《圍城》是錢先生唯一的長篇小說,也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說內(nèi)涵充盈,兼以理勝于情,是小說中的宋詩。下面是小編為大家整理的關(guān)于名著《圍城》讀后感,希望對您有所幫助!
名著《圍城》讀后感1
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒 有了局。本書也從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和 轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。
書中,人們知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟? 知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個被動的、無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人,更是一個失敗的 被圍之人,他的失敗是因為他面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量,也因為他還不算是個卑鄙的人,還 有點自知之明,有時候還想保持一點做人的尊嚴(yán)。但是我們知道,亂世是英雄或梟雄的天下,懦弱者是注定要失敗的。所以,既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又 于世無補(bǔ)的方鴻漸,是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會人性異化的結(jié)果和對比。“圍城人”跟我們一樣,作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來似乎很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴(yán)厲的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本 人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認(rèn),使我們明白追求 與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒 有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事,對于整個《圍 城》,讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑?!边@ 種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?圍之城何時才能結(jié)束?
名著《圍城》讀后感2
讀完《圍城》后,心中有種沉重的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣,終日碌碌無為,消耗家中的錢財,浪費(fèi)他人的機(jī)會,欺騙家人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷,身為讀書人,作為當(dāng)時中國思想最為開放、接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,他們都是那個社會中悲哀的人。作為國家優(yōu)秀的人,不應(yīng)躲在那堅固圍城下做一群麻木的人,就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任,引領(lǐng)時代的潮流,為周圍、為社會帶來一股清流。
作者在文章中提到城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來.婚姻是這樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意,想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣,時光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧,在網(wǎng)上時常看見這樣的一些文章,有的人當(dāng)初考編制時覺得這工作挺有面子,走上工作崗位后,有的會認(rèn)為來的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政權(quán)力機(jī)關(guān),權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟(jì)富裕??粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過,恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機(jī)關(guān)并不是那么好混;下海經(jīng)商也沒那么輕易,風(fēng)險大,競爭激烈,壓得心里崩潰時才想起普通崗位工作的種種好處,有雙休日,又不加班,工作壓力不大,心理也變的輕松快樂多了,也讓自己變的年輕了許多了?;仡^再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說:同仁們,讓我們好好愛自己的工作,愛我們的崗位,愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話,心中有信仰,腳下有力量。要學(xué)會給自己減負(fù),給自己鼓勁,只有這樣,我們才可以脫離心靈的圍墻,才能幸福,才能感受到生命的美好。
名著《圍城》讀后感3
《圍城》中有一句話:“城里的人想要出去,城外的人拼命想進(jìn)城?!逼鋵崳總€人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”,好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑,可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔,使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。
從某種意義而言,心靈的“圍城”是個體憑借個人認(rèn)知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻,排斥的事物被“無情”地攔截??涩F(xiàn)在越來越多的人將善意惡僅為虛假,讓美好污染為黑暗,讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨,從而人心冷漠,溫暖不再。
問其原因,很大一部分源于個人良知的缺失和社會的信任威機(jī)。從老人摔倒扶人者反被誣告,人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活,絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件,將這種形勢化為了比漠不關(guān)心更嚴(yán)重的地步,即對生命的漠視。如此下去,社會如何?人心如何?
王國維有人生“三境說”——昨夜西風(fēng)凋樹,獨上高樓,望天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾星尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。其實,我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈,明辨事非。二日接納美好,寬容為人。三日創(chuàng)造美好,共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點,只怕我們會在城里幸福生活還不世,外人也想要進(jìn)來體驗一番吧!
