《傅雷家書》中的內(nèi)容蠻簡(jiǎn)單,主要都是傅雷以書信給兩個(gè)兒子在藝術(shù),學(xué)習(xí),生活,等方面進(jìn)行指導(dǎo)。下面是小編為大家收集的關(guān)于傅雷家書讀后感初中生2023(八篇)。希望可以幫助大家。
傅雷家書讀后感初中生2023篇1
拿起這本也許并不太重的書,卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過(guò)書信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書讀后感初中生2023篇2
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來(lái),一向到這天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō),傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我思考,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感初中生2023篇3
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。
再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的'災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
傅雷家書讀后感初中生2023篇4
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編。寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫都研究精深,個(gè)人文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,要緊的是“人”,要把一個(gè)人盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)?!?/p>
所以,在《傅雷家書》中有許多人生道理讓我深受啟發(fā)。
書中有這樣一段話;“說(shuō)道不完整,你提到的完美,其實(shí)完美根本不存在,整個(gè)人生、世界、宇宙,都談不上完美······我們一輩子的追求,無(wú)非是完美,但永遠(yuǎn)追求不到,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胧菬o(wú)止境的······”由此我想到一個(gè)故事,以前有面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找剩余的,以組成原有的鏡子。一路上它由于有棱角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的風(fēng)景。當(dāng)它千辛萬(wàn)苦找地到所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它滾的很快,一路的風(fēng)景剎那掠過(guò)。這世界上沒(méi)有絕對(duì)的完美,得到的同時(shí)又會(huì)失去些什么,所以有的時(shí)候要學(xué)會(huì)放棄。
讀這本書除了能讓我懂得人生道理,還讓我感受到了親情的溫暖。家書中大到事業(yè)、人生,小到吃穿、花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。這不禁讓我想到了我的父母,他們雖不是偉人,不會(huì)講這些大道理,但是他們也很愛(ài)我,處處為我著想。
《傅雷家書》一本讓我受益匪淺的書,指引我走向前方坎坷的人生道路。
傅雷家書讀后感初中生2023篇5
據(jù)說(shuō)傅聰小時(shí)候,傅雷親自編制教材給孩子訂日課,一一以身作則,親自督促嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐,他就注意孩子坐的是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢(shì)是否妨礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲,甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜,專揀肉食,又不聽(tīng)父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。在酷暑的時(shí)候,傅聰由于練琴,經(jīng)常衣褲全濕。這些事情,在書信里也可見(jiàn)一斑,傅雷在其中的一封信里這樣教導(dǎo)兒子:你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細(xì)地講解在飯桌上應(yīng)該怎么做,出臺(tái)行禮或謝幕應(yīng)該怎么做。
光這一嚴(yán)一細(xì),能見(jiàn)父親對(duì)孩子那殷殷切切的愛(ài)意和期望。
我們作為學(xué)生的話,他這里也有許多能借鑒的;他說(shuō)一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的,尤其是語(yǔ)言。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上,他有四五次提到,學(xué)習(xí)俄文別太快,太快了記不牢,將來(lái)又要重新來(lái)過(guò),犯不上。擔(dān)心到國(guó)外,由于語(yǔ)言障礙,樂(lè)理跟不上,在國(guó)內(nèi)要多學(xué)樂(lè)理。這都是在四五封信里提到的。其中樂(lè)器的技巧也是如此,幾次三番,一點(diǎn)都不膩煩。對(duì)傅聰?shù)母星?,他叮囑前途為重,健康為?對(duì)友情,他說(shuō):待朋友不能馬虎,大小事都要對(duì)人家有交代。身體,要有空去休息,真是一切零星小事都幫孩子想得周到,一些事情都要做的妥帖。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。
傅雷家書讀后感初中生2023篇6
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍,就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?!?/p>
在一個(gè)慵懶的下午,帶著求知的欲望捧起一本書專心的閱讀——《傅雷家書》。他是我國(guó)近世享有盛譽(yù)的翻譯大師與藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰?shù)募倚耪帯_@是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,字里行間都流露出對(duì)兒子的愛(ài)與期望。
家書是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底與藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。作者教導(dǎo)兒子:一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活。告訴兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家與民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家?!边@些都使我受益匪淺。
讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫給傅聰?shù)男?。因?yàn)樽髡咴趦鹤幼吆蟮牡诙?,就想寫信,又怕兒子嫌煩。充分地表現(xiàn)出了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)與理解。講述了兩代人相處中青年人應(yīng)持有尊重長(zhǎng)輩意見(jiàn),理解長(zhǎng)輩的情感的態(tài)度。長(zhǎng)輩應(yīng)克服不太講究說(shuō)話技巧,不夠耐心的弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(zhǎng)輩交流、相處。
在我們的生活中,我們的父親又何嘗不是如此待我們呢?當(dāng)我們驕傲?xí)r,父親是我們的“警鐘”;當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí),父親是我們的“打氣筒”;當(dāng)我們?cè)谕饷媸軅麜r(shí),父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛(ài)如山,父愛(ài)偉大!讓我們常懷一顆感恩之心,來(lái)回報(bào)父親對(duì)我們的諄諄教誨吧!
