讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一,簡(jiǎn)單說就是看完書后的感觸。下面小編給大家?guī)戆嘣?shī)選學(xué)生讀后感10篇,希望能幫助到大家!
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感1
我愛艾青的詩(shī),不僅是因?yàn)樵?shī)美,字里行間藏不住愛國(guó)的憤慨!涌進(jìn)我的心,我的腦海,我身體的每一個(gè)細(xì)胞!
我愛艾青的詩(shī),最愛的是這一首《向太陽(yáng)》。這首詩(shī)是在艾青從戰(zhàn)火紛飛的北方回到武漢,滿懷對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望與期盼而作的,“向太陽(yáng)”的標(biāo)題讓人聯(lián)想:昏暗的過去,新晉的希望,光明的未來!主題一目了然。
他起來,不僅是一個(gè)人在剛起時(shí),看到遠(yuǎn)方的太陽(yáng),而是一個(gè)切切實(shí)實(shí)的,剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人民,看到希望的曙光,毫不夸張做作的語(yǔ)言,卻是那么深刻,刻進(jìn)我的內(nèi)心。
他來到了街上,街上是多么和諧,有了色彩,“早安呵”,艾青不忍心打擾這份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦,經(jīng)這一反襯,沉重感仍未消失,反而加重,也令讀者更加好奇,耐人尋味。
他回憶起了昨天。是多么痛苦,無(wú)止息的戰(zhàn)爭(zhēng),殘酷的殺戮,毫無(wú)自由可言,這困住了他,折磨著他,他無(wú)能為力,他替那些無(wú)辜的生命哀嚎!也只能哀嚎。文章是他最真切的情感,真摯的悲傷噴涌出來,靈魂永遠(yuǎn)歌頌,他從來沒有放棄過希望,他期待黎明的到來!我與他一同盼望著,誠(chéng)切地盼望著……
黎明終于到來!他含著熱淚描繪了城市的工業(yè),他心情激動(dòng)!
這落后的人民崛起了,這鋼筋煤油的氣息比什么都香。
我所讀的《艾青詩(shī)選》,就是艾青精神與意志的集中,是再簡(jiǎn)潔不過的語(yǔ)言,也是品味不盡的意味。
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感2
艾青是一位偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌,因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理:“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的,有的丟失了十年二十年,有的丟失在喧鬧的城市,有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”
是啊,過去的歲月都不知道丟失在了哪里,我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中,本可以好好的學(xué)習(xí),我卻在那里發(fā)愣,別人的時(shí)間安排很充實(shí),還覺得時(shí)間不夠,而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。
魯迅有一句名言是:浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間,本來今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車站,有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片,可以撿起來,倒更像是一碗水潑到地面被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子,用網(wǎng),都打撈不起;時(shí)間不可能是固體,即使過了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見。時(shí)間也像是氣體,像急馳的列車頭上冒出的煙!”
時(shí)間是一種看不見、摸不著的一種東西,一瞬間就擦肩而過,流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣,即便過了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年,你都可以在地下找到它,時(shí)間有如陌生人,擦肩而過,你可能見過它,卻想不起來到底在哪里見過,有可能是某一個(gè)城市,也有可能在夢(mèng)中。
時(shí)間過去了,就不能再回來了,所以我要好好的珍惜時(shí)間,讓每一天都過的充實(shí),今天的事情就是要今天來做。
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感3
提到中國(guó)的現(xiàn)代愛國(guó)詩(shī)人,我會(huì)第一個(gè)想到艾青以及那他那首膾炙人口的《我愛這片土地》,這首詩(shī)的后兩句每次都能使我為之深受震撼,這首詩(shī)也成了他不朽的名篇。
但在讀這本書之前,我對(duì)艾青的了解不是很多,僅限于這些。當(dāng)我閱讀他的第一首詩(shī)《透明的夜》時(shí),我并不是很喜歡他的詩(shī),甚至有一些反感他的詩(shī)風(fēng)——我喜歡昂揚(yáng)向上的詩(shī)風(fēng)。我甚至想過棄書,但是迫于某種壓力,我還是讀了。在往下讀的過程中,我的態(tài)度漸漸發(fā)生了改變。
第一個(gè)改觀出現(xiàn)在《我的父親》那一篇。作者情感地表達(dá)非常自然,刻畫的父親的這一形象非常鮮明。我仿佛看見了他的父親,那個(gè)溫和忠厚卻又平凡庸碌,進(jìn)步卻又固步自封的地主。緊接著是和《他死在第二次》,我不禁對(duì)他豎起了大拇指,也慢慢能欣賞起作者憂郁的詩(shī)緒。這種憂郁浸透了詩(shī)人的靈魂,是構(gòu)成他是個(gè)藝術(shù)特性的要素之一。在這種憂郁里,詩(shī)人對(duì)祖國(guó)人民深沉的愛才更深刻的表現(xiàn)出來。
他的詩(shī)大部分創(chuàng)作在建國(guó)之前,那時(shí)戰(zhàn)亂頻發(fā),民不聊生。這就讓我不禁想到了現(xiàn)在的我們,作者在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的年代,拿起了筆,激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)。而如今戰(zhàn)亂年代已離我們遠(yuǎn)去,身為新時(shí)代的中華兒女,可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過于遙遠(yuǎn),我們所能做的就是在這最美好的年華里,努力奮斗,不辜負(fù)自己,拼盡全力,盡可能的為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,然后在不久的將來成為國(guó)家的棟梁,報(bào)效祖國(guó)!
