《紅樓夢(mèng)》的故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的,以下是小編精心收集整理的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》學(xué)生假期個(gè)人讀后感,下面小編就和大家分享,來(lái)欣賞一下吧。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》學(xué)生假期個(gè)人讀后感篇1
白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了,只留下寶玉出家和寶釵作寡的悲慘結(jié)局供世人哀嘆,究竟是什么導(dǎo)致了這個(gè)興盛了幾十年的大家族的衰亡?
縱觀紅樓歷史,賈史王薛的衰敗是必然。封建統(tǒng)治者有意的削弱了四大家族的權(quán)力,同時(shí),四大家族內(nèi)部的腐朽也是導(dǎo)致這種結(jié)局的必要因素。
榮國(guó)府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。等級(jí)分明的“社會(huì)封建階層”,“統(tǒng)治者”的__轉(zhuǎn)職,追名逐利的爭(zhēng)斗陷害,攀比虛榮的腐朽心理……
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中讓人印象深刻的,除了寶玉黛玉寶釵三人的愛(ài)情悲劇,恐怕就是那些丫鬟們了。她們是為主子服務(wù)的直接下屬,要千方百計(jì)的討好主子。有的費(fèi)盡心思為主子鋪路,為的就是“一榮俱榮”;有的則想方設(shè)法地迎合“上位者”,以求更大的利益;更有甚者,爬上主子們的床,以求更高的身份……當(dāng)然,有能耐再加上運(yùn)氣,一躍成為賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峰也不是不可能的,金鈴兒就是一個(gè)典型,可這種人畢竟在少數(shù),剩下的人,無(wú)非是一級(jí)壓一級(jí)罷了,得勢(shì)的去壓迫那些失勢(shì)的,大丫鬟們?nèi)浩刃⊙诀邆?,壓迫者趾高氣昂,被壓迫者有的苦不堪言,不堪凌辱,于是自盡在這骯臟的賈府,成為了一縷亡魂;有的懷恨在心,秉著“君子報(bào)仇,十年不晚”的心理,不擇手段的向上攀爬,為的就是一朝得勢(shì),報(bào)仇雪恨,可這又陷入了不斷重復(fù)的惡心循環(huán)之中了……
賈府中的真正“統(tǒng)治者”是誰(shuí),細(xì)細(xì)想來(lái),不是賈赦,賈政,更不是賈敬,而是年長(zhǎng)的賈母,在“百善孝為先”的封建社會(huì),這個(gè)答案不足為奇,賈母偏向誰(shuí),榮國(guó)府的恩寵就指向誰(shuí),賈母忽視誰(shuí),榮國(guó)府的矛頭就對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子,繼承了榮國(guó)府的賈赦成了賈府名義上的主人,然而他住的不是賈府的正房,反倒是深受賈母喜愛(ài)的賈政住在了正房之中,賈赦長(zhǎng)子賈璉的周歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴,這都從側(cè)面說(shuō)明了賈母的地位和對(duì)賈政二房的寵愛(ài)。
紅樓之中,賈府是個(gè)純消費(fèi)性的“組織”,上到王公貴族打交道,下到街頭小販買(mǎi)物品,都要花錢(qián),而賈府的錢(qián)來(lái)自于哪里?賈府本身經(jīng)營(yíng)并不太好,收入有限,更多的是上頭下來(lái)的賞賜,還有祖上積累的財(cái)富。王熙鳳管理賈府財(cái)政時(shí),不僅自己補(bǔ)貼了很多錢(qián),為了補(bǔ)貼賈府的赤字,她甚至去放了高利貸,這恰恰就是導(dǎo)致賈府衰亡的一個(gè)重大罪證。
再說(shuō)說(shuō)林黛玉吧,人們都戲稱(chēng)林黛玉實(shí)為零待遇,事實(shí)的確如此,林黛玉的父親林如海是揚(yáng)州巡鹽御史,雖然清正廉潔,但林家身為大家,畢竟也是有幾分財(cái)富的,然而,在林黛玉扶棺回賈府之后,林家的財(cái)產(chǎn)不知所蹤,事實(shí)上是被賈府王氏所瓜分,即便如此,賈府人待林黛玉并不好。賈母與林黛玉總是帶了點(diǎn)親疏的,無(wú)“親”可依的黛玉身體不好,賈府的丫鬟們總是對(duì)林黛玉“用藥昂貴”說(shuō)三道四,心愛(ài)的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清,讓她不由心中郁結(jié),充滿寄人籬下之感。
此外,賈府妻妾之間的爭(zhēng)斗,丫鬟之間的陷害,還有賈府憑借權(quán)勢(shì),坑害他人,或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數(shù),這些大抵就是導(dǎo)致賈府衰亡的原因了吧。
大清朝四王八公的滅亡,意味著那個(gè)時(shí)代封建王權(quán)的加強(qiáng),更意味著封建制度的不合理,暗示著這封建王朝也將如這賈府一般滅亡,正所謂,盛極必衰的道理。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》學(xué)生假期個(gè)人讀后感篇2
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香”,第三件不記得了,也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看,沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了?!都t樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》,才理解了為什么有那多人鐘情于它,為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就,在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉,黛玉和寶釵之間的愛(ài)情,也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息,可惜?,F(xiàn)在重讀一遍,就像品嘗濃郁的茶一樣,覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了。
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景,并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述,揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì),并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話,在靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了寶玉,我們不知道,只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,頗引人入勝。
書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分,分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn),她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng),在歌曲的最后,寶玉又形象的對(duì)其總結(jié),像欠淚的淚已盡的黛玉,富貴的金銀散盡的寶釵,欲知命短問(wèn)前生的元春,分離聚合皆前定的探春,還有為官的家業(yè)凋零的湘云,無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,欠命的命已還的迎春,看破的遁入空門(mén)的惜春,癡迷的枉送了性命的鳳姐,有恩的死里逃生的巧姐,老來(lái)富貴也真僥幸的李紈,冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命,也就如此了吧。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌,繪畫(huà),書(shū)法等各種藝術(shù)手法,詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇。