傅雷家書讀后感初中生2023篇7
傅聰,世界著名鋼琴演奏家,只身馳聘國(guó)際樂(lè)壇五十年,有“鋼琴詩(shī)人”之美譽(yù)?!陡道准視穫?cè)重于表現(xiàn)傅聰?shù)母赣H傅雷與傅聰?shù)哪赣H朱梅馥對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的關(guān)心。
在《傅雷家書》中,傅雷夫婦關(guān)心的不僅僅是兒子所取得的成績(jī),而更多的是對(duì)兒子衣食住行的關(guān)心和對(duì)兒子性格的培養(yǎng)。當(dāng)傅聰因音樂(lè)會(huì)而影響他的學(xué)習(xí)與休息時(shí),父親傅雷會(huì)讓兒子注意身體,加強(qiáng)學(xué)習(xí),少受一些不太重要的事情的影響;當(dāng)傅聰因兒時(shí)的初戀而困擾時(shí),傅雷會(huì)給兒子寄一些精神食糧,讓他在書中忘掉煩惱;當(dāng)傅聰將錄好的片子寄給父母時(shí),傅雷會(huì)聽(tīng)一遍又一遍,記錄下優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),寄信給兒子;當(dāng)傅聰成家生子時(shí),傅雷夫婦滿心歡喜,只可惜見(jiàn)不到兒媳彌拉和孫子凌霄,只能通過(guò)照片認(rèn)識(shí)他們。
讀《傅雷家書》,不像在讀一本本家書,而是腦海中出現(xiàn)一個(gè)個(gè)場(chǎng)景,每個(gè)場(chǎng)景好像都在生活中發(fā)生過(guò)。
我小學(xué)時(shí)也練鋼琴,爸爸雖然不懂音樂(lè),但他每天會(huì)催我練琴;爸爸單位離書店很近,他經(jīng)常去那里讀書,然后給我推薦。當(dāng)我努力學(xué)習(xí)時(shí),他會(huì)很開(kāi)心;當(dāng)我自暴自棄時(shí),他會(huì)生氣,但又要我堅(jiān)持。
傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣比較關(guān)心孩子的吃穿?!陡道准視分心赣H給兒子的信不多,但字里行間,都流露出中國(guó)母親的慈愛(ài)。
我的媽媽也一樣,每天辛勤工作,回到家里還要做飯、洗衣服,休息的時(shí)間幾乎沒(méi)有,她雖然很累,但為了孩子都心甘情愿。
《傅雷家書》向我們?cè)忈尩木褪侵袊?guó)父親對(duì)孩子的嚴(yán)愛(ài)與母親對(duì)孩子的慈愛(ài),我們一定要像傅聰一樣做一個(gè)孝順、上進(jìn)的人。
傅雷家書讀后感初中生2023篇8
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō),傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
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