《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》,明代小說(shuō)家羅貫中所著,為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō),中國(guó)古典四大名著之一。下面是小編為大家整理的三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字一
“大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!”僅僅是三言兩語(yǔ),卻訴盡了蘇東坡對(duì)三國(guó)人物之敬佩,對(duì)英俊豪杰的追憶……
《三國(guó)演義》講述了一個(gè)“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”的有關(guān)東漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。魏蜀吳三足鼎立,各不相讓,最終促成了一個(gè)個(gè)有關(guān)義氣、謀略的故事,塑造了一批義薄云天、叱咤風(fēng)云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜;鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮;心懷天下的陰謀家曹操……他們?cè)跉v史的見(jiàn)證下,在時(shí)光的碑刻上,永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當(dāng)后人翻閱史料,記憶便會(huì)隨歷史的長(zhǎng)河一起,穿越古今,去領(lǐng)略當(dāng)初的錚錚鐵骨,戰(zhàn)場(chǎng)硝煙。
當(dāng)初,桃花樹(shù)下,三人焚香祭拜,那“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的諾言,讓人不禁熱血沸騰。彼時(shí)他們可能并不知曉,十幾年后,他們的命運(yùn)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化;記得,周瑜偽造投降書(shū),想要騙過(guò)充當(dāng)曹操說(shuō)客的蔣干,當(dāng)二人彼此假裝熱情,內(nèi)心卻冷冽如冰,同床酣睡時(shí),心里是否忐忑不安,企圖用心中最后一絲暖意溫暖對(duì)方;憶起,趙子龍單騎救主,一人深入敵軍,鮮血染紅了他的鎧甲,他卻不為所動(dòng),如入無(wú)人之境,奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價(jià),只為將阿斗救出;念起,關(guān)羽進(jìn)曹營(yíng),曹操以禮相待,不動(dòng)他一分一毫,款待有加。渴望賢才的曹操盡全力想留下關(guān)羽,卻從未留住關(guān)羽的心。身在曹營(yíng)心在漢,關(guān)羽講義氣,不忘初心??蓱z那曹操,禮賢下士,求賢若渴,卻并沒(méi)有如此忠心耿耿的將士,實(shí)在是一種遺憾。
草鞋皇叔、機(jī)智奸雄、仁愛(ài)君主,三個(gè)人的時(shí)代,三個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),好似一盤(pán)砂礫,握住一時(shí)卻握不住一世,太過(guò)貪心從而使?jié)O翁得利,最終天下歸晉。分久必合,合久必分,三個(gè)人用一生的時(shí)間去向我們印證這個(gè)道理。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時(shí)光在他們的身上留下了道道印記,帶走了稚嫩,留下了老練;帶走了天真,留下了算計(jì)??墒牵瑧?zhàn)場(chǎng)上的陣陣寒風(fēng),吹不透他們熱血沸騰的心,刀槍橫行,砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非,他們也不忘記統(tǒng)一天下的初心,保國(guó)安民的決心,一較高下的信心。
幾百年后的今天,我依然會(huì)記得那鐵漢柔情,依然會(huì)想起出生入死不相離的諾言,依然會(huì)懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰(zhàn)時(shí)的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵,也不會(huì)抹去他們留下的足跡。歲月變遷,帶走的是逐漸衰老的容顏,帶不走的是那顆熾熱的心。
“千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!?/p>
三分天下,皆是英雄!
