關于魯迅吶喊讀后感

當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。下面是小編為大家精心整理的關于魯迅吶喊讀后感，希望對大家有所幫助。

關于魯迅吶喊讀后感篇1

一個留學生和我討論起《阿Q正傳》來，問我對這個作品怎么看，迫使我又重讀了一遍這部還是中學時候讀過的魯迅名著來。記得以前讀的時候，覺得阿Q這個生活在中國社會最底層的人物非?？蓱z，同時又非?？尚?。老師說，魯迅先生對阿Q是“哀其不幸，怒其不爭”，我們便也跟著“哀其不幸，怒其不爭”?？偠灾?，就是認定魯迅先生寫的是那些中國社會最底層的沒本事又沒有骨氣的人。從來沒想到過，其實我們每一個人，從本質上說，都是魯迅先生筆下的阿Q。

為什么這么說呢？首先，我們知道，阿Q雖然沒什么太大本事，但其實也是一個很好面子，不甘于被人藐視的人?！缎颉防铮@個姓甚名誰都不被人記得的阿Q，在聽到趙太爺?shù)膬鹤舆M了秀才時，竟然“手舞足蹈的說，這于他也很光彩，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢?！鳖愃七@樣的借他人來抬高自己的事情，我們誰沒做過呢？我們誰沒有對他人吹噓過“某某某是我的什么人”“某某某就是我同學”，“某某某就是我校友”，“我認識某某某”甚至“我見過某某某”之類的話呢？

魯迅先生接著寫道，“其時幾個旁聽的人倒也肅然的有些起敬了?！奔幢憬袢?，這樣的社會價值觀也依然沒有改變。只要你跟某某大人名人能人沾上點邊，大家就會對你另眼相看，盡管你還是原來的你。如果不是知道一般人都會因我們與某某某的關系而對我們“肅然的有些起敬”，誰會去這樣吹噓呢？無論社會地位高低，無論財富的多少，也不僅個人喜歡如此，大學也好，餐廳也好，公司也好，地方政府部門也好，顯眼的櫥窗里，墻壁上，常常貼滿了大人物來訪時的醒目合影，究其心理，無非都是想靠著這樣的關系來肯定自己的價值。就看廣告一定要找毫不相關的名人來做，就知道整個社會的價值觀是怎樣的了。

既然整個社會都如此，阿Q也想借著與趙太爺?shù)膬鹤优噬宵c關系而讓自己被人瞧得起一點，想來也是很自然的事情。我們其實也沒有資格笑話他。何況，或許阿Q還真的是也姓趙?？杀氖?，阿Q碰上了個一點都不厚道的趙太爺。吹完牛的第二天，阿Q就被趙太爺叫過去打了個嘴巴子，說“你怎么會姓趙！---你哪里配姓趙！”所以吹噓跟某人的關系時，一得想想自己是否配，二還得想想那個人是否足夠厚道。厚道的人看你混得這么慘，或許會可憐你提拔你或者關照你一下。不厚道的人，是會恥于跟你扯上任何關系的。

阿Q可憐就可憐在沒有看透趙太爺。但難道我們就看透了我們所攀上的那個人嗎？很多時候，我們在吹噓跟某某的關系時，只不過是那個某某不知道罷了。如果有人傳到對方耳里，那對方會是怎樣的反應，也真是難說。如果那個某某是個有點涵養(yǎng)的人，可能會顯得若有所思地說，“他??？我對他還真是沒什么印象”。這話如果再傳回到你的耳朵里，但愿你不要太尷尬。

為了避免尷尬，其實最好就是不要試圖與任何大人物攀上什么關系。但看整個社會風氣，有關系不攀，又好像吃虧，就好像本來可以利用的優(yōu)質資源被浪費了似的。所以，與名人合影之類的事情，終不能絕；類似“我和他是本家”“我還比秀才長三輩”的話，也終會不絕于耳。

