品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感讀書筆記吧。但是讀后感讀書筆記有什么要求呢?今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《論語》讀后感800字(12篇),我們一起來看看吧!
關(guān)于《論語》讀后感800字篇1
子曰:“學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎”?!皩W而時習之,不亦說乎”所描述的,是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗。學習的內(nèi)容是做人做事,因此學習的時間并不僅在課堂上,在書本里,而是在日常的時時刻刻?!皶r習之”就是要時時刻刻加以練習和溫習,通過實踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的源泉,這就要求我們“時習之”,勤思考,多練習,時刻不忘學習,保持一種活到老,學到老的生活態(tài)度。
世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的事,弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?“世事洞明皆學問,人情練達即文章”??鬃拥牡茏釉u價孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學識,我想,這大概也是孔子學識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補”,道德是做人的基本準則,懂得了做人的基本道德準則,一個人才能夠站在道德的立場,真心對待他人。
孔子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實,人活在世上是否幸福、快樂,關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學識的人是不會受其左右的。
生活中有很多人,總是擔心自己的才華不被人知,悄無聲息的被埋沒了,埋怨沒有慧眼識己的伯樂,這些擔心都有些多余,留得青山在,不怕沒柴燒。真正緊要的問題,并不在于人知,而在于知人。知人總會在關(guān)鍵時刻對一個人的命運產(chǎn)生重大而深遠的影響。
《論語》還教會我一項道理,人必須學會多種本領(lǐng),做一個能文能武的通才,不僅要對專業(yè)要精通,對其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云,得而復失,失而復得都會經(jīng)常發(fā)生,只有將功名利祿看淡看開,才能“事去而心隨空”
《論語》,一本包含了道理的圣賢之書。
關(guān)于《論語》讀后感800字篇2
兩千多年前,孔子教學和生活中的點點滴滴,被學生片片斷斷記錄下來,這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂,后來記成了《論語》,書里的內(nèi)容告訴大家的東西永遠是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。《論語》封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書,翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,是那么芳香令人陶醉!書中的內(nèi)容看上去好像沒有嚴密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短。
書中的文字充滿了哲理,我最喜歡的有一句話:“子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”。
這句話的意思是:“孔子說:“經(jīng)常溫習學過的知識,這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學問,而我不介意,因為學習是為了自己,這難道不是一個君子嗎?””這句話告訴我們:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果你被別人誤會了,不要生氣或難過,只要你做的是對的,別人終究會明白的?!?/p>
在《論語》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!笨鬃訉α魉母袊@,引發(fā)了他對時光飛逝,人生苦短的感嘆。用流走的水象征著流逝的時光——一種時光悄悄流走的感慨,一種人生目標要在奮斗中實現(xiàn)的理想,在這一聲嘆息中表現(xiàn)了出來。時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最普通而又最寶貴、容易被忘記而又最讓人后悔的事的東西。還記得高爾基曾經(jīng)說過:“時間是最公平合理的,他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實,懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā),兩手空空?!蔽覀円苍S不能讓時間停留或者延長,我們每個人擁有的時間都是一樣的,但是我們可以合理利用這些寶貴的時間去做有意義的事。
《論語》是孔子一生的精華,他告訴了我們怎么做人,怎么處事??鬃?,傳頌千秋萬代.....