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感4
有些事情是不可動(dòng)搖和改變的,譬如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng),譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置,譬如對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的基本評(píng)判……無(wú)論歷經(jīng)世事滄桑,無(wú)論歲月無(wú)情漂洗,堅(jiān)若磐石。
讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺,就像在黑暗中徘徊時(shí),降臨的那一縷曙光,照亮了整個(gè)前方。
艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻,把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起,化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達(dá)一些的詩(shī)韻,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng),從中提煉出的詩(shī)人憂國(guó)憂民的.大自我情懷?!凹偃缥沂且恢圾B,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉?!霸?shī)人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?答案只有一個(gè)——祖國(guó)的明天。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),為祖國(guó)的未來憂思。我難以想象詩(shī)人心中超負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任“。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)榘嗖┐蟮男貞?我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗鼈冏匀惶斐?,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽(yáng)光!
你是冰與雪的化身,沒有對(duì)你強(qiáng)烈的愛,聞不到你的芳香!
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感5
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)選集,是詩(shī)人艾青經(jīng)過“五四運(yùn)動(dòng)”寫的。詩(shī)歌中,有對(duì)人民疾苦的傾訴,也有對(duì)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。
如《我愛這土地》,作者用一只鳥的形象來開頭,比喻自己的渺小,生命的短暫與大地的永恒,表達(dá)出作者對(duì)大地真摯的愛。把自己想象成一只鳥,不停地為祖國(guó)大地而歌唱。
讀《向太陽(yáng)》這首詩(shī),我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)崇高而激越的情感。詩(shī)中的太陽(yáng)意味著一種自由,一種解脫。抗戰(zhàn)時(shí)期,人們都生活在水深火熱之中,那時(shí)候人們都渴望解脫,自由。終于有一天,溫暖而明亮的太陽(yáng)升起,人們得到了自由。他們希望這太陽(yáng)永不泯滅,社會(huì)不再黑暗。
我希望更多的詩(shī)人能有像艾青一樣以天下為己任的精神,成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。
《礁石》中“一個(gè)浪,一個(gè)浪,無(wú)休止的撲過來”象征著詩(shī)人不斷面對(duì)著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志,也象征著人民不屈不撓的精神,每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。可它仍微笑面對(duì)海洋,這是一種自信一種堅(jiān)定!
我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠貞。我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)人民的擔(dān)憂,我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗覀円粯訜釔壑恋嘏c人民!
艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn),帶領(lǐng)我們沖向未來!
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感6
現(xiàn)代詩(shī)歌,我們?cè)谧x書時(shí)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少,比如《假如生活欺騙了你》、《金色花》、《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》等。其中《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》都出自《艾青詩(shī)選》。《艾青詩(shī)選》是創(chuàng)作于1979年的詩(shī)歌集,由艾青本人編定,主要收錄了艾青三十年代至七十年代末的主要作品。詩(shī)歌內(nèi)容通常都富有戰(zhàn)斗精神和進(jìn)取精神,向往光明、思考人生。
艾青,是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。原名蔣海澄,筆名克阿、莪伽等。創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間(1937年-1940年),這段時(shí)期的作品主要寫對(duì)民族的擔(dān)憂、對(duì)人民的同情。第二段創(chuàng)作高峰期是1978年后,“”粉碎后,艾青冤案平反。此后的詩(shī)風(fēng)變化頗大,詩(shī)句更為整齊、詩(shī)情更為深沉、詩(shī)意更為警策。
其實(shí),對(duì)于文學(xué)類的作品,想要了解它,整理它,使用思維導(dǎo)圖是不錯(cuò)的方式??梢杂盟季S導(dǎo)圖將你需要的、感興趣的內(nèi)容,以枝蔓的形式非常清晰明確的整理出來。你需要了解多深,那么分支層級(jí)便有多深。相比冗長(zhǎng)的文字,思維導(dǎo)圖更為簡(jiǎn)單明了。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦妗H绻沂且恢圾B,我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水,因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來,會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺,恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退?,?dān)心整天吃沒有魚。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海。詩(shī)人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來,未來和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。
我愛愛清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者活力澎湃,但往往是詩(shī)的最終使用表達(dá)方式到達(dá)詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無(wú)休止。好的!