關于魯迅吶喊讀后感篇2

初讀《吶喊》，愚笨的我似乎讀不懂，不知寫的是什么。只知那《狂人日記》中盡是看著讓人害怕又厭煩的“吃人”的字眼，如那“趕緊吃吧！”，“食肉寢皮”等等。難道是魯迅的思想有了異樣？以至于把世上的人都想成禽獸，無情的啖食他的血與肉。還是他有更深之意，因種種讓他感到可怕的原因而難以直面表達？

為了消除自己的迷惑，我翻了翻資料，問了問同學才知：原來它是揭露當時社會上真種種不可調和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達了作者強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。

在《吶喊》這本書中，魯迅先生回顧了自己的人生經歷。他說過：“這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。”于是作者用了種種方法，去麻醉自己的靈魂。

掌握了這滄海一粟的知識，我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書旅程了。

當我讀到《藥》時，里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了，原來思想還處于封建時期的人對于生病是多么的無奈與迷信，我，既為他們感到悲哀又為他們感到可笑，試想，“人血饅頭”怎么可能會治病呢？也許，這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧！這應該與當時的社會情態(tài)有很大的關系！難怪魯迅先生讓我感到：他是一個不同尋常的人呢？原來根由如此??！

魯迅先生之所以會寫出這種文章，無非是想體現(xiàn)兩個字：“批判”，因為魯迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學書籍，為以后創(chuàng)作打下堅實的文化基礎。后來因家道衰敗，經濟極其困頓，使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味，“看見世人的真面目?！闭J識了封建社會的腐朽與沒落。這些都促使他對中國的國民性進行深入思考。

從《白光》中我可以體會到當時科舉制對人民的殘害。文中陳士成連考了十六回，卻未曾考中過一次，以至于耳畔常有回音“這回又完了！”當他迷迷糊糊似乎看到了白光時，便拿起鋤頭往下掘，以至于掘出了陰森森的頭骨，這段情節(jié)似乎為他后來落湖而死做了前奏。

《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點了，主要描寫的是魯迅看戲之事，從內容來看，一個有文化的人與著實的農家子弟的區(qū)別，似乎在城里讀書的人是受到尊敬與愛護的。如“然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也絕沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字?！庇纱丝梢?，學問，在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。

至此《吶喊》已被我簡單的看完了，也許，你會跟我一同發(fā)現(xiàn)：魯迅無疑具有一種反文化的傾向。不過，他也是為了喚醒沉睡麻木的國民。這是時代的呼喚，時代的造就，使魯迅成為我國一代圣雄》。

關于魯迅吶喊讀后感篇3

《吶喊》是魯迅的一片短篇小說集，小說真實再現(xiàn)了辛亥革命到五四運動時期的社會現(xiàn)狀。

魯迅的文章很多被收錄到我們的中學課本上，很多人對魯迅也并不陌生。很多人在初學魯迅的文章時讀到的是童年的快樂，社會的黑暗，又有一些人對其中細腳伶仃的圓規(guī)印象深刻，更有甚者也想著去偶遇美女蛇。

魯迅的文章，常常是多年之后回頭再看才明白其中的滋味?！秴群啊肥悄懵曀涣邍I心瀝血想要呼喊的卻無人應答，是寂靜的山谷中只有你一人，身邊是伸手不見五指的煉獄，人們如同被抽去靈魂的行尸走肉，麻木的生活在世間。

《吶喊》中，很多人對孔乙己這個人物印象深刻。孔乙己是一個落魄的書生，是被封建科考制度毒害的一個縮影，他的精神已經深受封建科舉制度的毒害，迂腐不堪，在貧窮度日的同時不思進取，守著讀書人的一點傲氣。最后因為小偷小摸被發(fā)現(xiàn)打斷了對，最終孤獨的死在雪地里。

孔乙己這個人物是一個充滿悲劇色彩的形象，在那樣的社會情境下，麻木不仁的生活著。他清高孤寡，與社會格格不入。沒有人去勸他，人們只是諷刺的看著孔乙己在咸亨酒館賒了又一次的賬。孔乙己就那樣死去了，社會沒有伸出援手，同胞也沒有伸出援手。人們對千千萬萬個孔乙己的死已經習以為常。

