關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)讀后感,關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)讀后感5篇

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面小編給大家整理關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)讀后感，希望大家喜歡！

關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)讀后感1

最近常常聽(tīng)我同學(xué)說(shuō)《高傲與成見(jiàn)》很美觀，受她的影響，我找來(lái)了《高傲與成見(jiàn)》!

開(kāi)端看的時(shí)分除了達(dá)西以外對(duì)其他人的形象都不太好，感覺(jué)這是個(gè)很隨意放縱的社會(huì)，這些中產(chǎn)階級(jí)身世的女士活著的意圖便是想嫁個(gè)好老公，而無(wú)所謂日子……但越看到后邊心境越加激蕩：伊麗莎白聰明機(jī)警，心愛(ài)幽默，剛進(jìn)場(chǎng)的西達(dá)顯得極端高傲，偏偏遇上具有激烈自負(fù)心的伊麗莎白，所以高傲與成見(jiàn)便相應(yīng)發(fā)生了…其實(shí)高傲是處于階級(jí)的習(xí)氣，成見(jiàn)僅僅自負(fù)的誤解，當(dāng)跟著彼此的了解增多，誤解的免除，這一切便不再存在了，存有的僅僅深深的愛(ài)…

在《高傲與成見(jiàn)》里，很賞識(shí)伊麗莎白，她的聰明機(jī)警，她的心愛(ài)幽默，她的長(zhǎng)于考慮，涇渭分明……她簡(jiǎn)直完全了一切女人的長(zhǎng)處。在那樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境下，人人都期望嫁個(gè)有威望和位置的老公，但她不，她英勇的不畏塵俗，英勇的去追求著歸于自己的愛(ài)情：英勇的回絕自己其時(shí)還并不喜愛(ài)乃至討厭但雖然賦有的西達(dá)的求愛(ài)，英勇的打破塵俗回絕母親激烈推薦的克斯林的求婚，英勇的認(rèn)清對(duì)西達(dá)的誤解并對(duì)他和對(duì)他的愛(ài)情從頭定位，英勇的面臨西達(dá)舅媽凱瑟林夫人的侮辱，英勇的和西達(dá)一同盡力壓服自己的爸爸媽媽而去完成自己的美好…她，真的很英勇，很異乎尋?！?/p>

在《高傲與成見(jiàn)》里，西達(dá)是從一開(kāi)端到最后都很讓我賞識(shí)的男人。雖然剛進(jìn)場(chǎng)的他很高傲，卻是種讓我極端賞識(shí)的高傲，男人就該這樣，只承受自己喜愛(ài)的。跟著情節(jié)的開(kāi)展，我發(fā)生種很強(qiáng)的感覺(jué)，不知道是苦楚仍是其他什么，尤其是他專心愛(ài)著的伊麗莎白一向誤解著他，我都深感著冤枉，總算理解《大話西游》里的一句話：人間最遠(yuǎn)的間隔不是生離死別，也不是天南地北，而是我站在你面前你卻不知道我喜歡你!尤其是當(dāng)他向伊麗莎白求婚的那段到后來(lái)伊麗莎白的舅媽加德納夫人就西達(dá)協(xié)助伊麗莎白妹妹和維克漢姆成婚一事寫信給伊麗莎白時(shí)，看到這兒，我竟也不由得流下眼淚----本來(lái)我也這么理性!但故事開(kāi)展至此，總算“守的云開(kāi)見(jiàn)月明”了，伊麗莎白開(kāi)端深深的認(rèn)清自己從前成見(jiàn)的誤解。

關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)讀后感2

在《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)里，Mr。 Bingley的妹妹強(qiáng)烈反對(duì)Mr。 Bingley計(jì)劃和Jane結(jié)婚，因?yàn)镴ane是Benn-ets的大女兒，而B(niǎo)enn-ets家里沒(méi)有錢，一年才掙5000英鎊，養(yǎng)活一大家人，并且社會(huì)地位比Bingley他們家低。由此可見(jiàn)，一位不太富裕的女人想要嫁給一位有錢人，還是有很多障礙的，由于這些社會(huì)關(guān)系的影響，是不允許他(她)們結(jié)婚的。

在現(xiàn)代社會(huì)，盡管婚姻和經(jīng)濟(jì)要求都快速增長(zhǎng)，“錢能決定一切”的舊思想依然存在少數(shù)人頭腦里，還是有很多父母很難影響子女的婚姻的，于是就有各種灰姑娘逆襲的故事發(fā)生在我們身邊，像郭晶晶嫁入豪門就是一個(gè)很好的例子。現(xiàn)在社會(huì)里，教育背景、財(cái)富、工作前景往往都能很大程度上影響一個(gè)人的婚姻，而“嫁給錢”，“嫁給富二代”，等這樣的思想還是我們現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，我們能幫助她們思考么?錢能決定一切么?