關(guān)于《論語》讀后感800字篇3
“三人行,必有我?guī)熝?。”“敏而好學,不恥下問。”這就是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則,那么,他們中必定有我的老師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學習,不以向不如自我的人請教為羞恥。這兩句話雖就是說:幾個人在一齊出自2000多年前的孔子之口,但在這天對我們的學習仍有重要的指導好處。
人不怕犯錯誤,只要勇于改正就好??鬃泳统L寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子;言行不當?shù)臅r候,一經(jīng)別人指出,他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就以前感慨過?君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?/p>
孔子說:“學而不厭,誨人不倦?!本途褪钦f教師對自我要努力學習,永不滿足;對學生要勤奮教導,不知疲倦?!墩撜Z》引孔子的話說:“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣?!彼f,如果說到圣與仁,那我怎樣敢當!我只但就是就是學習和工作從不厭倦,教誨學生總不知疲倦,那就是能夠這樣說的。
在《論語》里對以前犯過錯誤的少年,孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說:“人潔以進,于其潔也,不保其往也?!币馑季褪钦f人家已經(jīng)去掉了污點而進步,就要贊許他的潔凈,對他的過去不就應(yīng)抓住不放。我想,如果將孔門的七十二賢三千弟子看成就是棵棵樹苗的話,那孔子就就是肥沃的土壤,他們共同營造了一片生命的綠洲,兩千多年來,我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一向點綴裝扮著
孔子認為,學習務(wù)必有明確的目的,但重點在于“學以致用”。子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”也就就是說,熟讀《詩經(jīng)》三百篇,交給他政治任務(wù),卻辦不成;派他出使到外國,又不能獨立作主應(yīng)對;這樣,雖然書讀得很多,又有什么用處呢?又說:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,就是吾憂也?!币簿途褪钦f,品德不去修養(yǎng),學問不去講習,聽到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,也就就是理論和實際不能結(jié)合,這才就是我們憂慮的。
透過學習《論語》,我懂得了許多做人、處世的道理,更讓我明白了關(guān)于學習和讀書的方法、態(tài)度,真就是得益非淺!
關(guān)于《論語》讀后感800字篇4
宋代的開國宰相趙普曾經(jīng)說過“半部論語治天下”。這說明《論語》這本儒學中的“圣經(jīng)”有太多太多的營養(yǎng)等待我們?nèi)ノ ?/p>
一翻《論語》我們一定會看到“仁、德、孝、學、禮、和、知”這七個字,它們整部論語的核心,更是整個儒學的核心。可以說儒學的核心是《論語》,而《論語》的核心便是這七個字,我們便要讀懂這七個字。
讀懂它們不容易,兩千多年來多少名人在思考這個詞題到今天也說不清楚,以下是我的個人見解。
“仁”即愛人,善待身邊的每一個包括陌生人。這一點與墨家類似,但是儒學沒有一味的愛人?!白釉唬何ㄈ收吣芎萌耍軔喝?。”說的便是這個道理。那些好人要愛,知錯能改的人要愛,唯獨犯了大錯且不思悔改的人不能愛。愛人有限度,有底線,所以說人要善待人但不能沒有底線。
“德”即道德,與道家有些相同之處。但道家提倡順其自然,但孔子認為“德之不修,學之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?!憋@然孔子認為道德不能順其自然,只能靠自己。
“孝”即孝道,孔子在《論語》中的“孝”有一部分涉及了封建思想,但拋棄這些渣滓,乘下的都是精華?!靶┮舱?,其為仁之本與!”會讓我們終生受用。
“學”即思學,按照王守仁的話說是“知行合一”。這正是對“學而不思則罔,思而不學則殆”這一句學習秘決的高度概括并提純。
“禮”是“克己復禮”,這可以說是孔子被現(xiàn)代人指責的一個地方。在我看來,它其實是指不能越過的道德底線,“禮”是道德中的法律。
“和”為和諧,現(xiàn)代社會缺少這個,如同人人心懷“和”便不會鋌而走險去犯罪,不會對貪污抱有一絲幻想,不會為了貪欲去侵略他國。
“知”便是“智”。正所謂“知者樂水,仁者樂山”。水變幻莫測,飄乎不定。沒有實體,卻實實在在在那里。有明,純潔,可以一眼看穿,但是又是那么令人捉摸不透,這便是智慧。
