關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家精心整理的關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感篇1

“人的一生難免會(huì)遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會(huì)像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無(wú)味的，也毫無(wú)意義可言。要保持極高的修養(yǎng)，平靜、坦然地面對(duì)，保持一顆達(dá)觀、向上的心。”

這是《傅雷家書(shū)》中的一段話，一封封書(shū)信，漂洋過(guò)海，傳達(dá)出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些關(guān)于青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠誠(chéng)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。

在這本書(shū)里，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎，熱愛(ài)祖國(guó)的人，甚至讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時(shí)，他通過(guò)鼓勵(lì)讓傅聰爬起來(lái)，勇敢地向前。在傅聰犯錯(cuò)誤時(shí)，他并沒(méi)有發(fā)怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時(shí)，他會(huì)送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對(duì)傅聰音樂(lè)的教育上，他有時(shí)以父親的身份給他指導(dǎo)，比如先強(qiáng)調(diào)注重技巧，而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂(lè)本身，有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺(jué)得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反，中國(guó)的一些父母望子成龍，望女成鳳過(guò)于迫切，卻又未采取恰當(dāng)?shù)姆绞?，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風(fēng)……殊不知，這樣只會(huì)讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長(zhǎng)，我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書(shū)》。

此外我也從這本書(shū)中學(xué)到許多人生道理，比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心?！笔堑模挂膊⒉豢膳?，最重要的是要有爬起來(lái)的勇氣。

這樸實(shí)的家書(shū)，卻有著深邃的父愛(ài)，深遠(yuǎn)的教育意義，實(shí)在讓人感嘆！

關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感篇2

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的一本家書(shū)集，其中不僅包括了父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，也包括了父母寫(xiě)給兒子關(guān)于做人做事的指導(dǎo)。

傅雷說(shuō)，他寫(xiě)給兒子的書(shū)信有多方面的作用：

一是討論藝術(shù)；

著名鋼琴大師--傅聰幼年時(shí)就被父親傅雷發(fā)現(xiàn)其擁有音樂(lè)工作者的素質(zhì)，這開(kāi)啟了傅聰?shù)囊魳?lè)之路，使傅聰?shù)囊魳?lè)才華得以施展，這為后來(lái)傅聰?shù)某删偷於嘶A(chǔ)。傅雷在一九五四年十月十九日夜中寫(xiě)到自己關(guān)于聽(tīng)到奧艾斯脫拉赫與奧勃林的FranckSonata的印象，從音量音質(zhì)等多方面來(lái)剖析演奏家的教養(yǎng)與了解，并且談?wù)摿俗约簩?duì)于這首曲目的感受。繼而聯(lián)想到前年傅聰彈奏時(shí)的優(yōu)劣之處，再給予他相應(yīng)的指導(dǎo)。

二是激發(fā)青年人的感想；

“他按照父親的規(guī)定，每天上午下午，幾小時(shí)幾小時(shí)的練習(xí)彈琴，有時(shí)彈得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉強(qiáng)強(qiáng)地彈下去。但有時(shí)卻彈出了神，心頭不知到來(lái)了什么靈感，忽然離開(kāi)琴譜，奏出自己的調(diào)子來(lái)。在樓上工作的父親，從琴聲中覺(jué)察異樣，從樓梯上輕輕下來(lái)。傅聰見(jiàn)父親來(lái)了，嚇得什么似的，連忙又回到琴譜上去。但這一次傅雷并不是來(lái)制止的，他叫孩子重復(fù)彈奏原來(lái)的自度曲，聽(tīng)了一遍，又聽(tīng)一遍，并親自用空白五線譜，把曲調(diào)記錄下來(lái)。說(shuō)這是一曲很好的創(chuàng)作，還特地給起了一個(gè)題目，叫做《春天》?！睆拇颂幙梢钥闯龈道讓?duì)于傅聰音樂(lè)上的教導(dǎo)不止步于傳統(tǒng)樂(lè)曲上的演習(xí)，更多地是給予他音樂(lè)創(chuàng)新的指導(dǎo)與支持。在這方面，父親傅雷對(duì)兒子傅聰給予了音樂(lè)創(chuàng)作上的肯定，這是傅聰在第一次音樂(lè)創(chuàng)作上被父親所認(rèn)可，這也是他音樂(lè)創(chuàng)作路上的一道里程碑。

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

“他們是先有了佛教思想，佛教情緒，然后求那種色彩來(lái)表達(dá)他們那種思想與情緒的。你現(xiàn)在卻是倒過(guò)來(lái)。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又沒(méi)有感情的根源。受外來(lái)美術(shù)的影響是免不了的，但必須與一個(gè)人的思想感情結(jié)合。否則徒襲形貌，只是作別人的奴隸……唯其如此，你雖犯了形式主義的毛病，連形式主義的效果也絲毫產(chǎn)生不出來(lái)。在這段話中傅雷講訴自己通過(guò)欣賞佛教畫(huà)作體悟作者思想的事情，進(jìn)一步來(lái)告誡兒子一個(gè)好的作者必須要先有思想和情緒才能賦予你的思想和情緒在你的作品中，這樣才能讓人們感受到你的思想和情緒。若非如此，即使你的作品多么富麗堂皇，人們也只會(huì)覺(jué)得你的思想與情緒中充滿俗氣鄉(xiāng)氣。