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字二
《三國(guó)演義》是一本耳熟能詳?shù)臅?shū),相信約莫九成的中國(guó)人都讀過(guò)。今天,我想淺談一下我對(duì)這本書(shū)的理解。
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末期魏、蜀、吳三國(guó)三分天下,爭(zhēng)奪霸權(quán)的故事,其原本是《三國(guó)志》,由羅貫中改編為小說(shuō)《三國(guó)演義》。書(shū)中將各路人物描寫(xiě)得有血有肉、棱角分明。
當(dāng)年,曹操挾天子以令諸侯,劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義揭開(kāi)了三國(guó)序幕,成為千古傳誦的經(jīng)典。此后,為興復(fù)漢室,劉備勵(lì)精圖治,與趙云,張飛、關(guān)羽等人為蜀國(guó)打下半壁江山,在三國(guó)中占得一席之地。這時(shí)的蜀國(guó)好比初升的太陽(yáng),冉冉升起。在劉備三顧茅廬,請(qǐng)來(lái)了諸葛亮,并聯(lián)合東吳打贏了赤壁之戰(zhàn)后,蜀國(guó)達(dá)到了正午——最鼎盛之時(shí)。但是劉備卻心浮氣躁,不再如當(dāng)初腳踏實(shí)地,這表現(xiàn)在對(duì)趙云和諸葛亮的不信任上,只因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)功高蓋主,致使自己威信下降,無(wú)法維持至高統(tǒng)治。僅僅因?yàn)檫@種小小的疑慮便處處設(shè)防,可見(jiàn)劉備對(duì)地位與身份的渴望與日俱增,這也注定了蜀國(guó)即將走上下坡路。此后,關(guān)羽敗走麥城,張飛報(bào)仇被殺,五虎將中一下少了兩個(gè),還是劉備情同手足的兄弟,使得劉備更為焦躁。在荊州失守后,劉備對(duì)黃忠用激將法,使得黃忠被重重圍困,導(dǎo)致了五虎將只剩趙云和姜維,但是劉備生性多疑,信不過(guò)他們,于是乎陷入了進(jìn)退兩難的尷尬境地。
但吳國(guó)的境遇更為難堪。吳國(guó)占據(jù)了當(dāng)時(shí)江南的富庶之地,且水路發(fā)達(dá),土地富饒,與曹操所占據(jù)的北方有著天壤之別,而且從吳國(guó)攻打蜀國(guó)可以和北面形成夾攻之勢(shì),所以孫權(quán)在周瑜、孫策死后可謂是為了抵抗曹軍而焦頭爛額,在對(duì)抗曹操的過(guò)程中,呂蒙、甘寧等吳國(guó)大將先后陣亡,使得原本在三國(guó)中實(shí)力較弱的吳國(guó)雪上加霜,即使再度聯(lián)合蜀國(guó)抗魏也無(wú)法讓吳國(guó)在戰(zhàn)亂中站穩(wěn)腳跟。
反觀魏國(guó),在輸了赤壁之戰(zhàn)后進(jìn)行了深刻反思,廣納天下賢士。即便曹操在功業(yè)未就前含恨死去,其子曹丕也很好地繼承了他的意志。而蜀國(guó)則恰恰相反,諸葛在手卻不敢用,等劉備將死時(shí),他看開(kāi)了,任用諸葛輔佐劉禪,但實(shí)質(zhì)上是他不想讓他為蜀國(guó)打下的基業(yè)都被劉禪毀于一旦,才說(shuō)出“若劉禪不行,則換你來(lái)當(dāng)皇帝”的話。劉備病逝后,諸葛亮寫(xiě)下《出師表》,繼續(xù)為蜀國(guó)嘔心瀝血。此時(shí)的蜀國(guó)如半輪夕陽(yáng),尚能發(fā)出幾縷光熱,尚能茍延殘喘。但可惜,此時(shí)諸葛亮已時(shí)日無(wú)多,很快就在長(zhǎng)坂坡前仙逝,蜀國(guó)此時(shí)就相當(dāng)于失去了核心的頂梁柱,再加上東吳被滅,前有追兵,后無(wú)退路,蜀國(guó)徹底陷入黑暗中,再也無(wú)法翻身了。最終,魏國(guó)一統(tǒng)天下。
魏國(guó)雖強(qiáng),卻也不是銅墻鐵壁,刀槍不入;蜀吳雖弱,卻也不是不能翻身。歸根結(jié)底,是“傲慢”與“虛榮”使得蜀國(guó)失去了那唯一打敗魏國(guó)的機(jī)會(huì)——?jiǎng)溆腥瞬?,卻不能推心置腹,只因自己的私欲便害慘了蜀國(guó);吳國(guó)則是袖手旁觀,想坐收漁翁之利,永遠(yuǎn)以為戰(zhàn)火不會(huì)燒到他們頭上,卻不積極做出行動(dòng)。這也是我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)該反思的:我們是否無(wú)意中讓傲慢與虛榮影響了我們的行動(dòng)?是否有這樣的毛病?即使無(wú)法做到十全十美,至少也要在生活中不斷提醒自己要謙虛,不要等到壞事發(fā)生了才追悔莫及。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字三
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈,其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致,我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃:
關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯),他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄,后斬袁紹名將顏良、文丑,令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽,后來(lái)不幸被曹操俘虜,但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部,立即過(guò)五關(guān)、斬六將,終于回到劉備身邊,后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛,字翼德,黑臉,落腮胡子,他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼,喝退曹軍近百萬(wàn),在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物,他雖然是個(gè)大老粗,但也有細(xì)的時(shí)候,在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏,并用誠(chéng)心降服了他。
說(shuō)到趙云,最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主,在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去,如入無(wú)人之境,救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人,砍死敵將五十多名,砍倒大旗兩面,并幫助劉備恢復(fù)漢室,所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝,真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說(shuō)到馬超,他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了,十分惱怒,立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍,后忠于張魯,雖受其懷疑,但仍和張飛大戰(zhàn),最終萬(wàn)般無(wú)奈,投降了劉備。
說(shuō)到黃忠,曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò),他不但刀法揮舞如風(fēng),箭法更是了得,一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓,關(guān)羽大吃一驚,折馬便回。后來(lái),真心投奔劉備,后又被諸葛亮用激將法,一舉就奪下了定軍山、天蕩山,大敗魏軍,真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩,而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。
