盡相思苦，在愛而不得中抱憾終生的傻瓜;誰還會(huì)詠嘆“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的詩句;誰還會(huì)在深淵里掙扎出哈利路亞的絕響;誰還會(huì)在雙耳失聰后和命運(yùn)負(fù)隅頑抗;誰又會(huì)在兵荒馬亂的年代馳騁雪山……苦難造就偉大，放縱磨平激情。

而悲劇是把美好的東西破壞，若是沒有美好的東西，便也沒有了悲劇，正如美麗新世界里不會(huì)有圣索菲亞大教堂的慘案與圓明園的大火。

沒有苦難，未嘗不是最大的苦難。

死不僅是生的對(duì)立面，也是作為生的一部分而永遠(yuǎn)存在。

物質(zhì)與精神同樣對(duì)立統(tǒng)一，物質(zhì)上毫無苦難的另一端或許是精神上的萬劫不復(fù)。

夕陽的余暉有些蒼老，群星若隱若現(xiàn)，嘰嘰喳喳。

像是一群少不更事的小孩兒圍在一個(gè)老人身旁，好奇地問詢著那個(gè)他窮盡一生也沒想好的問題：

極樂世界是什么?

一個(gè)不是地獄和人間的地方。

如今，我們?cè)谌碎g。

但是，已整裝待發(fā)。

一個(gè)小孩兒如是想到。

《美麗新世界》初三讀后感范文4

這個(gè)“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎?難道不是社會(huì)發(fā)展正在努力實(shí)現(xiàn)的宏愿嗎?———“世界穩(wěn)定，人民幸福(不必為土地和主權(quán)爭(zhēng)論不休了，沒有了戰(zhàn)爭(zhēng))。人們要什么有什么(不必為生存發(fā)愁了)。決不會(huì)想要得不到的東西，人們富足、安全(每個(gè)人都無條件相信自己擁有的就是最好的)。不會(huì)生病，不害怕死亡(解決了人類終極難題)。對(duì)激情和衰老一無所知(永葆青春、性無禁忌，絲毫不用壓抑本性了)。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感(免去了多少人七情六欲的枷鎖)。如果有問題，有嗦麻幫忙(不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”)”?！獋ゴ蟮淖髡甙。瑢⑷祟惖睦硐雵?guó)、烏托邦，用文字勾勒出來后，所有人都不淡定了。這個(gè)美麗新世界，真的是我們想要的嗎?———沒有了信仰，沒有了割據(jù)之戰(zhàn)，世界便成了君主的城池，人們則淪為了玩物任人擺布;沒有了生存壓力、沒有了欲望，便失去斗志，亦然體會(huì)不到擁有的快樂;沒有了激情澎湃的心潮、沒有了對(duì)青春永駐的向往，沒有了提防和忍耐的病痛、也沒有了對(duì)死亡的恐懼，和行尸走肉有什么區(qū)別。至于情感，是人類與動(dòng)物最大的區(qū)別。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因?yàn)槲矣X著我們已經(jīng)走在新世界的路上了……

向文末自殺的野蠻人致敬，敢于堅(jiān)守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會(huì)那些擁有鮮明個(gè)性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對(duì)的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個(gè)信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算!”口碑一路飆升，說明人的潛意識(shí)是渴望獨(dú)立自主，掌控命運(yùn)的。無可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無力改變。

回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著;慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭(zhēng)、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進(jìn)步的時(shí)代?！吧趹n患，死于安樂”一點(diǎn)沒錯(cuò)!

《美麗新世界》初三讀后感范文5

真正毀掉我們的不是我們?cè)鲪旱臇|西，而是哪些讓我們熱愛的東西?

〖書中的“我們”生活的地方：社會(huì)、同一、穩(wěn)定〗

人人“愛崗敬業(yè)”人雖被分成三六九等，在每個(gè)等級(jí)人發(fā)揮各自價(jià)值維持著社會(huì)穩(wěn)定，不會(huì)產(chǎn)生絲毫的想改變自身狀態(tài)的想法。一顆蘇摩解千愁，痛快的游戲體驗(yàn)，無道德約束下的男女之間的及時(shí)行樂。這里沒有衰老，沒有疾病，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。只有平靜生活中的娛樂至死和盡情享樂。這樣的社會(huì)不就是我們夢(mèng)想中的“美麗新世界”?

一顆蘇摩，解千愁

〖美麗的背后往往不忍直視〗

書中人的出生不在以血緣關(guān)系為紐帶，正常的生育被視為可恥污穢。每個(gè)人出生于工廠之中稱為“出瓶”。

人的等級(jí)是人為選擇的結(jié)果，注射不同的藥物與代血?jiǎng)?，在胚胎時(shí)期就開始篩選，進(jìn)行有目的培育。低下人種，注射含氧量的藥物以影響他以后智力發(fā)育。給他代血?jiǎng)├锘烊刖凭屗衅渌毕?.....

當(dāng)胎兒逐漸成長(zhǎng)，每天按時(shí)的“睡眠教育”讓他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)自己等級(jí)及所從事工作的認(rèn)同感。巴浦洛夫?qū)嶒?yàn)的推進(jìn)讓下等人討厭書籍和鮮花。只喜歡那些短平快的感官體驗(yàn)。在這些條件約束下還能算人嗎?這讓我想到了《火影忍者》里的無限月讀。每個(gè)人生活在一個(gè)系統(tǒng)為我們編制的夢(mèng)里?！逗诳偷蹏?guó)》里不也是這樣的處境?皆為泡影。

〖我們不得不去考慮一個(gè)問題：個(gè)人和系統(tǒng)的矛盾〗

從猿人到書中的文明社會(huì)。從一開始動(dòng)物的單槍匹馬，為了活著承擔(dān)著各種風(fēng)險(xiǎn)。到現(xiàn)在從個(gè)人到社會(huì)，外界各種風(fēng)險(xiǎn)，在社會(huì)團(tuán)體的組成面前被一一化解。在團(tuán)體組成的過程中，團(tuán)體的規(guī)模和穩(wěn)定程度決定能解決外界風(fēng)險(xiǎn)的多少。

這時(shí)當(dāng)熵增理論引入到社會(huì)團(tuán)體中來，穩(wěn)定的社會(huì)團(tuán)體，不需要那些不確定的熵增因素。包括了：親情，愛情，自尊，地位，思想……我們喪失了各種各樣的權(quán)利乃至于感受痛苦的權(quán)利。人已不再是人，而是巨大社會(huì)機(jī)器里微弱塵土的零件。

〖也許應(yīng)該做出改變〗

系統(tǒng)不在以服務(wù)于人為初衷。當(dāng)個(gè)人為系統(tǒng)的同一、穩(wěn)定以摒棄所有為代價(jià)讓道。系統(tǒng)存在的意義何在?個(gè)人改變不了社會(huì)這個(gè)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，我們所能做的無疑是當(dāng)自己遇到需要為系統(tǒng)讓道時(shí)，內(nèi)心里有過對(duì)作為人對(duì)選擇權(quán)自由的掙扎，不至于淪陷其中，以為一切都是順其自然，