信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。正如他言“這孩子在藝術(shù)修養(yǎng)上確實(shí)已經(jīng)成熟起來(lái)了，對(duì)這一點(diǎn)我是比較放心的。我擔(dān)心的是他身居異國(guó)，對(duì)祖國(guó)實(shí)況有所隔閡，埋頭藝術(shù)生活，最容易脫離實(shí)際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好”，傅雷不只關(guān)心傅聰藝術(shù)修養(yǎng)還擔(dān)心他對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)況不明，易脫離實(shí)際，在政治上產(chǎn)生失誤。

傅雷家書(shū)不僅僅是一封家書(shū)，它更多地是一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)意與教導(dǎo)之情。傅雷家書(shū)之所以深受廣大群眾喜愛(ài)是因?yàn)樗倘俗鋈俗鍪碌闹笇?dǎo)，再有教導(dǎo)了父母?jìng)儜?yīng)當(dāng)怎樣教育孩子的模板。

傅雷，一個(gè)生活在戰(zhàn)亂時(shí)期的偉大文藝學(xué)者，是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。在這個(gè)為人的背后依舊潛藏著另一段屬于家庭的故事。

《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人在兩兒子遠(yuǎn)行之后，通過(guò)各種通訊方式給孩子傅聰、傅敏所寫(xiě)的書(shū)信，它是一本具有特殊意義的，傅雷曾說(shuō)，他給兒子寫(xiě)信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)“鏡子”。在書(shū)信中體現(xiàn)了一對(duì)父母對(duì)兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，把一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操在那一字一句中灌輸給了下一代，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家?！毙胖谐松钪幸恍┈嵥樾∈拢蔡幪幱成涑隽艘粋€(gè)父親在用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教會(huì)一個(gè)年輕人應(yīng)如何做人，應(yīng)如何對(duì)待生活的問(wèn)題，教導(dǎo)著自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)。

而面對(duì)這樣一本字里行間都流露出拳拳愛(ài)子之心的書(shū)籍，為人子弟的我們又該作何感想呢？

人的自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，但我們又怎能將它視為一種理所應(yīng)當(dāng)呢，父母的字字句句都充滿了對(duì)兒女滿心的期待，期待他們的健康成長(zhǎng)，期待他們的正直做人，期待他們的一帆風(fēng)順，而我們卻將其視為啰嗦，進(jìn)而便將其拋之腦后，正如傅雷在書(shū)中寫(xiě)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)你一些年輕人的想法，讓我做父親的得到些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通訊訓(xùn)練你的不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是在做人方面，還是在其他方面?！本褪沁@樣的一字一句，就足以讓我們做兒女的終身都難以報(bào)答。

而今社會(huì)卻充斥著種種道德的滑坡，人情的冷淡；面對(duì)無(wú)數(shù)孤寡老人，我們漠視；面對(duì)身躺血泊的孩子，我們淡然；甚至是面對(duì)我們最親的人流落，我們依舊的無(wú)視。面對(duì)這種種的情況，我們是否應(yīng)該反思呢？

傅雷利用那恰到好處的語(yǔ)言，寫(xiě)出了天下千千萬(wàn)萬(wàn)的父母想對(duì)兒女說(shuō)的話，利用這一字一句編織著父母與孩子溝通的橋梁。希望它可以帶給更多的人更多的溫暖，可以給我們點(diǎn)燃一盞明燈，照亮道德黑暗的前程，讓迷途的人 兒歸返。

這是一部?jī)?yōu)秀的教育篇，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讓我更加了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感篇3

隨手翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書(shū)里蘊(yùn)藏著父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺(jué)流入我的心間。

書(shū)中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有跟國(guó)家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞?、人格杰出的人。同時(shí)對(duì)兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，像良師益友提出見(jiàn)解倡導(dǎo)。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

在兒子精神意志消沉的時(shí)候，傅雷張開(kāi)懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢？”傅雷用自己的人生經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強(qiáng)者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時(shí)候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂(lè)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書(shū)信中給兒子的每一段話，我仿佛看見(jiàn)了一位父親對(duì)兒子的教誨，字字句句都透露出強(qiáng)烈的父愛(ài)。

俗話說(shuō)：“可憐天下父母心。”我不禁想到了父母，他們雖然默默無(wú)聞，很平凡，但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深沉，事事為我著想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深?yuàn)W的道理，但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢？當(dāng)我不小心弄壞他人物品時(shí)，母親鼓勵(lì)我要勇于承擔(dān)責(zé)任；當(dāng)我因朋友無(wú)意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí)，母親開(kāi)導(dǎo)我要懂得寬容大量；當(dāng)我練習(xí)騎車(chē)想放棄時(shí)，父親教導(dǎo)我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能成功；當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí)，父親教育我要尊老······父愛(ài)似山高海深，母愛(ài)如細(xì)水綿長(zhǎng)，給予我力量，激勵(lì)我前行。