在官渡大戰(zhàn)中,一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利,人少糧缺,而袁紹兵精糧足,雖然打了幾次小敗仗,但實(shí)力尚在,便和曹操打起了消耗戰(zhàn),正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí),袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢,曹操用此計(jì)果然打敗袁紹,威名遠(yuǎn)揚(yáng),滅袁紹二子后,終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中,水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻,這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì),諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng),可一舉攻破曹軍,但必須有一個(gè)人去詐降,這是老將黃蓋甘愿受苦,果然博得曹操信任,將曹軍大敗于赤壁,形成了三足鼎立的局勢(shì)。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@,這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了,諸葛亮立即將城中旗幟放倒,大門(mén)敞開(kāi),自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚,沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中,用盡了各種各樣的謀略,浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將,一位位巧舌如簧的辯士,在一起斗志斗勇,將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉,那剩下的只不過(guò)是打打殺殺,如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉,那剩下的就更沒(méi)勁了,所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法,我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話語(yǔ),而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情,在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格,而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上,比如說(shuō)料事如神的諸葛亮,作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神,上知天文、下知地理,許多史料記載中,諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字四
三國(guó)演義,是我國(guó)的四大名著之一,講了三國(guó)時(shí)期吳,蜀,魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn),顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐,勾心斗角,動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾,長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄,扣人心弦的故事。
首先是劉備,從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受,他非常重情義,也很有愛(ài)心,也非常的顧全大局,就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō),劉備為了統(tǒng)一亂世,三次才請(qǐng)到了諸葛亮,他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn),就是受到打擊不能控制自己,關(guān)羽、張飛被殺害后,他無(wú)法控制自己的情緒,不聽(tīng)諸葛亮的話,一定要攻打吳國(guó),導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將,如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話,就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮,這諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
然后是關(guān)羽,他一生獲得了許多的戰(zhàn)功,比如說(shuō):千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等,他為了與劉備會(huì)合,便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備,斬顏良,誅文丑,結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備,準(zhǔn)備要?dú)⑺?,然后又看?jiàn)他跟敵方打仗,這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備,最后終于與劉備會(huì)合,想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面,真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話是:丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗,手拿青龍偃月刀,還有赤兔馬。這樣搭配,簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操,曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō):當(dāng)今天下,英雄只有你我二人,劉備嚇的把筷子掉在了地上,又裝作害怕打雷,這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí),可以說(shuō)是知己知彼,百戰(zhàn)百勝。他的策略,無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑,在赤壁大戰(zhàn)中,只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策,而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?,也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng),也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì),結(jié)果大敗而歸,全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū),讓我學(xué)到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字五
