讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì),一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心。以下是小編整理的初中生雙城記讀后感,希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
初中生雙城記讀后感1
“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!?/p>
這是一個(gè)不幸的年代,作品以法國(guó)_為背景,反映了封建貴族對(duì)人們的迫害,以及法國(guó)_的欺壓,整部故事情節(jié)圍繞馬奈特醫(yī)生一家展開描述,其中查爾斯·達(dá)內(nèi)便是法國(guó)_的受害者,他是一名自愿放棄貴族生活,希望獨(dú)自在社會(huì)上找到地位立足的人,不料,卻被指控為逃亡貴族,不幸的他即將被送上斷頭臺(tái),而這時(shí),意想不到的事發(fā)生了······
當(dāng)時(shí),法國(guó)人民攻破了巴士底獄,并開始瘋狂地懲罰壓迫者,這便是的法國(guó)_,他們以德日法夫婦為首,不分青紅皂白地把人送上斷頭臺(tái),多么荒唐,只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是,他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們?cè)鎏硪粋€(gè)人頭,達(dá)內(nèi)有一位兄弟:卡頓,他是一位自甘墮落的律師,他得了絕癥,于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)光,他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他,甚至不將卡頓當(dāng)人看,但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天,只有卡頓來(lái)看了他,卡頓迷昏了達(dá)內(nèi),并用自己改裝替代了他,讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死,而自己,卻在第二天失去了生命。
這就是愛,樸實(shí),真誠(chéng),在兄弟之間,沒有你我,你的生命,就是我的生命,愛是互相的,并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達(dá),只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟,有時(shí)會(huì)耍耍脾氣,但永遠(yuǎn)都無(wú)法堵上他們心靈之間的那條通道,它是兄弟的見證,愛的奇跡。
在雙城記中,作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)?,這也是狄更斯所要揭露的——美與丑,美與丑是相互對(duì)應(yīng)的,但它們卻絕非任何人都能分辨出來(lái),“人不可貌相,海水不可斗量?!蔽覀円_認(rèn)識(shí)到自己或別人的缺陷,并且進(jìn)行反思、改正,同時(shí),認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物,用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑,更應(yīng)該做一個(gè)正直、善良的人。
初中生雙城記讀后感2
《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō)。
本書以法國(guó)_為背景,講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國(guó)正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達(dá)奈)靠自己的雙手在英國(guó)成家立業(yè),不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年,心智受損的法國(guó)醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特,正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活,為回報(bào)女兒的愛他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛的一家人其樂(lè)融融,直到法國(guó)革命的風(fēng)暴來(lái)臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國(guó),然而等待他的卻是斷頭臺(tái),他大大低估了激化了的階級(jí)矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈,然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光,前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者,無(wú)辜的達(dá)奈終被判死刑。不過(guò)老天或者狄更斯并沒有放棄達(dá)奈,一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死。卡頓懷著對(duì)露西的愛,至死相信這是他所做過(guò)的的事。
愛讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生,愛讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏,愛讓露西擁有幸福家庭,愛讓卡頓英勇就義。愛讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì)狂潮中淹沒,讓卑微的生命有自己的活法!
開篇名言——“那是的年月,那是最壞的年月,那是智慧的時(shí)代,那是愚蠢的時(shí)代,那是信仰的新紀(jì)元,那是懷疑的新紀(jì)元,那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié),那是希望的春天,那是絕望的冬天,我們將擁有一切,我們將一無(wú)所有,我們直接上天堂,我們直接下地獄——簡(jiǎn)言之,那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似,甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為,無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代好也罷,壞也罷,只有用比較級(jí),才能接受?!?/p>
就義名言——“耶穌對(duì)他說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,比永遠(yuǎn)不死?!?/p>
生命在我!
初中生雙城記讀后感3
生命有兩座城,一個(gè)住著死亡。一個(gè)住著永生。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō),但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)_,于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場(chǎng)直接濃重的血腥_替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)_民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對(duì)暴民的痛恨,從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。小說(shuō)中描述:“太陽(yáng)悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡?!?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情況下,以自己的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么,為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō),“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō),《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼??D的存在和所作所為,這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
也許,每個(gè)人的生命都有兩座城:一個(gè)住著死亡,一個(gè)住著永生。
初中生雙城記讀后感4
不同的時(shí)代,你總會(huì)帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。
喜歡狄更斯的那段對(duì)于時(shí)代的開端。它似乎適用于任何一個(gè)時(shí)代,任何一個(gè)時(shí)代下的人們。
那是的時(shí)代,也是最糟糕的時(shí)代。那長(zhǎng)長(zhǎng)的排比句,立即就將我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)。故事沒有太多的離奇曲折??晌蚁矚g那些文字。那些大段的描寫性文字,讓你有一種不是在讀小說(shuō)而是抒情散文。兩座城市,因?yàn)橛辛四銗鄣娜耍兊貌辉僖粯印?/p>
它既是一個(gè)愛情故事,也是小人物的故事。雅克們,那些革命者的人生的命運(yùn),那酒店的老板和老板娘,那編織,讓人既同情他們的命運(yùn),也反思他們的行徑。革命者究竟對(duì)于那個(gè)時(shí)代,對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們,究竟有怎樣的影響。
貴族,被革命的對(duì)象,即使你是一個(gè)放棄了繼承權(quán)的人,只要有貴族的血液,在那樣的時(shí)刻,只能有一樣的命運(yùn)。
醫(yī)生,一個(gè)貴族時(shí)代的受害者,也是革命時(shí)代的受害者,我想問(wèn),這究竟是怎樣了?一個(gè)好人的命運(yùn)竟如此的波折。
對(duì)于愛情,我反而沒有了深刻的記憶。唯獨(dú)在最后,為了自己的愛人幸福而交換生命的卡頓,讓我對(duì)于愛情有了一種全新的認(rèn)識(shí)。
_爆發(fā)了,他深遠(yuǎn)的影響著法國(guó),乃至整個(gè)歐洲。人們開始反思之前的社會(huì)制度,開始尊重社會(huì)的每一個(gè)階層。開始有了平等的觀念。在這樣的歷史背景下,個(gè)人只能去順勢(shì)而為。
大時(shí)代下,我們應(yīng)該適應(yīng)社會(huì),好好的幸福的生活。
初中生雙城記讀后感5
我看《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,他們都說(shuō)那是一本非常感人的書,我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看,看完了一部分感覺還不錯(cuò),就寫下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說(shuō),《雙城記》只是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,但是我卻覺得,那個(gè)人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來(lái),德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)引起的,為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,即使是天大的事也能大事化小,小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,我不小心把同學(xué)的書弄丟了,原本我還以為她會(huì)要我賠,還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時(shí)候,她不僅沒罵我,還對(duì)我講說(shuō)以后不能丟三落四了,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里,我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩而又無(wú)私的西德尼,沒有人性的德發(fā)奇太太,兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,這復(fù)雜的一幕幕,生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前,我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事,要生在從前,最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人,他們都有不同的個(gè)性,我們不要因?yàn)檎l(shuí)的性格怪異而不與他交友,也不要太相信身邊的人,也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,當(dāng)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板時(shí),而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂郁,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒有任何人關(guān)心我?!?/p>
是啊,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識(shí)。也許做別人背后的墊腳石,還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí),我們能夠看到他的長(zhǎng)處和短處,學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí),通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫,也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告,幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā),小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計(jì),必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上,即反對(duì)殘酷壓迫人民的_,也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下,整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難,它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
這部小說(shuō)塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
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