我愛愛清的詩(shī),從愛清的廣義;我愛愛清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛這片土地和太陽(yáng)。
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感7
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸,深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷,在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往,以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng),還蘊(yùn)含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實(shí)的寫照,是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí),我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩(shī),表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義?!吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心,如果你輕輕推開那扇心中的門,甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出?!睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個(gè)人生下來都是善良的,我們一定要堅(jiān)守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿著生機(jī)和歡笑。
一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活,生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣,沒有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。
我決心向艾青學(xué)習(xí),成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人,盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感8
一縷風(fēng),從遠(yuǎn)方吹,混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書香,令人滿心愉悅。書籍里一個(gè)個(gè)字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢(shì),有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩,有青排闥的田園休閑,有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書中。
魯迅說:“讀書如打麻將,真正愛麻將的人,不是在乎贏錢輸錢,而是摸著麻將的感覺。”其實(shí),真正愛書的人也是如此。我覺得,讀書重在心境。一片陽(yáng)光,一品茗茶,一本反復(fù)翻過已有幾分雜亂的老書,坐在陽(yáng)臺(tái)旁的靠椅上,聽著樹葉的沙沙響,足矣。
在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書中,我一眼就相中了你。你的外表十分樸素,甚至能夠說是有些舊了。然而,我就是被這樣的你,所深深的迷住了。
一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后,我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰,你露出了清麗的模樣——一株枯樹,幾只飛鳥,一葉小舟,一座高。你就是你——《艾青詩(shī)選》。
你的故事很清新,像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí),你又溫暖的,讓我在閱讀時(shí),連呼吸都不忍過重。
你就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行,卻是一列翻越嶺的綠皮火車,在那外表安靜的車廂里,我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣,讓我受益匪淺,于是我在讀書筆記中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著其中的水分,滋潤(rùn)我荒蕪浮躁的內(nèi)心,讓它開出一朵清麗的花。
爾后的日子里,我又在晴朗的午后,牽著你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī),這首詩(shī)讓我溢滿水的心,搖晃著,將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出。
你說:一個(gè)浪一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……。這首詩(shī)讓我更不舍得離開你。我眺望窗外,天空已微微泛黃,太陽(yáng)已失去了些許的光澤。閉上眼睛,仿佛我也聽到了在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,海浪撲打礁石的聲音……
以微笑的方式生活,無(wú)論你遇到多大的困難與挫折,無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。
感激你教會(huì)我如此之思,我又想起了遇見你的那個(gè)午后,也忽然想起一句安意如的話:“邂逅一首好詩(shī),如同在春之暮野?!?/p>
書香余韻。因?yàn)闀?,因?yàn)椤栋嘣?shī)選》,我的青春不再蒼白,我的人生從此詩(shī)意。
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感9
所謂國(guó)人有夢(mèng),則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想,必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描述著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人,用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸,將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn),也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》,再到包含著作家深情,時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自我期望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》,無(wú)不反映著詩(shī)人期望警醒世人,期望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來,為自我的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代,便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng),是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人以往說,百無(wú)一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代,需要的不必須是一支筆書寫千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂,正是由于人心不穩(wěn),才應(yīng)當(dāng)在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想,為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青,恰到好處地反映了那個(gè)年代里,所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來,再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī),都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的期望,代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的,對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng),則國(guó)家有夢(mèng),這并不是一紙空談?!爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題,也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選,我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何,夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)當(dāng)缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說,可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的完美年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自我的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來,成為真正的國(guó)之棟梁。
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感10
《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了,抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的,他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色,僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位,是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明,他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見、一般的詩(shī),他沒有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西,所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說他的詩(shī)與杜甫的相類似,能夠說是“詩(shī)史”,那么與艾青的詩(shī)比較起來,艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞,他的詩(shī)的特色之能夠說是題材十分廣泛,但相對(duì)又集中,概括起來能夠說是寫出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂與痛苦,他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方,從農(nóng)村至前線,從樹林到曠野,一一都在他的筆下得到展現(xiàn),所以說他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性,或者說詩(shī)性還不太足,至少在許多詩(shī)歌那里是如此,所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的,但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī),在我看來也并非異常出色。
艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn),就是人喜歡用程度副詞,“那么”、“十分”等,而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí),聲、色、形俱全,從各個(gè)方面進(jìn)行描繪,列舉東西時(shí)同樣如此,所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn),鋪張。他喜用排比句,有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式,如《大堰河――我的保姆》??墒撬拿枥L、比喻有個(gè)缺點(diǎn),就是新穎的不多,常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西,這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西,但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因,因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的,不是貴族的,更容易為大眾理解、欣賞,也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn),艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的,如《雪落在中國(guó)的土地上》,他寫道,“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?!薄督甘?,“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢,但不怎樣講究技巧,不注重表達(dá)方式的變化,這些也影響了它的審美質(zhì)量。
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