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一。《三國(guó)演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件,是我國(guó)乃至世界上少有的歷史為題材的小說(shuō)佳作。對(duì)人物描寫(xiě)是非常成功的。如對(duì)劉備的描寫(xiě)體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后,帶著百姓一起逃難,眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō):“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對(duì)另一主人公曹操,作者則用奸雄二字來(lái)描寫(xiě)。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的頭腦,但為了實(shí)行自己的霸業(yè),不惜殺害忠良無(wú)數(shù),還狂妄地高呼:“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我!”人物描寫(xiě)觀點(diǎn)鮮明。
讀了這本書(shū)給我感觸最深的是:無(wú)論是黃巾之亂,諸侯相爭(zhēng),還是三國(guó)鼎立每次受苦受難最多的總是無(wú)辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子,但在逃難時(shí)曹兵追上無(wú)辜的百姓,盡情的屠殺,血流成河??喙€是百姓嘗。董卓遷都時(shí)火燒洛陽(yáng)城三天三夜,還把居民遷往長(zhǎng)安,一路上累死,病死的群眾無(wú)數(shù),洛陽(yáng)城上火光沖天號(hào)哭不止。
當(dāng)我再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣?,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終??梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。
此時(shí),我禁不住拂卷深思:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)經(jīng)常遇到這樣的人和事,那怎樣對(duì)待呢?俗話:三人行,必有我?guī)熝?。不要因?yàn)閯e人不如自己,而輕視別人;人各有長(zhǎng)處,應(yīng)取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。謙虛則秉著一顆上進(jìn)的心,驅(qū)動(dòng)著前行的腳步,而驕傲則會(huì)蒙上一層模糊的影,導(dǎo)致著無(wú)知的狂妄。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字六
三國(guó),一個(gè)戰(zhàn)火連天,硝煙四起的亂世,一個(gè)英雄齊聚,人才輩出的時(shí)代,一個(gè)驚心動(dòng)魄,嘆為觀止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中,能學(xué)的東西有很多,很多。
全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè),而我真正喜歡的,也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱“奸雄”的曹操??v觀全局,最強(qiáng)大的莫過(guò)于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺,召諸侯伐董。攻袁氏,挾天子以令諸侯,戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴,知人善任,有伯樂(lè)的氣概。一路上,他曾三下求賢令,招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè)進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者,更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)能力和任人能力。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高,《觀滄海》、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉,自己的陪葬品就幾件衣服和陶器,甚至看見(jiàn)兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@,便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn),如多疑、好色、自大、妄尊等,別不得不否認(rèn),他是位英雄、偉人。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文,下知地理,運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,都是他智慧的寫(xiě)照。隆中對(duì)策,火燒博望坡,舌戰(zhàn)群儒,借箭借東風(fēng)借荊州,六出祁山北伐,都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機(jī)上位,足見(jiàn)他的忠心耿耿,鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說(shuō):“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見(jiàn)他的能力之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才,著實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將&大將夏侯淳。早年變隨曹操起兵,作為曹操堅(jiān)實(shí)的后盾鎮(zhèn)守后方。站呂布時(shí)雖兵敗當(dāng)了人質(zhì),但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊:“父母精血不可氣也”的勇氣。他善待百姓,曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué),在打仗之余四處求教,甚至親自迎師。他和曹操一樣,清撿節(jié)約。所得的賞賜通通賞給了自己的將士,以至于他死后家里竟無(wú)家財(cái)。真不知是曹操影響了他,還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來(lái)都會(huì)出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象,徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí),他立下了不為曹操獻(xiàn)一謀的誓言,并向劉備推薦諸葛亮后才離開(kāi)了劉備。此后他踐行了自己的諾言,生在曹營(yíng)心在漢,做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣,也是曹操智囊團(tuán)的核心謀士由茍或引薦,郭嘉得以見(jiàn)到曹操,兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策,如放劉備滅呂布,歹袁紹,并提出了十勝十?dāng)≈摚@得了官渡之勝。可惜在遠(yuǎn)征烏桓時(shí)英年早逝,為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。有這樣的忠臣,何求?