保持純凈是說我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈,我們才有一雙潔凈的慧眼生活,做到亭亭獨立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿,還有其“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說我們要保持內(nèi)心大度,讓心靈的“圍城”樂于接受幫助。《圣位》里有一句話說:“凡有的,還要還給他,讓他有余。沒有的,連他所有的也要奪去?!边@句話表面上寫了一種富人更富,窮人更窮的形式,實際上,它也能解釋為:擁有美麗的,他的美好會更多,內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的,則美好而會離開而去。只有接納,才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說我們不能生活在“圍城”中一味接納,還要學(xué)會創(chuàng)造,打開城門將美好撒向遠(yuǎn)方,作一個無私的奉獻(xiàn)者。這樣,我們的“圍城”才是有活力的,健康的。
心靈的“圍城”不可怕,可怕的是它會變成一座“空城”,毫無生氣。心靈的“圍城”不可怕,可怕的是它會變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語,上面說“在路上,欣賞美啊!”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會欣賞,學(xué)會接納,學(xué)會奉獻(xiàn)。這樣,每個人的“圍城”會因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來,和諧之道還會遠(yuǎn)嗎?
名著《圍城》讀后感4
周圍有許多書友推薦《圍城》,經(jīng)典之所以是經(jīng)典是因為書中所表達(dá)的意思經(jīng)久不衰并沒有因時間而發(fā)生改變。在當(dāng)今時代閱讀的我,仍然覺得受益匪淺,因為好東西不用你去記,它自會留下很深的印象。
“婚姻的圍城結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!?/p>
圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。無論是學(xué)業(yè)的圍城還是婚姻的圍城,一旦做出選擇就不要后悔。
可是每一個破碎的片段,在它本電臺廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個電臺聽下去,就了解它的意義。我們彼此往來也如此,相知不深的陌生人。
書中的方鴻漸是不求上進(jìn)只想隨波逐流地過日子的人,他既志大才疏愛又愛自吹自擂,不得不說錢鐘書先生刻畫的人物很形象,里面描寫的細(xì)節(jié)現(xiàn)在回想起來都忍俊不禁啊。
而孫柔嘉則是很有心計的一個女人,書里描寫著她一步一步引方鴻漸入局也是一大看點,她最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁了方鴻漸。
我比較喜歡趙辛楣的角色,對愛情,年少愛上蘇文紈,即使不愛了也不會在背后說不好的話,淺淺揭過,對朋友,他很講義氣也很會做人,于工作,他的能力強(qiáng),在事業(yè)方面是個人才,我比較欣賞他的一個點,知世故而不世故。
名著《圍城》讀后感5
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說,說的是有關(guān)男女婚姻的事,書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城,城里的人想出來,城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》,知道有這么一本書,知道中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家,是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》,其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀?,F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書,我覺得有點對不起他老人家,因為我一直把他和錢學(xué)森搞混淆?,F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時是多么的幼稚和無知,一位是當(dāng)代著名的學(xué)者,作家,而一位是”導(dǎo)彈之父“,著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說,這也許跟我的性格有關(guān)系,總覺得太長了,沒耐心看下去,平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān),我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初,如果多看些書,尤其是那些經(jīng)典名著,那