外國名著《傲慢與偏見》讀后感,外國名著《傲慢與偏見》讀后感五篇

《傲慢與偏見》寫于現(xiàn)實主義小說作家簡·奧斯丁筆下，被毛姆列入十大小說之一。以下是小編為您整理的外國名著《傲慢與偏見》讀后感五篇，衷心希望能為您提供幫助！

外國名著《傲慢與偏見》讀后感1

想必大家都聽說過一句話“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在這個寒假，我在學(xué)校任務(wù)與自身好奇的驅(qū)使下加入了讀書人的行列。閱讀了不算多的五本書籍，在其中，我還是想說說看完《傲慢與偏見》之后的一些感受。

《傲慢與偏見》寫于現(xiàn)實主義小說作家簡·奧斯丁筆下，被毛姆列入十大小說之一。它屬于簡·奧斯丁前期的作品，初稿寫于1796年10月到1797年8月，最初取名為《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢與偏見》經(jīng)歷些許波折后終于問世。簡·奧斯丁于1811年至1818年期間，先后剛發(fā)表了六部小說，分別為《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》以及《勸導(dǎo)》。雖著六部小說均是以男女青年的戀愛及婚姻為題材，而與其余五部小說所不同的是，《傲慢與偏見》的主線為男女主人公的愛情糾葛，共計描寫了四起姻緣，是簡·奧斯丁最富于戲劇素材也最引人入勝的一部作品。

文章中，女主人公伊麗莎白·貝內(nèi)特的家庭是以一個顧家、溫文爾雅卻又不愿被麻煩事纏身的鄉(xiāng)間老紳士為父親和一個只想著叫女兒們嫁個有錢人家為母親以及性格個性均不相同的五姐妹組成的，大女兒簡·貝內(nèi)特是一個樂觀、思維縝密、溫柔、漂亮、善解人意卻又比較內(nèi)斂的女孩，深得大家的喜愛，二女兒也就是女主人公伊麗莎白·貝內(nèi)特是一個聰明機(jī)智、有膽識、有遠(yuǎn)見、有很強(qiáng)的自尊心并且會為他人考慮的女孩，是老紳士貝內(nèi)特一直最喜愛的孩子，三女兒瑪麗深深扎住在學(xué)習(xí)的海洋里，四女兒凱瑟琳與小女兒莉迪亞經(jīng)常在一起，所以她們有相同的觀點和想法，而小女兒由于從小不受約束，養(yǎng)成了放蕩不羈、貪慕虛榮、輕信盲從的不良性格，并且這種性格導(dǎo)致了她失敗的婚姻。

外國名著《傲慢與偏見》讀后感2

作品中女主角伊麗莎白是個活潑大方，美麗與智慧并具，不屑于攀權(quán)附貴的女孩。雖然出身貧寒，但自尊自愛，不論于當(dāng)時那個年代，還是于當(dāng)代來說，這種品格都是很難能可貴的。而男主角達(dá)西是個多金多才，俊美瀟灑的完美男人，但性格拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不擅言辭，因此給人傲慢自大的印象，故伊麗莎白對達(dá)西先生形成偏見，并逐漸加深。

但在相處的時間里，達(dá)西對伊麗莎白的愛慕之情逐漸加深，但由于伊麗莎白的偏見而屢遭挫折。最終伊麗莎白還是讀懂了達(dá)西的為人，知道自己之前的偏見僅僅是因為誤會和別人的有意詆毀，最終兩人喜結(jié)良緣，大團(tuán)圓結(jié)局。

給我印象最深的是伊麗莎白與達(dá)西的姑媽的兩次交會，一次是她們一起共進(jìn)晚餐的那一幕，進(jìn)餐過程中達(dá)西姑媽因為伊麗莎白的出身和技能不足而故作刁難，但伊麗莎白還是給以禮貌有力的反擊，不僅捍衛(wèi)了自己和家人的尊嚴(yán)，還展現(xiàn)了社會中下階層應(yīng)有的骨氣。