合書(shū)，閉目，腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書(shū)，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦?，也許他正在寫(xiě)著家書(shū)，也許正書(shū)寫(xiě)著稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對(duì)兒子深切的愛(ài)。

一封封家書(shū)，一份份情，傳遞著傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)、期望與那苦心孤詣的愛(ài)；一件件小事，一個(gè)個(gè)道理，傳遞著父母對(duì)我的教誨和那深藏不露的愛(ài)。

關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感篇4

每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)子，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

（一）父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她子夫子子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。

夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)子的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱子同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的子國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。

這種關(guān)子不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父子而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。

對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！倍?，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！?/p>

面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

隨書(shū)還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來(lái)這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū)，比起其余誡子書(shū)更增添幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散，作為一名教育者，一位家長(zhǎng)，我力推這本書(shū)，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。

關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感篇5

輕啟富有質(zhì)感的書(shū)頁(yè)，淡淡墨香并著一句句流水般的叮囑，在時(shí)空中泛濫出一種溫馨，若是時(shí)光倒流，在建國(guó)時(shí)期漂泊海外的游子，最期待的便是從家中漂洋過(guò)海的家書(shū)了吧，夕陽(yáng)斜下，手中執(zhí)卷，我走進(jìn)了傅雷的內(nèi)心，隨著他的父愛(ài)，越過(guò)了千山萬(wàn)水，仿佛手中的《傅雷家書(shū)》還有傅父的余溫。

眺望書(shū)中的背景，傅聰少年出國(guó)學(xué)藝，帶著父母的厚望，只身來(lái)到了波蘭。這是蒼白的求學(xué)時(shí)光，是煢煢孑立的淡灰色日子，但絕不是缺少親情陪伴的歲月，因?yàn)楦改傅臓繏焖寄?，都化作了真情漫漫的筆墨，不斷地鼓勵(lì)著他，細(xì)細(xì)地滋潤(rùn)著他，給予了他濃濃關(guān)愛(ài)，帶來(lái)了溫暖與欣慰，也指導(dǎo)著他的行事，糾正著他的錯(cuò)誤。每一個(gè)字都折射著父母的思念與擔(dān)心，包涵著對(duì)兒子的愛(ài)和望子成龍的愿望，縱使時(shí)空隔絕了兒子的音容笑貌，卻隔絕不了父母的愛(ài)子情深?。?/p>

回望書(shū)中，情意綿綿。除了一些寒暄與關(guān)懷，更多的便是對(duì)兒子勸說(shuō)的箴言了，不論是傅聰想從波蘭轉(zhuǎn)去蘇聯(lián)，還是情感上的波折，父母都對(duì)此都耳提面命，真切而又著急，恨不得去到孩子身邊滔滔不絕地對(duì)其指導(dǎo)，但是除了有條不紊的分析和講解原因看法外，父母不曾強(qiáng)加思想，也不乏對(duì)孩子的尊重。而是用自己的人生閱歷作為兒子的產(chǎn)考，以一種希望助兒子一臂之力的語(yǔ)氣，不強(qiáng)求，也不責(zé)罵，也不否認(rèn)兒子的看法，眺望人間，從古洎今，如此能思量孩子內(nèi)心的父母也屈指可數(shù)了吧。

看書(shū)，最重要的莫過(guò)于悟書(shū)，從傅雷嘔心瀝血的教育中，我也不沒(méi)有受益匪淺，“細(xì)水流長(zhǎng)才是辦法。”這是傅雷對(duì)兒子為了在外贏得口碑一個(gè)月頻繁出演提出的看法，是的，人生如細(xì)水長(zhǎng)流，重要的并不是一時(shí)的光芒萬(wàn)丈，更不要鋒芒畢露，若是良馬必有伯樂(lè)，若是蕭何必有韓信，超負(fù)荷的支出，能量必然會(huì)告罄，取之不盡，用之不竭的東西并不存在，畢竟人生不是夢(mèng)，一時(shí)的輝煌終究只是曇花一現(xiàn)，落落浮浮，日新月異，世代更迭，沒(méi)有不失色的綢緞，沒(méi)有不退隱于蒼穹的星辰，沒(méi)有持久不衰的新鮮感，只有不急不躁，曠日持久，不斷學(xué)習(xí)，不斷升華才是長(zhǎng)久之計(jì)。只有走好每一步，才能一路開(kāi)花，一路閃耀，走向成功的彼岸。

橘黃色的淡淡光華融入了黑白筆墨，書(shū)中沒(méi)有明艷動(dòng)人的詞藻，沒(méi)有讓人為之失色的語(yǔ)句，然而這淳樸的文風(fēng)卻是白發(fā)蒼蒼的父母對(duì)孩子的愛(ài)最好的見(jiàn)證。