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說,直到這個暑假,恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》,我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候,曾看過《圍城》,那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過,不過不知怎么,也不知為什么,后來就沒有讀下去,所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》,但我以為這個暑假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
名著《圍城》讀后感6
《圍城》是錢鐘書的作品之一,講的是解放前的一些事?!秶恰分械哪兄鹘敲?,他的父親很早就將他送到國外留學(xué)。但方鴻漸不好好學(xué),隔必天就換一個學(xué)校聽課,不能靜下來在一個固定的學(xué)校上課,直到幾年后,他到了應(yīng)畢業(yè)的時間了,但他根本就沒有一個學(xué)校的畢業(yè)憑,他的父親寫信催他快點回家,他不得已買了一個假的文憑。在回去的船上,他與有夫之婦鮑小姐好上了,中途鮑小姐下了船,他又有跟蘇小姐好上了,回到家后,他在附近找了個工作,蘇小姐一直與他有聯(lián)系,但有一個男的也喜歡蘇小姐,但蘇小姐最后嫁了另外一個人。
后來有一所新天的三閭大學(xué)寫信來邀請他來當(dāng)教授,他與另外幾個同樣補(bǔ)邀請的人同路,一起上了路。路上發(fā)生了一些不月愉快的事情。到了學(xué)校貨后他并沒于有當(dāng)上教授,而只被校長任命為副教授。在學(xué)校,有一些教授經(jīng)常找他的錯,想將他趕做走。教了幾年后,他被人流傳與孫柔嘉有關(guān)系,在多方壓力下,最后他干脆與孫小姐結(jié)婚了。過了一年,他沒有在被任用,孫柔嘉也辭職與他一起走了?;丶液螅进櫇u的家人不太喜歡孫小姐。在往后一起的生活中,也發(fā)生了一些不愉快的事情,孫小姐被氣回了娘家,方鴻漸也離開了家鄉(xiāng),到其它地方去找工作了。
這本書寫出了當(dāng)時社會環(huán)境,人們生活十分混亂,人與人之間為了自身的利益相互爭斗。人們只為自己著想,排擠他人,也表現(xiàn)出當(dāng)時社會的落后,所帶給人們的無限的傷害,我們要正視過去,改正過去不好的風(fēng)氣,創(chuàng)造更好的未來。
名著《圍城》讀后感7
小時候,父親就把我往文學(xué)這條路上帶,沒事就在我耳邊念詩,我第一首會背的詩就是《水調(diào)歌頭》,也因此,蘇軾是我最愛的詩人!
記得,他曾經(jīng)逼我背《弟子規(guī)》,而我當(dāng)時還小,頑皮,把書的封面撕成了兩半,他氣得狠狠地打了我,那時我哭得很兇,但他并沒有解氣,命我把封面粘好,后來一個星期左右臉色都沒有緩和。我知道,我傷了他的心。
而我愛上錢鐘書,則是《圍城》這本書。我手里有一本父親給我的《圍城》,書頁已經(jīng)泛黃,甚至封面有些掉色,但書角卻一點也沒折。他給我時就是這樣。他愛書,一同愛我一樣!
我不善于概括這本書,引用導(dǎo)讀上面的話來說“這是本睿智的書,因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃?!?/p>
說到圍城,它包含了很多,但我印象最深的則是父親一直說的話,也與導(dǎo)讀上的差不多“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此”
父親給我這本書的時候,我還很小,并給有讀出什么,反而很糊涂。我沒有戀過愛,更沒有結(jié)婚;沒有畢業(yè),更沒有就職。書上說的種種,我并沒有真實的體會,只有模糊的印象,但這并不影響我判斷,因為這圍城,一如父親給我的愛。
父親對我,不算嚴(yán)厲,但經(jīng)??囍粡埬?,或許每一個父親都是這樣。有時,他也會和媽嗎一起逗我開心,雖然很少成功。他不準(zhǔn)我瞎跑,但同意我去旅游;他不準(zhǔn)我買薯片、餅干,但會讓媽媽為我燒最好吃的菜;他不看重我的分?jǐn)?shù),但會督促我的學(xué)習(xí);他不會給我零錢,但我需要的東西一樣也沒少過。
或許,很奇怪,在父親這般的保護(hù)下,產(chǎn)生了逆反心理,會叛逆,雖然僅僅止于心理。我不止一次的希望獨立,希望能脫離家庭的保護(hù),飛向?qū)儆谧约何邓{(lán)的天空。盡管知道自己沒有這個能力。
終于,這個機(jī)會來了。父親因為信仰佛教,長達(dá)一兩個月的在外地的寺廟里。起先,我高興過,以為自由了,卻發(fā)現(xiàn)自己離不開父親,更離不開這個家,不是因為經(jīng)濟(jì),而是因為,自己在這個家有太多的情,太多的愛!
父親再出去的期間,給媽媽打了一通電話,后來這通電話轉(zhuǎn)到了我的手里,在電話的這一頭,聽到了電話那頭的父親的話,我哭了,不是我愛哭,是真的忍不住。
我,重讀了父親給的《圍城》,更加深了羞愧,羞愧于以前自己的想法。雖然 有些不同,但還是覺得,以前自己就是在“父親的愛”這個圍城里想要突出來,后來在圍城外之后,想沖進(jìn)去。但有異于書中,我想一輩子在這個“圍城”里,一輩子都不出來,盡管不可能,但還是希望,一輩子,不出來!