這七個字像大海一樣無邊無際,一眼望不到頭,我也只在這海邊撿些貝殼暗自竊喜,卻可能永遠也見識不到這遼闊的大海。
關(guān)于《論語》讀后感800字篇5
最是書香能致遠,常吟清詞愈馨香。人的生命是有限的,讀書,能吸取幾千年的知識。閱讀經(jīng)典,接受傳統(tǒng)美德和人文精神熏陶。對人的成長的影響是巨大的,一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。假期研讀的《論語》,讓我領(lǐng)會許多道理。
《論語》是一份珍貴的遺產(chǎn),是儒家學派的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成,它以語錄和對話文體記錄了孔子和他的弟子言行,集中反映了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念及教育原則,孔子提出的“仁政“德治”“道義”“禮敬”“信實”“忠孝”“友善”,“勤儉”“廉恥”,“慎獨”等傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,深深植根于華夏沃土之中,是處事和安身立命的標準。
《論語》中語言的樸素和溫暖就在于里面,不僅僅有天下大道之志,更重要的是,他永遠不失去腳下樸素的起點。孝敬之道就是這樣樸素的起點,于丹在本書開頭就倡導了這樣一種樸素而又現(xiàn)實的思想??鬃拥膶W生有若就以前解釋過孝悌的重要性,曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣,不好犯上,而好作亂者,未之有也,君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為仁之本與!”
在古代不乏有盡孝道之人:儒商吳展,他十幾年來如一日細心照看著自己的雙親,在古時候就有臥冰求鯉的王祥,恣蚊飽血的吳猛,刻木求親的丁蘭等,而現(xiàn)如今的人們卻漸漸將這種品質(zhì)淡忘了。常聽人們說:小時候總想著沒有經(jīng)濟實力,等將來獨立了,再賺錢,贍養(yǎng)父母;長大了,又忙著為工作打拼,為生活奔波,想賺了大錢在盡孝也不遲;到個人成就有成生活美滿時,再想給父母更多物質(zhì)享受,卻再沒有這樣的機會了。有道是“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”啊!
孝是陪伴,是長輩寂寞時的一通電話,一次旅行;孝是用心,是留心長輩的愿望并為之實現(xiàn);孝是成長的,是努力成長去成為更令人驕傲的人,孝是愛。所以啊,當我們乘風破浪時,別忘了為我們造就船艙的人;當我們扶搖而上時,別忘了為我們梳理翅膀的人;當你發(fā)現(xiàn)或感受到助你而行的風時,不要理所當然告訴自己那是長輩天經(jīng)地義的愛,別忘了,你也應(yīng)該予長輩同等的愛,即是孝。
百善孝為先,孝是我們做人的根本,《論語》教會我的道理,終身受益。
關(guān)于《論語》讀后感800字篇6
《論語》是孟子與其說徒弟所編,雖然是幾千年前所編的,但或是讓全球、讓老百姓,更要我獲益匪淺。
子謂:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話的中心思想是為人處事要求真務(wù)實,不可以將信將疑。我一直把這句話作為耳邊風,不以為意,直至六年級危教師講這句話時,才要我對他造成了興趣愛好。親人老說我學習培訓情況下不清楚好方法,可是我卻一直打斷她們,這才造成我考試吃完大虧。
還記得那就是桂花樹脫下她的普普通通,逐漸顯露光輝時,我卻在考試場上犯了愁。伴隨著一生聲吹哨聲,數(shù)學考試開始了。剛開始答題,有的同學們卻發(fā)愁了,眉頭緊鎖,可是我卻游刃有余一般。我就用鄙夷的眼光看了看她們,從心里將她們狠狠地取笑了一番,才再次解題,寫著寫著,我的面色卻驟然一變,死死的盯住這道題,一只手撓了煩惱,用嘴啃著另一只手,身上不斷地出汗。這時候,我好像看到學生們對于我指手畫腳,基友對于我堅起的拇指已慢慢往下,這打斷了我的思路。這道題是老師說了很多遍的呀!原是那樣悔恨的我,卻被想像所打斷,氣惱到眼睛基本上噴出來本質(zhì)的火苗,因此我不管三七二十一,就在試卷上亂蒙開過。因為這道題造成我后邊的思路錯亂,人的大腦早已奔潰。寫完后因為我沒有查驗,僅僅拿手精神不振的,悔恨的,捶了捶腦殼,便在腦子里回憶老師上課的關(guān)鍵點,可關(guān)鍵點都是與同學玩樂,唯一聽見的一句話是:“誰也有不容易的?”我看了看學生們也沒有伸手,也沒有臉舉起手來,這才“一錯導致千古恨。”我灰心喪氣,像霜打的茄子一樣沒精打采地垂在桌子上。試卷發(fā)出來后,你媽在了分數(shù)線上,這很有可能對差等生而言是陽光明媚,花開富貴;可對于我而言毫無疑問是一個瓢潑大雨。上語文課堂時,我像失了神一般,卻猛然聽見“知之為知之,不知為不知,是知也?!币豢丛任=處熢谥v這則《論語》呢!這使我禁不住回憶了一下自身在數(shù)學教學上的行為,因此我迅速把這句話在心中念叨了幾次,當做自身的人生格言。