《澳門與偏見(jiàn)》這本書(shū)里面還透露出另一種現(xiàn)實(shí)，就是幸福的生活需要積極去爭(zhēng)取，不論能否爭(zhēng)取到，只要有機(jī)會(huì)就要去爭(zhēng)取。這一點(diǎn)寫的很積極。在職場(chǎng)中多年的我，反省自己，我曾經(jīng)有很多可以提升我自己生活層次的機(jī)會(huì)我去積極爭(zhēng)取了沒(méi)有?結(jié)果是沒(méi)有，在職場(chǎng)多年就形成了一種惰性，這種惰性讓我總是想著我不是在為我自己而工作，這是錯(cuò)誤的。我現(xiàn)在依然記得我?guī)啄昵叭?chuàng)維面試硬件工程師的經(jīng)理給我說(shuō)的一句話：“一個(gè)人是否是一個(gè)精英，在一個(gè)崗位上3年足以看出來(lái)，而不必要看出生。”當(dāng)時(shí)我出來(lái)社會(huì)上已經(jīng)超過(guò)3年了，他的眼里，只能給我指一個(gè)方向。我后來(lái)很快理解了這句話，回憶這幾年的時(shí)間，我依然沒(méi)有成為一個(gè)精英。

當(dāng)然，《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)也有不足，可能是由于時(shí)代的差異與社會(huì)形態(tài)的差異造成，我現(xiàn)在對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)的無(wú)法理解透徹，書(shū)中的故事情節(jié)處處可以看到資本主義社會(huì)的生活方式對(duì)人的影響，看不到社會(huì)保障體系的蹤影，所以處處需要有錢才能有安全感。現(xiàn)在的社會(huì)不一樣了，思想不一樣了，生活方式有了很大的變化。作為一本世界文學(xué)名著，《澳門與偏見(jiàn)》漸漸產(chǎn)生了時(shí)代局限性。

作為一本優(yōu)秀的文學(xué)作品，作為一位讀者，我們還是要好好吸收其精華，變作自身進(jìn)步的能量!

關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)讀后感3

直到昨天，我才真正讀完了這一整本書(shū)，這本書(shū)是上周日買的，看的速度似乎慢了點(diǎn)兒!

它是英國(guó)的簡(jiǎn)·奧斯丁的作品，這部小說(shuō)的主題是愛(ài)與婚姻，全書(shū)或詳或略涉及到了五門婚事：作者主要著墨于伊麗莎白和達(dá)西，這兩人的性格大不相同，伊麗莎白外向，活潑可愛(ài)，達(dá)西內(nèi)向給人的感覺(jué)是非常傲慢，他們第一次相逢在舞會(huì)，達(dá)西得罪了伊麗莎白，后來(lái)伊麗莎白又聽(tīng)信了別人對(duì)達(dá)西的中傷，覺(jué)得達(dá)西可惡極了，同時(shí)兩人的門第與財(cái)產(chǎn)有別，達(dá)西大富大貴，伊麗莎白家只算中產(chǎn)階級(jí)，由于父母膝下無(wú)兒，財(cái)產(chǎn)還得由一個(gè)遠(yuǎn)親繼承。最糟的就是伊麗莎白的母親腦子笨，經(jīng)常出洋相妹妹也行為不儉，都被達(dá)西瞧不起。然而達(dá)西喜歡伊麗莎白的聰明，漸漸喜歡上了她把門第拋之腦后，伊麗莎白了解到了事實(shí)的真相后，不但消除了誤會(huì)，發(fā)現(xiàn)達(dá)西的心地善良、品德高貴，而且覺(jué)得他們倆不同的性格正好互補(bǔ)。這兩人的婚姻是美好的婚姻。

伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)和賓利的婚姻與伊麗莎白的有共同之處，就是既有感情又有財(cái)產(chǎn)做基礎(chǔ)。

伊麗莎白的妹妹莉迪亞是真心喜歡威克姆的，最后與威克姆結(jié)了婚，卻不幸福。她單純追求外在美不問(wèn)其他，盡管如愿以償?shù)玫搅艘粋€(gè)美男子卻與幸福絕緣。威克姆金玉其外，敗絮其中剛開(kāi)始時(shí)迷惑了包括伊麗莎白在內(nèi)的幾乎所有姑娘，但最終上當(dāng)?shù)氖抢虻蟻啠蚴抢虻蟻喬摌s心太重。