耳邊還回響著父親對我說的話,久久不能消失。
“對不起”。
名著《圍城》讀后感8
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”
婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完,但圍城確是個例外,感懷與自己成長路上“圍城”的困惑,想從中獲得解答一樣,我希望自己快快讀完它;而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡?!?,還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習(xí)慣,以及他對生活的樂觀豁達(dá),自己找樂子。
學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。
對圍城這本書,我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動,栩栩如生,讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
圍城中的比喻運(yùn)用得讓我嘆服,甚至可以有讓人回味的余地,它不是某幾句話寫得精恰,而是整段話,或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好,我很喜歡這個人物——知世事卻不世故,精明、智慧又不算計,處世靈活卻夠不上圓滑(當(dāng)然僅僅是我自己個人的觀點)。而圍城電視劇中他的扮演者是英達(dá)。所以就更平添了我對這個人物的幾分關(guān)切和喜愛。
人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城里并不容易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營好這份愛,經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?
名著《圍城》讀后感9
錢鐘書說:城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》寫的.是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛,而方鴻漸每每因怯懦猶豫,不敢多言,言亦不由衷,一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中,最后自食苦果。感情是一座圍城,而在三閭大學(xué)則是另一座圍城,在那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻令人感到壓抑,令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受,但當(dāng)他決心離開三閭大學(xué),面對的卻是一個充斥父母的封建思想,家庭的職責(zé),事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,只能逆來順受地承受朋友的施舍,義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城,別人進(jìn)不來,自己也出不去。
毋庸置疑,我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè),感情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城休戚相關(guān),看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而抉擇?但是,只有一點,我覺得我們是不能改變的,就是身處這樣一個巨大的圍城,不管世道如何險惡,重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良本真的心。雖然很多事實證明,這是一種假設(shè),實際上是不存在的,但是我堅信:只要我們意志堅定,沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會,還沒有真正嘗到社會的滋味,但學(xué)校也是一個圍城,在學(xué)校里我們也不能迷失自我,與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意,久而久之,大家也會對你表示善意;做人這樣,做事情也同樣是這個道理。我們做事情絕對不能心存僥幸,必須要踏踏實實一步一步去做好,去盡全力完成被分配的任務(wù),做好自己分內(nèi)的事情。
讀過此書的人都明白,方鴻漸是一個典型的知識分子,但是他為人不求上進(jìn),極度虛偽。明明買了文憑,卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老,卻又曖昧不清,給她期望,又令她失望。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧,也正是因為如此,他才會被城圍起來,