從那時起,因為我像桂花樹一樣漸漸地顯露自身的光輝,無法阻擋。而求真務(wù)實的精神實質(zhì)也是刻印在我的心里。
關(guān)于《論語》讀后感800字篇7
論語是一本古典名著,深受各代名人喜愛,學者朱光潛說:“《論語》是一本絕妙的書,可以終生咀嚼,學用不盡的?!边@個暑假我也有幸拜讀了《論語》這部著作。
《論語》共有二十卷,四百九十二章。這本著作由孔子的再傳弟子編寫,是一部語錄體著作,記錄了孔子及其弟子的言行舉止??鬃邮俏覈腵思想家、教育家,他和他的弟子都很受人尊敬。
讀了這本著作,我頗有收獲。
這本書教會我如何做人,在諸多方面給予了我很大的幫助。
其中《述而》這一卷讓我感觸頗深。這一卷里有大家耳熟能詳?shù)摹叭诵?,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!边@止我想到早上剛剛完成的一篇閱讀,里面提到“然師常師者未若師自然也?!边@句話告訴我們世上萬物皆為我?guī)煹牡览?。它跟“三人行,必有我?guī)熝伞叭绯鲆晦H,對我有同樣的啟發(fā)?!叭诵校赜形?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之的意思是說:三個人在一起走路,一定會有能當我老師的人。選擇他們的優(yōu)點學習,改進自身。我就有此親身體會,我的四個最好的朋友,一個教會我機會是自己爭取的,一個告訴我才藝廣泛是件好事,另一個告訴我如何寬容待人,還有一個告訴我人要有鍥而不舍的精神,不得不說孔老先生是真厲害,直到現(xiàn)在,他的這句話都引領(lǐng)著眾多有志求學之人走向博學之路。
學而不思則罔,思而不學則殆?!币沧屛殷w會頗深,的確學習而不思考就會感到迷茫,思考而不學習也會感到迷惑。如果只學習不思考那就四個字:囫圇吞棗。如果是這樣的話你就是花再多的時間和精力,到頭來還是一無所獲,是如果只思考不學習那就是空想,那么學習和思考相輔相成才能事半功倍。我覺得平時我的學習就是只光顧著聽,不會曲主動思考,造成同樣的知識我可能要學好幾遍才能吸收,一直挺郁悶的??戳诉@句話我是“秒懂”:原來我上課的時候總是老師邊講,我邊抄筆記,好像很專心。實際下了課筆記也不會再看,課程內(nèi)容也不會在回顧了,以后要多在學后思考上下功夫。
商業(yè)大亨馬云也說:“論語》是人類真正的智慧,是我反復看,不斷看,受益最深的書?!贝_實是這樣?!墩撜Z》中是中國古代人民哲學智慧的結(jié)晶,是一本值得多讀的著作。
關(guān)于《論語》讀后感800字篇8
孔夫子的《論語》語言深奧,作為一名中學生,我除了知道《論語》是孔夫子和他的學生們的語錄,其它的也只是略懂一二。即使人們常說:“半部《論語》,行天下。”但是以前我對它一點也不感興趣。直到,今年暑假我讀了這本富含哲理的儒家著作。
論語中,我認為最富含哲理的一條,莫過于“己所不欲,勿施于人?!边@句話講的是處世方法。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強施到別人身上呢??舉個例子吧:開學時,__要發(fā)新課本給同學,如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學習魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧啊
論語中,給我印象最深的幾則,莫過于“子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言?!薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)煛!薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺得奇怪,就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi)?,有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開水里,水就成咖啡了,這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會閉塞落后了。
《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們怎樣做人,怎樣處事。做人,就應(yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對所有的人都要以愛心對待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點和過失,必須得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事,這是做人的基本要求。
《論語》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深!