另一次是達(dá)西姑媽發(fā)現(xiàn)達(dá)西愛上伊麗莎白而不愿與自己女兒結(jié)婚后，前往去找伊麗莎白，讓她不再與達(dá)西往來時，伊麗莎白同樣地不肯屈服在權(quán)貴下，仍然堅持自己所想。正是伊麗莎白這種自尊，不屈于權(quán)貴的品格吸引了達(dá)西，也造就了一段美好姻緣。

外國名著《傲慢與偏見》讀后感3

寒假里，我讀完了簡。奧斯汀的小說《傲慢與偏見》，這是一本令人深思的小說。

人對人的第一印象很重要，如果伊麗莎白沒有對達(dá)西產(chǎn)生偏見，他們的婚姻也就不會有那么多阻礙。但有時候，你對別人的第一印象未必就是那個人的性格。有些人看上去很不正經(jīng)，卻是一個不折不扣的好人，有些人看上去一臉正氣，卻是一個道貌岸然，里面一套，外面一套的偽君子。看一個人不能用他的外貌、神態(tài)直接來判斷他是好人還是壞人，由此我想到了一件發(fā)生在我身邊的事。

一天，我坐公交車出去，車上有一個外國小伙，頭發(fā)很長，耳朵插著耳機(jī)，雙手搭在牛仔褲的口袋上，一臉不正經(jīng)。然而，當(dāng)一位老人顫顫巍巍上車時，只有這個外國小伙給她讓了座，其余那些西裝革履的“君子”卻都是正襟危坐，一動也不動。

“看人就要從多方面去看。”看了這本書，你就會明白這個道理。

外國名著《傲慢與偏見》讀后感4

我是一口氣讀完這本書的。合上書的那一刻，我對男主角達(dá)西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想象，如果聰明的達(dá)西在第一次求婚遭到拒絕后，沒有勇氣去面對并改正自己的性格缺陷，或者他倆誰都沒有勇氣去克服財產(chǎn)與門第的懸殊，他們還會幸福嗎?

人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方;夢是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等神奇，令人魂牽夢繞!它引無數(shù)的追夢者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。

有人曾經(jīng)問我，你可曾關(guān)注過空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職?，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。

命運(yùn)是奇妙的，你永遠(yuǎn)不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個人真的需要勇氣來面對流言蜚語。勇氣絕不是沖動，而是追夢者對未來對理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時，想想達(dá)西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。

事實上，像達(dá)西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對酒當(dāng)歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著，親愛的朋友，你還在猶豫什么呢?

勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗!

外國名著《傲慢與偏見》讀后感5

《傲慢與偏見》全書講述了四樁不同的婚姻，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上;二是伊麗莎白的幺妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識與美貌之上。夏綠蒂是一個聰明的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒有多少財產(chǎn)。對于婚后生活，夏綠蒂也抱無所謂的態(tài)度。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也非常具有現(xiàn)實意義，我認(rèn)為單純的以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒有生命力的，在一個感情淡而無味的婚姻里，人的樂趣何存?夏綠蒂固然可以把生活安排得井井有條，但是她的精神世界永遠(yuǎn)是蒼白的，她安排與柯林斯每天見面的時間只有幾分鐘，她是多么聰明，但又是多么可憐可悲啊，一個無財產(chǎn)的女子就這樣成為一個時代的悲劇。

伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當(dāng)中，她行為最為放蕩無知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動地跟威爾——一個表面溫文爾雅，實際生活放蕩的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實在是一個非常自私自利的女人。嫁給了一個偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達(dá)西救濟(jì)生活。

奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。美麗而文雅的吉英與活潑機(jī)智的伊麗莎白對待婚姻的態(tài)度是理智聰明的，她們的婚姻建立在愛情基礎(chǔ)之上，但也不排除物質(zhì)與相貌的因素。達(dá)西在初次見到伊麗莎白的舞會上并未對伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無知，但是隨著越多的接觸，發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的可愛之處。伊麗莎白也在越來越多的接觸中發(fā)現(xiàn)了達(dá)西的美德，消除了對達(dá)西的偏見，成就一樁美滿的姻緣。盡管他們在門第與教育上存在差異，但婚姻生活是依然是美滿幸福的。

在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄、激情四射的愛情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。在我看來，愛情是美好的，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛情不會因為形體的接近或遠(yuǎn)離而改變，真正的愛情是日久生情，而非一見鐘情。