在《吶喊》節(jié)選《故鄉(xiāng)》一文中，跟隨著迅哥兒的回憶來到了曾經的故鄉(xiāng)。少年閏土已經變成了一個老實木訥的中年人，再也沒有了兒時一起玩耍時身上的靈氣。連豆腐西施楊二嫂也變成了一個聲音尖細刻薄冷漠的人。

他們長時間忍受著饑寒交困的生活，在地主階級和帝國主義的雙重壓迫下漸漸扭曲了人性，變得冷漠自私。人與人之間產生了隔膜。

《吶喊》喊出的是憤怒和絕望。魯迅先生對中國人的認識是超越時代的，他深知中國人骨子中所存在的劣根性。他曾經說過：“凡有一個人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當今社會也是一針見血針砭時弊的名言。

他曾經說過：“凡有一個人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當今社會也是一針見血針砭時弊。的名言。魯迅是時代的先行者。他痛恨當時麻木不仁的社會，麻木不仁毫無同情心的國人，痛恨當時那個被列強踐踏卻不知道反抗的民族。他痛恨的是一個“哀其不幸，怒其不爭”的中國。面對一個對吶喊無動于衷的中國，他試圖用犀利的文筆，精準的語言，縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國人。

《吶喊》刻畫了一個病態(tài)的社會，諷刺了舊時中國封建制度吃人的本質。通過魯迅先生的文字，我們可以強烈的感覺到，他是真正想救中國的，他是時代的英雄。很多年過去了，魯迅的“阿Q精神”依然存在于國人心中。

在逐漸長大的過程中，更多的人讀懂了魯迅。讀懂了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡木?。

我們在逐漸和這個社會接觸的過程中，在某個深夜，突然想到了“其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”

關于魯迅吶喊讀后感篇4

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。

他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味?！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”

這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。

封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20--多年這“吃人”的本性。

在第九篇中，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相窺。”這句話表面說的有理，也反映了封建社會的勾心斗角，自相殘殺現(xiàn)象，尤其是當官的，這種現(xiàn)象極為嚴重。隨便翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個奸臣在暗地里爭斗，也有的。我消滅你，又有人又把我消滅了，這難道不正符合了上面這句話嗎?

在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置;預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會太平無事，怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認為是妙到極點了。按這狂人的話說，就相當于找個合理的借口吃了他。

而20--多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動正義的戰(zhàn)爭，但統(tǒng)治者不會這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續(xù)20--多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。

作者寫這篇時，當時正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無奈，也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當時的人們，同時也為后世留下一筆精神財富，為中國文學打下了基礎。

現(xiàn)代社會，早已不是那殘酷、專制的'封建社會了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網上發(fā)布的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過有些已經被法律解決了。

也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會有一些不平事。吶喊吧，為了祖國，為人民，為更美好的未來而努力!

關于魯迅吶喊讀后感篇5

《吶喊》是偉大文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

“瘋言瘋語”可所說的未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈呐で艘粭l條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子或許還有？救救孩子！”在那樣吃人的社會里，人亦或是明哲保身，亦或是發(fā)自內心的狂呼。任何一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自認而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒亲顬榭杀氖窃诜饨ǘY教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這個社會都是瘋子。

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

《吶喊》是文集中最具代表性的.文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為他“寫出一個我們現(xiàn)代國人的靈魂來”魯迅《俄文譯本《阿Q正傳》序》，既表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸又愚蠢，受盡剝削不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)朦朧的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響。但作為性格復雜的他主要性格還是“精神勝利法”即在不斷的失敗中想象自己是勝利者，用以自欺欺人。

這種精神勝利法使阿Q不能正視現(xiàn)實。沒有華麗的語言，故事也不引人入勝，但在魯迅的作品中是他憂國憂民的情懷和對中華民族的深深地愛。

希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人。