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險,但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自我的公道一樣。他不明白,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
人生,圍城,我們就在這一個個城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒有止境。
名著《圍城》讀后感10
《圍城》是錢鐘書先生的大作,“圍城”一詞是書中的一個才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”,不得不說,這句話極具諷刺意味。不管是對他人還是對自我。蘇文紈是書中的一個女主角,她本人很有才華從國外的一流學(xué)校拿到文憑,在回國的游輪中與男主角方鴻漸相識,當(dāng)時的方鴻漸和游輪上的鮑小姐有著曖昧關(guān)系可是,蘇文紈還是漸漸地愛上了方鴻漸。我想,我很難理解當(dāng)時方鴻漸的心境,一個在好大學(xué)拿到文憑的女高材生喜歡上自我,而自我呢,是一個每一天要伸手向家里要錢,在國外混了幾年,連文憑都是假造的。自我并沒有一點點的真才實學(xué)。他為此感到很恐慌可是也避免不了有一絲竊喜。即恐慌蘇文紈發(fā)現(xiàn)自我的文憑是假造的,也竊喜蘇文紈這樣的才女喜歡上自我。于是,方鴻漸天性中的膽怯占了上風(fēng),使他一次次錯過機(jī)會,經(jīng)過蘇文紈,方鴻漸認(rèn)識了唐曉芙,方鴻漸心里想著唐曉芙可是,唐曉芙結(jié)婚了,新郎并不是他。反而,由于方鴻漸的膽怯與懦弱,言不由衷,方鴻漸漸漸陷入步步為營的孫柔嘉的“圍城”中??墒?,結(jié)婚后他們并沒有過上幸福的生活,反而日日爭吵,家無寧日。
方鴻漸的生活和事業(yè)以及婚姻都深陷與“圍城”中,他的婚姻是孫柔嘉的步步為營和他的膽怯懦弱造成的,婚后的生活可謂三天一大吵五天一小吵,他急欲掙脫,可是卻不能掙脫。這比較與他婚前的狀態(tài),不正好切合蘇文紈的這句話“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”嗎。而方鴻漸的事業(yè),他的假的文憑雖然讓他有了工作,可是假造的文憑,讓他每一天都提心吊膽,心驚膽戰(zhàn)害怕被別人發(fā)現(xiàn),會被他人嘲笑,在這個充滿了爾虞我詐,虛偽,明爭暗斗的世界,他感到極大地壓力。而在離開這個使他感到壓抑的地方后,新的生活并不能使他感到舒心,反而使他感到無所適從,他只能逆來順受的理解朋友的施舍。以至于,他的生活也是出于“圍城”之中。
讀了《圍城》,我發(fā)現(xiàn),知人知面不知心,在生活中有很多人表面一套,背地里又是另外一套,你完全不明白她的真面目,也不從得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《圍城》中的孫柔嘉一般,她得到了自我想要的,以另一種面目。她將自我的真面目隱藏起來,以一種小女人的面目去得到自我的目的。這不免讓人心寒。因為她太會演戲了,生活中不乏演員之流??墒牵瑢O柔嘉卻將戲演到了自我和他人的生命中。能夠想象,如果我發(fā)現(xiàn)自我親密的人,有著無數(shù)張臉,在你和別人的面前,演著一場一場的戲。這很恐怖。
而方鴻漸這個人物告訴我,一個人千萬不能造假,一個謊言需要千萬個謊言來彌補(bǔ)。這句話不可謂不精辟。方鴻漸為了給家人一個交代,所以偽造了一份文憑。可是,他日日擔(dān)心他的假的文憑會被別人發(fā)現(xiàn),由此他會被別人嘲笑,會身敗名裂。為了不被別人發(fā)現(xiàn)文憑是假的,他說了無數(shù)個謊言來彌補(bǔ)。在做每一個決定前都要研究會不會被他人發(fā)現(xiàn)文憑是假造的。以至于,影響到了他的婚姻,生活以及命運(yùn),事業(yè)。這不可謂不可悲可嘆。
《圍城》給了我很大的思考,它讓我想起我小時候說謊的經(jīng)歷,讓我想起我過去的好朋友,我這十幾年來為之努力的夢想以及我的未來。我不可說我的收獲是不大的,讀這本書時,我曾大喜大悲,因為從書中的主角,我想到了我自我,我聯(lián)系到了我的生活,我以往做過的錯事,我記憶中比較深刻的回憶。這無一不使我感到一種疲憊。書中的主人公們,折射出現(xiàn)實生活中的很多人,很多事。也讓我想了很多很多。
書中的人物其實是現(xiàn)實社會中人的縮影,不愿意從基層做起,眼高手低,期望世界圍繞著自我轉(zhuǎn),不肯踏踏實實做事,浮躁,一味的急功近利,追求高工資高回報。只看到眼前的利益,不能做長遠(yuǎn)的研究。只圖當(dāng)下的歡樂。更有許多人,靠著父母或者,自我不努力工作,只做啃老族,生活的庸庸碌碌。沒有上進(jìn)心。
讀了這本書,我明白了很多,想了很多。我會過好自我的每一天的。
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