關(guān)于《論語》讀后感800字篇9
世界上的真理總是最簡單和令人信服的,就像太陽每天升起和落下一樣。《論語》就像一根看不見的鞭子,它總是提醒我們要努力做得越來越好。
--題詞
《論語十二章》是我們近幾天學來的一篇課文。它選取了《論語》中具有代表性的孔子及其弟子的言行記錄??鬃邮侵袊鴤ゴ蟮慕逃液退枷爰?。他創(chuàng)辦了私立學校。在教育對象的選擇上,他主張“沒有階級,只有教育”,即學習不分貴賤,德才兼?zhèn)?,他給了老百姓學習知識的機會。
這本書充滿了文字,其中我認為最精彩的是:“三個人行,一定有我的嚴老師?!薄_x擇好的,跟隨他們,改變壞的?!倍安W而敬業(yè),問而思”這兩句話。
“三個人,一定有我的嚴老師”,也就是說,三個人一起去,除了我,兩個人,一定有值得學習的東西。去年國慶長假期間,天氣很好。我父母讓我們一起爬山。我遇到一個“雪巴”妹妹。我聽說她媽媽說她是浙江大學大三的學生。她是中學入學考試的第一名學生。我把我妹妹當作我的偶像。我問了很多關(guān)于學習的問題。我姐姐耐心地一一解釋。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。我妹妹正準備摘呢。我問她:你知道這是什么植物嗎?我不知道。”“哈哈,我知道,”我驕傲地說。這不是我前幾天在百科全書里看到的“豆莢”嗎?它是制造肥皂和潤滑油的原料??伸铕鱿[,治療過敏性皮炎。聽了我的解釋,同齡人的長輩們稱贊我知識淵博,姐姐也稱贊我自卑。事實上,我知道我只是喜歡看課外書。雪巴和她姐姐之間有很大的差距。我暗自發(fā)誓,我會盡我最大的努力進入浙江大學。
在我的書房里掛著一幅有力的書法作品,上面有四個大字:博學和勤奮。這是張錦江先生小學四年級寄給我的。當時,我不明白它的意思。我跑去問我媽媽。我母親說,一個人必須廣泛閱讀,學好,并努力實踐自己所學到的東西。我不明白。直到今天我才明白《論語》的意思。當我在小學的時候,我在鎮(zhèn)上的學校學習。學生不多。我的成績總是名列前茅。我有一種優(yōu)越感,覺得自己是不可戰(zhàn)勝的。進入初中,學校很大,班上的人數(shù)很多,一種無形的壓力讓我的優(yōu)越感消失了。每天的作業(yè)、考試成績,老師都是以優(yōu)勝劣汰的形式來評價的,看到同學們都很積極,競爭激烈,我也給自己布置了一個任務(wù):每天作業(yè)完成后一定要看半小時的課外書,時間允許的話,再看半小時的英語。雖然有點難,我還是選擇堅持,因為我知道養(yǎng)成一個好習慣只需要21天。如果我能在21天內(nèi)堅持下去,那就不難了。”世上沒有難事,只要我肯堅持”,我鼓勵自己,我一定要做最好的自己。
《論語》是儒家智慧的精髓,它教會了我們許多學習方法和態(tài)度,也教會了我們許多修身養(yǎng)性的方法。學習《論語》,智慧將代代相傳!
