高中雙城記讀后感,高中雙城記讀后感文本5篇

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一，由狄更斯在47歲時(shí)發(fā)表的作品，是他遲暮之年的巔峰之作。以下是小編整理的高中雙城記讀后感，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

高中雙城記讀后感1

“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?/p>

這是一個(gè)不幸的年代，作品以法國(guó)_為背景，反映了封建貴族對(duì)人們的迫害，以及法國(guó)_的欺壓，整部故事情節(jié)圍繞馬奈特醫(yī)生一家展開(kāi)描述，其中查爾斯·達(dá)內(nèi)便是法國(guó)_的受害者，他是一名自愿放棄貴族生活，希望獨(dú)自在社會(huì)上找到地位立足的人，不料，卻被指控為逃亡貴族，不幸的他即將被送上斷頭臺(tái)，而這時(shí)，意想不到的事發(fā)生了······

當(dāng)時(shí)，法國(guó)人民攻破了巴士底獄，并開(kāi)始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是的法國(guó)_，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺(tái)，多么荒唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們?cè)鎏硪粋€(gè)人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)光，他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來(lái)看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。

這就是愛(ài)，樸實(shí)，真誠(chéng)，在兄弟之間，沒(méi)有你我，你的生命，就是我的生命，愛(ài)是互相的，并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達(dá)，只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟，有時(shí)會(huì)耍耍脾氣，但永遠(yuǎn)都無(wú)法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見(jiàn)證，愛(ài)的奇跡。

在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫(xiě)了人民的抗?fàn)?，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對(duì)應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來(lái)，“人不可貌相，海水不可斗量?！蔽覀円_認(rèn)識(shí)到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時(shí)，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周?chē)忻赖氖挛铮眯撵`去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)該做一個(gè)正直、善良的人。

高中雙城記讀后感2

《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō)。

本書(shū)以法國(guó)_為背景，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國(guó)正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達(dá)奈)靠自己的雙手在英國(guó)成家立業(yè)，不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國(guó)醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特，正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛(ài)的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活，為回報(bào)女兒的愛(ài)他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛(ài)的一家人其樂(lè)融融，直到法國(guó)革命的風(fēng)暴來(lái)臨。

達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國(guó)，然而等待他的卻是斷頭臺(tái)，他大大低估了激化了的階級(jí)矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無(wú)辜的達(dá)奈終被判死刑。不過(guò)老天或者狄更斯并沒(méi)有放棄達(dá)奈，一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死?？D懷著對(duì)露西的愛(ài)，至死相信這是他所做過(guò)的的事。

愛(ài)讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生，愛(ài)讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏，愛(ài)讓露西擁有幸福家庭，愛(ài)讓卡頓英勇就義。愛(ài)讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì)狂潮中淹沒(méi)，讓卑微的生命有自己的活法!

開(kāi)篇名言——“那是的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀(jì)元，那是懷疑的新紀(jì)元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無(wú)所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄——簡(jiǎn)言之，那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為，無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代好也罷，壞也罷，只有用比較級(jí)，才能接受。”

就義名言——“耶穌對(duì)他說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，比永遠(yuǎn)不死?！?/p>

生命在我!

高中雙城記讀后感3

生命有兩座城，一個(gè)住著死亡。一個(gè)住著永生。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)_，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥_替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)_民眾的一系列描寫(xiě)——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。

我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>

被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。

這不正是基督之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼?？D的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。

也許，每個(gè)人的生命都有兩座城：一個(gè)住著死亡，一個(gè)住著永生。

高中雙城記讀后感4

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。

從這個(gè)目的出發(fā)，小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的_，也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。

這部小說(shuō)塑造了三類(lèi)人物。一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類(lèi)是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。

高中雙城記讀后感5

這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的_，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)_的最杰出的代表作，我想的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)_》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和_有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)_本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰?！啊谑?，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣?！敝T如此類(lèi)精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。

有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)_與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。