狼圖騰讀后感,狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文7篇

《狼圖騰》中，草原生態(tài)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)肉食動(dòng)物、草食動(dòng)物與植物之間相互構(gòu)成的動(dòng)態(tài)平衡，而狼在這個(gè)食物鏈中處于捕獵者的高端地位。下面小編給大家?guī)?lái)狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文，希望大家喜歡!

狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文篇1

蒙古，這片生機(jī)勃勃的草原，成群的黃羊在悠閑的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔馳。

可是，自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無(wú)限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒……

讀了這本書(shū)，我知道，農(nóng)村人不了解草原，所以會(huì)毀了他，我也知道當(dāng)時(shí)破四舊，當(dāng)蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時(shí)，總會(huì)被詆毀。他們卻不知，那些文化其實(shí)就是一些自然規(guī)律。

當(dāng)我看見(jiàn)農(nóng)村干部包圖貴說(shuō)：打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)我驚呆了，難道他不知道適當(dāng)數(shù)量的狼可以有效的控制老鼠，黃羊，兔等毀草原嗎?

難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死后都要去喂狼的，因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為狼會(huì)飛。死人就可以升天了。其實(shí)畢力格老人說(shuō)的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則。

看了著本書(shū)，我知道草原最可怕的災(zāi)難不是黃災(zāi)，不是蚊災(zāi)，不是水災(zāi)是人災(zāi)——人類對(duì)自然無(wú)知引起的災(zāi)難，才是毀滅性的。

我真為毀滅草原的人悲哀，他們不懂得珍惜草原。不懂得保護(hù)自然，其實(shí)就是不懂得保護(hù)我們?nèi)祟悺?/p>

尊重自然，與自然和諧相處是我們每個(gè)人必須知道和遵守的。只有這樣，我們的地球才可能生機(jī)勃勃，這就是我看著本書(shū)的最大的感受。

狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文篇2

自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。

在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無(wú)進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無(wú)數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰?qiáng)健起來(lái)。狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，過(guò)去的中國(guó)是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性?；蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文篇3

我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)，讓我受益匪淺。

《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū)，它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去，所以，剛讀開(kāi)頭會(huì)覺(jué)得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動(dòng)。

在《狼圖騰》這本書(shū)中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開(kāi)始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看……每次小

在我心中，小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮啊!

還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣?，做一個(gè)口袋……

不過(guò)，這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前，草原還是好好的，可那些人來(lái)了之后，狂打狼，狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了……讀過(guò)這本書(shū)以后，我再一次感覺(jué)到了保護(hù)環(huán)境的重要。

《狼圖騰》，這本好書(shū)你一定要讀哦。

狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文篇4

狼圖騰，看了就愛(ài)上了狼，愛(ài)狼的卓越的智慧，英勇，團(tuán)結(jié)。愛(ài)狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀(jì)律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時(shí)如此艱苦卓絕地按奈住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī)，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如啊!狼可以如此地控制自己的貪欲，而人卻一次次地?cái)≡谪澯媲啊?/p>

不能不贊嘆狼的作戰(zhàn)能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來(lái)的智慧。但可以肯定蒙古人無(wú)師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是從狼那里偷窺來(lái)的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過(guò)世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國(guó)，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對(duì)狼肅然起敬啊!

一個(gè)小小的神靈---狼。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，并有章法。懂的在最佳時(shí)期出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方。知道在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然攻擊，置對(duì)方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。

不能不佩服母狼愛(ài)孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上，發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，狼啊狼!崇拜你!

看完以后留下問(wèn)題，是該把孩子養(yǎng)成狼，還是把孩子養(yǎng)成羊?

狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文篇5

合上《狼圖騰》后，心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙，但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類。

從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。

因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。

這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的.上帝)去看看那兒的草原狼。日記大全

帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類。

難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文篇6

我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我覺(jué)得我又增長(zhǎng)了許多知識(shí)。

狼是維護(hù)生態(tài)平衡的動(dòng)物，沒(méi)有了狼，草原、樹(shù)林就被食草動(dòng)物占領(lǐng)了，這些地方的植物被吃光了，這些地方必定得沙化，就像蒙古老人說(shuō)的：“狼是騰格里天派下來(lái)保護(hù)草原的，浪沒(méi)了，草原也就保不住了?！蔽覀?nèi)祟愑性S多兵法，可是狼比我們?nèi)祟愡€早就會(huì)兵法了，他們會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼，有許多詞語(yǔ)都這樣子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來(lái)了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來(lái)，我覺(jué)得因?yàn)槔鞘蔷S護(hù)生態(tài)平衡的動(dòng)物，才會(huì)這樣的。蒙古草原狼拒絕服從，拒絕被牽，才是一條好狼，我覺(jué)得如果狼做不到這一點(diǎn)，豈不是成了狗了嗎?看到書(shū)中末尾故事的結(jié)局是不好的，小狼死了，我欲哭無(wú)淚，它提醒人們要保護(hù)大自然!

這本書(shū)使我受益無(wú)窮。

狼圖騰讀后感500字優(yōu)秀范文篇7

古老的民族，古老的生物，相互依存，結(jié)伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間，騰格里是他們身體與靈魂的歸依。

想一直走下去，輾轉(zhuǎn)來(lái)回的疲憊，夢(mèng)也易碎。只能揮淚，命運(yùn)里鑄就的悲哀卻無(wú)法挽回。只有淚，陪他們走過(guò)沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢(mèng)中飛。

走過(guò)千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰(shuí)能記得馳騁草原的蒙古馬，成群結(jié)隊(duì)的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的芍藥花。

蒼白的尸骨，雪血交融的路，白毛風(fēng)肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的民族，踩著大片金黃，只是它再也托不起昔日的希望與夢(mèng)想，還有長(zhǎng)嗥的狼。

黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過(guò)記憶猙獰的傷，也是心中永遠(yuǎn)的痛。