關(guān)于《論語》讀后感800字篇10
時光像一只蝴蝶,飄啊飄啊,它把我?guī)Щ氐搅?017年9月1日,那時候,我剛開始學《論語》。我已經(jīng)學過的國學經(jīng)典有《大學》《道德經(jīng)》《論語》,《大學》教會了我一個人要有目標,《道德經(jīng)》教會了我一個人要遵守天地運行的規(guī)律。到現(xiàn)在我已經(jīng)把《論語》學完了,收獲了非常多為人處世的智慧。
《論語》的主人公是孔子,孔子是儒家學派的創(chuàng)始人,我非常喜歡孔子??鬃娱L著一個高高凸起的額頭,一個大大的鼻子,嘴巴也很大,像一口就能吃一碗飯似的,但最有特點的是他那一雙炯炯有神的眼睛,雖然孔子相貌很丑,但知識可不少哦!
當我才剛開始學《論語》的時候,我?guī)缀鯇Α墩撜Z》這本書里面一句最簡單的話也都弄不懂它的意思。比如子曰:“三十而立”,我原本以為是三十歲就必須成家結(jié)婚了的意思呢!其實它的意思是三十歲就要懂得禮儀,要學會如何做人。后來,我還知道了“己所不欲,勿施于人?!钡囊馑际牵何覀冏约翰幌矚g的東西不要強加給別人。
子曰:“君子有九思,視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?!币馑际俏覀冏鋈魏我患虑槎家胍幌耄耗憧辞宄藛?你聽清楚了嗎?你臉色和藹嗎?你相貌端正嗎?你說的話誠信嗎?你做的事恭敬嗎?你有問題問嗎?你生氣了給你帶來災害了嗎?你看見了想了它的意思了嗎?想到了這里,我就想到了北湖公園里的九思橋,橋下的那九個洞不也是在提醒我們要像君子一樣,從九個方面去思考嗎!
有一次,老師問了我們一個問題,我想:這么簡單的題目,難道老師把我當三歲小孩?我剛要舉手回答,突然又想:“這道題一定沒那么簡單!”我的腦海中浮現(xiàn)了孔子說的君子有九思,特別是那句“忿思難”,如果我不假思索地說出了錯誤答案,惹得老師生氣了,那我不就有“災難”了嗎?所以我開始認真思索,直到找到正確答案時,方才舉手回答。
孔子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!钡囊馑际牵壕雍先憾慌c人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群。
想到這句話,我就想到我生活中的一天,有一天我的幾個同學在做一個讓同學出丑的“陷阱”,我剛好走過去,他們說佳佳你來和我們一起弄吧!我正想答應(yīng),突然想到孔子的這句話:“君子周而不比,小人比而不周。”我說不要,即使他們拿不跟我做朋友了威脅我,但我要像君子一樣坦蕩蕩,于是還是我轉(zhuǎn)身走開了。
如今我已經(jīng)是一個堂堂正正的君子了,我知道了什么是“禮”。走路的時候,要挺直脊梁,背要打直,不能歪歪倒倒的;吃飯的時候,手要扶碗,把勺子拿穩(wěn)等等。
讀了《論語》,我明白了,我們要像君子一樣寬容大度,不能像小人一樣卑鄙。
關(guān)于《論語》讀后感800字篇11
我覺得,在道德方面,東方更重視實踐而不是理論。老子說:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的,也講不出來??鬃釉诮虒У茏拥臅r候,總是言傳身教,因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”。或許后來孔子死了,他的弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導,才從先師的生活中截出一個個片斷,整理出一部《論語》。
若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問的解答。
隨著中國近代社會的到來,各種西方學說陸續(xù)傳入中國,形成了對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊,甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在閱讀了一個學期的《論語》這部書后,我認為要解決這個問題,必須從儒學的根,即孔子的'《論語》說起?!墩撜Z》大概包括的以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。
仁:愛人??鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準,也反映他的哲學觀點,對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”,春秋時代學在官府,孔子首開私學,弟子不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒有否定“禮治”,他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴大到泛眾。
義:原指“宜”,即行為適合于“禮”??鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。
禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則,對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會的變革和發(fā)展,特別是封建社會后期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,,影響了社會的進步和發(fā)展......