伊麗莎白的好友夏洛特與牧師柯林斯的婚姻另屬一種情況，夏洛特長(zhǎng)得不算好看，又沒(méi)啥財(cái)產(chǎn)難于出嫁，所求不在愛(ài)情，只在生活依靠，而柯林斯只要娶到女人就行，所以兩人一拍即合，他們的婚姻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上伊麗莎白和達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利卻勝過(guò)莉迪亞和威克姆，雖然談不上愛(ài)情、幸福，卻有滿足、太平。

伊麗莎白的父母的婚姻又十分特殊，他們有財(cái)產(chǎn)，但沒(méi)有愛(ài)情，伊麗莎白的父親年輕時(shí)認(rèn)為美貌女子能給他帶來(lái)幸福，也如愿以償，娶到了一位漂亮的姑娘，婚后卻發(fā)現(xiàn)與美貌而不聰明的女人共度一生索然無(wú)味，他的生活寬裕，卻情感空虛。

這五門親事作者沒(méi)有各表一端，而是通過(guò)主人公伊麗莎白很自然地聯(lián)在一起。

我讀完整本書(shū)后就覺(jué)得，自己以前做的事太愚蠢蠢了，比如我以前看見(jiàn)長(zhǎng)得丑的、不好看的我都不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生好感，甚至討厭他們。但是當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我才明白，一個(gè)人如何，不是靠美丑來(lái)衡量的，那只是外在的，我們要用心去體會(huì)內(nèi)在的。一個(gè)人的長(zhǎng)相如何，不能代表他的內(nèi)心如何。

這本書(shū)雖然在寫婚姻，但其實(shí)揭示的都是這個(gè)道理。

關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)讀后感4

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫作方法，作品描述傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起。可是再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。

這本書(shū)中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣貌早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗?jiǎn)便幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭歡樂(lè)，幸哉?不幸哉?

文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情十分相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古?！本褪且?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最終促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者。但關(guān)心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

這部小說(shuō)中經(jīng)過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)夢(mèng)想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，異常是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。

作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人?！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。

關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)讀后感5

《傲慢與偏見(jiàn)》讀完了，伊麗莎白與達(dá)西完美結(jié)合了，這是一種完美的結(jié)局。

《傲慢與偏見(jiàn)》反映了作者簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，是不幸的。就像夏洛特和柯林斯那樣。夏洛特本是個(gè)聰明的女子，只因家里沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，人長(zhǎng)得又不漂亮，到了二十七歲還是個(gè)“老姑娘”。她之所以答應(yīng)嫁給愚笨的柯林斯，只是為了自己能有個(gè)“歸宿”，有個(gè)確保她不挨餓受凍的“保險(xiǎn)箱”，婚后嘗不到任何天倫之樂(lè)，她倒也“無(wú)所謂”。純粹建立在美貌和情欲的基礎(chǔ)上的婚姻也是不幸的。就像莉迪亞和威克姆那樣。莉迪亞是個(gè)輕狂的女子，因?yàn)樨澙访烂埠透星闆_動(dòng)的緣故，跟著威克姆私奔，后經(jīng)達(dá)西搭救，兩人才茍合成親，但婚后不久即“清淡愛(ài)弛”，男的去城里尋歡作樂(lè)，女的躲到姐姐家里尋求慰藉。只有綜合考慮經(jīng)濟(jì)、相貌、愛(ài)情等各方面的因素，才能建立美滿、和諧的婚姻。就像簡(jiǎn)與賓利、伊麗莎白與達(dá)西一樣，他們注重麗質(zhì)美德，因而結(jié)婚以后，盡管在門第上還存在一定差異，卻能情誼融洽、恩愛(ài)彌篤。尤其是伊麗莎白，她對(duì)達(dá)西先拒絕后接受，這充分說(shuō)明：“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結(jié)婚”。

其次，作者認(rèn)為，戀愛(ài)婚姻既然是關(guān)系到終身幸福的大事，那就一定要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢，便對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，而當(dāng)“風(fēng)度翩翩”的威克姆向她獻(xiàn)殷勤時(shí)，她便對(duì)他萌發(fā)了好感，直至聽(tīng)信他的無(wú)恥讕言，進(jìn)一步加深她對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)的憎惡。事實(shí)證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見(jiàn)又比無(wú)知更可怕。

另外，作者還向我們表明，戀愛(ài)婚姻不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且也是社會(huì)問(wèn)題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐，因?yàn)榇蠹颐靼?，這件丑事假若釀成丑聞，不但會(huì)害的莉迪亞身敗名裂，還會(huì)連累親友們，特別是她的幾個(gè)姐姐，將因此而難找到體面的歸宿。后來(lái)，多虧達(dá)西搭救，莉迪亞才沒(méi)有“一失足成千古恨”。與此相反，伊麗莎白和簡(jiǎn)圓滿出嫁之后，自然給另外兩個(gè)妹妹帶來(lái)了希望和機(jī)會(huì)。這就告訴我們：人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