《三國(guó)演義》書(shū)的開(kāi)頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律:“天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!钡窃谶@一分一合中,各路英雄豪杰齊聚一堂,在三國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上,上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字七
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū),真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?,F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜歡。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字八
從古至今,在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的文人墨客,他們以筆書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇引人入勝的文章,描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想,影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉,一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫(xiě),《三國(guó)演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠,璀璨而奪目。
三國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)火紛飛,就如書(shū)中所言“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”。東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能,董卓趁機(jī)奪權(quán),諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子,背地里卻做著損人利己的勾當(dāng),畢竟在這亂世,誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯,劉備、孫權(quán)各自稱帝,自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期,吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱,哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡,失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅,吳國(guó)唇亡齒寒,司馬炎公開(kāi)以晉代魏,最終三國(guó)歸晉……
一本書(shū),一百二十回,八十五萬(wàn)個(gè)字,令我印象最深的莫過(guò)于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿,在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地,更以一己之力,力戰(zhàn)群雄單騎救主,為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰:“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍?!壁w云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂H绻f(shuō)論武,不得不提常山趙子龍,那說(shuō)文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮,他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn),僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng),不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒,面對(duì)上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時(shí),面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色,更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì),時(shí)至今日仍被人津津樂(lè)道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而后已,著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下,謀奪天下,暴失天下,而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后,但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁,自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”劉備一向以德服人,實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國(guó)演義》這一部歷史的著作,我深刻的明白了做人的道理:你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰(zhàn),可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事,但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有,那你也只不過(guò)是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò):“忠誠(chéng)是通往榮耀之路?!币?yàn)橹艺\(chéng),關(guān)羽成為一代武圣;因?yàn)橹艺\(chéng),趙云成為一代名將;因?yàn)橹艺\(chéng),諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力,首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。
書(shū)籍是先人留給后輩最好的禮物,但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣,它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為,我們只需要知道每一本書(shū)都是作者嘔心瀝血的成就,這就夠了。一本泛黃的舊書(shū),一杯清香的茶,這就是生活。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”,每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里,耳畔就仿佛想起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào),令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣,隨著歌曲穿越千年時(shí)光,去追溯令人向往的歷史……而這,都來(lái)自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史,不詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模版,經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,是高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣,貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛(ài)。