“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊含哲理的話,告訴人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,成功的果子在光明里結(jié)實。
關(guān)于《論語》讀后感800字篇12
《論語》是與《大學》《中庸》《孟子》共同稱為《四書》的儒家經(jīng)典之一。是由孔子的弟子編撰的有關(guān)孔子言行的記錄。共二十篇。涉及政治,經(jīng)濟,教育,道德和哲學等方面。簡單的說,《論語》所記載的,是孔子從生活中演繹出來的,為人處事的經(jīng)驗,和對弟子的教導。
《論語》乃是統(tǒng)治中國思想兩千多年的儒家經(jīng)典。教給我們許多為人處事的道理。所以,古人曾稱之為“治國之本”而這“治國之本”在今天,仍然可以為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會,建立良好的人際關(guān)系提供一份溫馨的勸導。
有些人視《論語》為天書。認為《論語》中所提及的真理和思想都是深不可測的。其實不然,真理都是樸素的。論語,其實是很簡單的??鬃邮且砸环N樸素的,言傳身教的生活態(tài)度,去影響它的弟子。
北京師范大學的于丹教授在《論語心得》中說:“孔子帶給我們的,是一種大地上生長的信念?!彼?,《論語》是簡單的。
孔子的人格理想乃“神于天,圣于地。”其中的“天”指的是人的理想。而“地”則指的是現(xiàn)實。我認為這句話形容得很好。孔子把理想比作“天”,把現(xiàn)實比作“地”?!疤臁薄暗亍敝g是有距離的,比喻了理想和現(xiàn)實間是有差距的?!疤臁薄暗亍卑讶藠A在中間。而人不能在天上飛,卻腳踏實地,說明人生活在理想和現(xiàn)實之間,而且人不能只活在理想中,是與現(xiàn)實分不開的。所以正如于丹教授所說:“理想主義與現(xiàn)實主義,就是我們的天和地?!?/p>
可是有了天,地,人,又應(yīng)該怎樣處理三者之間的關(guān)系呢?
于丹教授認為:“論語的精髓就是把天之大,地之厚的精華融化于人的內(nèi)心。天,地,人就會成為一個完美的整體。人的力量就會無比強大?!薄墩撜Z》中所倡導的“天,地,人合一”也就是天,地,人之道。所謂“天之大,地之厚的精華”也就是理想與現(xiàn)實的精華了。我認為,理想之精華在于理想可像天空般的廣闊,而現(xiàn)實之精華則在于現(xiàn)實要像大地一樣有著深厚的積累了。唯物辯證法中提到了整體和部分的關(guān)系:整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。當各部分以合理的結(jié)構(gòu)組成整體時,整體就具有全新的功能,整體的功能就會大于各部分功能之和。所以,只有把
天,地,人三者的關(guān)系處理好,才能成為一個擁有強大力量的完美整體。而處理天,地,人三者關(guān)系的方法。即是《論語》中天,地,人之道了。
這樣的道理難道不樸素,不簡單嗎?在我看來,《論語》中教給我們?yōu)槿颂幨碌奶?,地,人之道其實很簡單。用孔子的一句話就能概括,而且這句話僅僅五個字。即“天,地,人合一”。
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