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道,至少,是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)__,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱,因?yàn)槭郎?,不幸人多。惟憎人者,幸?zāi)樂(lè)禍,于一生中,得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路,與寶王之終于出家,同一小器。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》學(xué)生假期個(gè)人讀后感篇3
每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,原因無(wú)他,只是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書(shū),我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局,實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館,見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū),抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前,我一直是不喜歡薛寶釵的,覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重?!本C觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?,F(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些__詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的愛(ài)情,且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng),而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)?!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對(duì)于她的一生,曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》學(xué)生假期個(gè)人讀后感篇4
《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人?!都t樓夢(mèng)》在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛(ài)情為主線,描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛(ài)情悲劇,其實(shí)也是他們(她們)的性格悲劇,當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。
林黛玉,一個(gè)正日哭哭啼啼的,不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的,放著那么多的紅潤(rùn)佳麗不要,怎么會(huì)偏看上一個(gè)終日病病歪歪的老病號(hào)呢?在重看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)佳麗都有些俗氣,在對(duì)賈寶玉的愛(ài)上,無(wú)人可比林黛玉的獨(dú)特和刻骨銘心。林在臨死前曾說(shuō)過(guò)一句話:“質(zhì)本潔來(lái)還潔去。”,說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò),在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)注精神是每一個(gè)男人都不愿舍棄的,更不要說(shuō)生來(lái)就是情種的賈寶玉了。
在文學(xué)是,《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫(xiě),客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗,并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫(xiě)了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門(mén)公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。作者還著力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰明伶俐,可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆,如晴雯,鴛鴦、紫娟等。不過(guò),我覺(jué)得或比較喜歡晴雯??梢哉f(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧!晴雯原是賈府世仆賴(lài)大家買(mǎi)來(lái)的,可以說(shuō)是仆人的仆人,因賈母見(jiàn)她“十分伶俐標(biāo)致”,于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強(qiáng),心思純正健康,不像林黛玉那樣抑郁凄苦,更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神,比如她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上,掌握她生死大全的“主子”不屑一顧,還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎可以說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘,就被罵為狐貍精,“四五日水米不曾沾牙,”就打炕上拉下來(lái)架出去了,連好些的衣服也不讓帶走,終于被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿想象的書(shū),它留給人們太多的奇想、遐想、神話,還來(lái)不及好好梳理,因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測(cè),使我們迷惑,使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺(jué)悟了:原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū),而且不僅是封建社會(huì)的。幾乎是,我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照,找到解釋?zhuān)业揭劳?,也找到心心相印的共振?/p>
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》學(xué)生假期個(gè)人讀后感篇5
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?,?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書(shū)只應(yīng)天上有,人間哪得幾回
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