作者的這個(gè)觀點(diǎn)，同樣也適用于我們現(xiàn)代人的婚姻觀點(diǎn)，婚姻需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但同時(shí)，婚姻又要兼顧考慮相貌、愛(ài)情等因素，尤其是不能缺少愛(ài)情。

達(dá)西與伊麗莎白的結(jié)合并非一帆風(fēng)順。達(dá)西的第一次求婚理念與他長(zhǎng)期成長(zhǎng)的環(huán)境中形成的理念息息相關(guān)，他覺(jué)得他向伊麗莎白求婚是屈身，卻不知道，這大大貶低了愛(ài)情，在愛(ài)情中，兩個(gè)人的地位是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。伊麗莎白徑直維護(hù)了自己的自尊，她坦然說(shuō)出了自己的意見(jiàn)，道出了對(duì)他的各種不滿。因?yàn)樗奶孤?，因?yàn)樗臒o(wú)所顧忌，這讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自己形態(tài)上的缺陷——傲慢。傲慢，是所有人忍受不了的，不是大多數(shù)人，它使別人對(duì)你沒(méi)有一種客觀的評(píng)價(jià)，反而會(huì)貶低你的形象。因此，達(dá)西改變了，他變的彬彬有禮。他的改變，贏得了伊麗莎白的認(rèn)可。

伊麗莎白是個(gè)獨(dú)自自主的女性，不管是在生活中，還是在少女引以為榮、期待的愛(ài)情中，她都保持完整的自身。她對(duì)威克姆萌發(fā)了好感，但是并沒(méi)有像莉迪亞那樣趕鴨子上架，她始終都表現(xiàn)的從容，直至那個(gè)人是在忍受不住，“紅杏出墻”。她猜想因?yàn)樽约杭依锏氖?，因?yàn)榧胰说拇炙祝_(dá)西對(duì)她的心意會(huì)改變，她想的是：“他要是想要舍棄我，只是對(duì)我感到惋惜，那我馬上連惋惜也不去惋惜他”，她沒(méi)有像簡(jiǎn)那樣整天處于悲傷，她在什么時(shí)候都是這樣瀟灑自如。她始終獨(dú)立自主，這樣的她不會(huì)依附于別人，不會(huì)因?yàn)閯e人的想法而痛苦，不會(huì)因?yàn)椤褪撬凶约旱乃枷?、有自己的意?jiàn)……她始終活的瀟灑自如，不拘泥于任何東西。因?yàn)椴粡?qiáng)求，她獲得了意想不到的幸福。

作者的諷刺藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現(xiàn)在眾多情節(jié)的喜劇性處理上，而且還融匯在整個(gè)故事的反諷構(gòu)思中，讓現(xiàn)實(shí)對(duì)人們的主觀臆想進(jìn)行諷刺。男主角達(dá)西最初斷定，貝內(nèi)特家有那么多不利因素，幾個(gè)女兒能難找到有地位的男人，可后來(lái)恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢，她曾發(fā)誓絕不嫁給達(dá)西，可最后還是由她做了達(dá)西夫人。在看看不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，為了阻止伊麗莎白與她外甥達(dá)西攀親，她不辭勞苦，親自出馬，先是跑來(lái)威嚇伊麗莎白，繼而跑去訓(xùn)誡達(dá)西，殊不知正是她這次奔走為兩個(gè)默默相戀的青年通了信息，促成了他們的美滿結(jié)合。更令人啼笑皆非的是，就在這幾位“智者”收到現(xiàn)實(shí)嘲笑的同時(shí)，書(shū)中那位可笑的“愚人”貝內(nèi)特太太，最后卻被證明是最正確的。她認(rèn)為：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。”這種荒謬與“真理”的滑稽轉(zhuǎn)化，盡管超過(guò)了一般意義上的是非觀念，但卻體現(xiàn)了作者對(duì)生活的深刻思考。

對(duì)話，是文學(xué)創(chuàng)作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)造人物對(duì)話時(shí)，一方面注意運(yùn)用對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物形象，另一方面又善于利用說(shuō)話人、聽(tīng)話人、讀者在動(dòng)機(jī)和理解上的差異，制造多層次語(yǔ)調(diào)，致使她的對(duì)話具有既鮮明生動(dòng)、富有個(gè)性，又含義豐富、耐人尋味兩大特色。