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō),作者匠心獨(dú)運(yùn),以妙筆生花溝勒出桃園結(jié)義,過(guò)五關(guān)斬六將,火燒赤壁,借東風(fēng),長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事,為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快,深深地打動(dòng)了我,他,也成為我心目中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一,而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)書(shū),就如展開(kāi)了一幅畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)居然會(huì)出朵朵奇葩,使每位讀者都深深陶醉于中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角的糾紛,也不乏風(fēng)華雪月,情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié),讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史。而分明是在娓娓動(dòng)聽(tīng)的講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)人的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處。
然而使《三國(guó)演義》個(gè)讓人覺(jué)得奇妙的是在于他的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)歷的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的,獨(dú)樹(shù)一幟。這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書(shū)望塵莫及的,比如赤壁之戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并入?yún)?,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò),而后孫曹對(duì)峙,巧施連環(huán)計(jì),火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情節(jié),掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎意料,卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿的敘述了這宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面,更可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處,劉備的仁德,張飛,趙云,許渚,典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致,而“寧可叫我負(fù)天下,不叫天下人負(fù)我”的曹操的毒辣,“安居平王路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義薄天云”關(guān)公的忠義令然更是被刻畫(huà)的入木三分,讀完《三國(guó)演義》滿腦子都是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),個(gè)個(gè)形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思,那種宏大一氣呵成的氣勢(shì),令人讀完有種無(wú)可名狀的情感,深深地感受到了它的魅力。
《三國(guó)演義》一部巨作!僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今,硝煙離去英雄不在,千年古事已俱成塵灰,只剩那“刀光劍影,遠(yuǎn)氣了鼓角爭(zhēng)鳴”的淡淡哀傷。
三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文1000字十
茫茫夜空,有多少流星劃過(guò);花開(kāi)花落,英雄們的回響似乎仍未停息。回顧歷史,那滾滾東逝的江水又把我?guī)У搅四莻€(gè)英雄輩出的年代。
這是大戰(zhàn)前夕的夜晚。茫茫大江,風(fēng)平浪靜;月上東山,皎如白日;江水東去,如橫素練;萬(wàn)檣林立,如箭在弦。再東視柴桑,西觀夏口,南望樊山,北覷烏林,江天空闊,怎不令人靈感生發(fā)。想到頃刻之間,揮手即可掃平江南,一統(tǒng)華夏,這叫佇立江頭的那個(gè)久有雄心大志的曹操如何不激情萬(wàn)分?于是橫槊,于是賦詩(shī),這個(gè)浪漫的英雄高唱著人生幾何,全然忘卻了身后的大戰(zhàn),已然成為了一個(gè)詩(shī)人。
每每讀到這兒,我總會(huì)聯(lián)想到“斗酒詩(shī)百篇”的“詩(shī)仙李白”,而曹操,不僅有李白飄逸的性格,更令我欣賞的是他那高傲的心,即便是大戰(zhàn)前夕,依舊拿得起,放的下,想哭就哭,想笑就笑,以至后來(lái)歷經(jīng)劫難之時(shí),仍就仰天長(zhǎng)笑。如此境界,真不愧他豪邁的一生。
自桃園結(jié)義到溫酒斬華雄,再到三英戰(zhàn)呂布,關(guān)羽在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了一代名將。然而,此時(shí)此刻,被擒的關(guān)羽站在土山上,面對(duì)無(wú)法挽回的敗局,面對(duì)兄弟之情、君臣之義、托付之責(zé)——他追求并恪守的信條,他提出了“只降漢帝,不降曹操”的一個(gè)不似降者之約,卻似勝者之規(guī)的驚人約定。這就是關(guān)羽,一個(gè)從皮到骨都充斥著“義”的壯士,一個(gè)在他投降時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像降者,在他失敗時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權(quán)利,更不為地位王權(quán)所吸引,他一生所追求的不過(guò)是“忠義”二字而已。知關(guān)羽者曹操,未與關(guān)羽相處,曹操僅知其武藝,當(dāng)與關(guān)羽相處之后,才深知關(guān)羽的忠義之心!對(duì)于關(guān)羽,后人的崇拜,歷代君王的加冕,雖說(shuō)動(dòng)機(jī)不一,但標(biāo)準(zhǔn)卻是一致的,取其忠心義膽,“英風(fēng)突兀山河壯,正義憑陵日月高?!?/p>
在這英雄輩出的年代,他們只不過(guò)是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當(dāng)益壯的黃忠,乃至二袁、劉表、孫堅(jiān)等輩,都在亂世中尋找出一片自己的天空,演繹出一段段不朽的傳奇。
這就是《三國(guó)演義》,一部最成功的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄史詩(shī),它給予了英雄們一個(gè)最好的舞臺(tái),在那里上演著他們的《英雄交響曲》和《命運(yùn)交響曲》。直至今日,雖然浪花淘盡英雄,他們都已不復(fù)存在,但他們產(chǎn)生的影響卻遠(yuǎn)未停止?!俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟”不知引發(fā)了多少未捷英雄的熱淚,“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的人長(zhǎng)歌永嘆,“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”也不知蘊(yùn)涵了后人對(duì)英雄們多少的景仰與遺憾?
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?
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