讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于推薦書(shū)目《曾國(guó)藩傳》讀后感,一起來(lái)看看吧,希望對(duì)您有所幫助。
推薦書(shū)目《曾國(guó)藩傳》讀后感1
雖是囫圇吞棗式讀完第一次,卻也是獲益良多。以前了解甚少,讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引,無(wú)論從學(xué)識(shí)、人品、性格還是格局,都深深被折服。感觸最深之處有五:一是其立志做圣人之后,幾十年如一日的自省自律;二是對(duì)于左宗棠,真正做到了相忘于江湖,相比于左,足現(xiàn)其胸懷;三是對(duì)于大局的思考以及當(dāng)前形勢(shì)的預(yù)判及把握,足見(jiàn)其格局;四是其開(kāi)放的心態(tài)以及對(duì)知識(shí)的學(xué)以致用;五是其與家人及朋友的聯(lián)系,書(shū)信的往來(lái),也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記,正是喜歡從別人的人生閱歷,去提取豐富自己的人生。這本書(shū)讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服,這是值得多翻閱的一本書(shū)。不過(guò)讀來(lái)可以覺(jué)察,作者寫(xiě)作中的個(gè)人感情色彩還是很濃的。
最后,也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入,正如這之前對(duì)于太平天國(guó)的了解就知之甚少,只有歷史書(shū)上學(xué)到的,只知道被鎮(zhèn)壓而失敗,所帶的感情色彩都是偏向太平天國(guó)一方。而從本書(shū)所處的角度,卻讓我認(rèn)識(shí)到不同的另一方,也是讀本書(shū)最大的一收獲。
推薦書(shū)目《曾國(guó)藩傳》讀后感2
以前讀曾國(guó)藩家書(shū),無(wú)感,讀唐浩明的曾國(guó)藩傳,也無(wú)感。
這兩天拜讀了張宏杰的曾國(guó)藩傳,卻觸動(dòng)不少。
作為中國(guó)儒家的最后一個(gè)精神偶像,其功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)。而我,看到的是一個(gè)掙扎了一生的,有血有肉的人。
曾國(guó)藩以其平平天資,最終位極人臣,中興滿清一時(shí),一路走來(lái),頗多坎坷。
從一個(gè)考秀才屢考不中的平庸書(shū)生,變成目中無(wú)人的封疆大吏,從老子天下第一,變成垂眉低目,從“曾剃頭”到“內(nèi)圣外王”,看曾國(guó)藩一步步走來(lái),其犯過(guò)的錯(cuò)誤,吸取的教訓(xùn),令人受益。
歷史總是驚人的相似,古人今人,并無(wú)不同。可惜的是,人類從來(lái)不會(huì)反省,健忘是我們的共性,“黑天鵝”總在某些時(shí)候出現(xiàn),攪動(dòng)這個(gè)世界,改變走向。
一片瘡痍過(guò)后,回歸平靜,在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn),又重新開(kāi)始。
也許這個(gè)世界確實(shí)已經(jīng)被編程好,也許我們正在觸動(dòng)某個(gè)BUG,也許庚子年還有我們意想不到的事情發(fā)生,也許此時(shí)竟是往后很長(zhǎng)一段時(shí)間最好的時(shí)刻,誰(shuí)又能知!
推薦書(shū)目《曾國(guó)藩傳》讀后感3
昨天才拿到《曾國(guó)藩傳》就迫不及待地讀了第一章,第一章主要介紹了曾國(guó)藩及其家族如何通過(guò)科舉之路一步步踏上從政道路并實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越的。
從本章節(jié)可以看出,曾國(guó)藩的原生家庭雖然小有富庶但并非名門望族或官宦之家,甚至前幾十代人都是面朝黃土背朝天的農(nóng)民。可見(jiàn)他并非含著金鑰匙長(zhǎng)大的富二代或官二代,憑借自身的努力一步步脫穎而出,進(jìn)了翰林院,相當(dāng)于現(xiàn)在知識(shí)分子的精英中的精英階層。總結(jié)來(lái)看,我認(rèn)為曾國(guó)藩能夠成功有以下幾方面的原因。
一、原生家庭重視教育。從第一章可以看出,從曾國(guó)藩的爺爺輩就非常重視教育,不惜花重金培養(yǎng)曾國(guó)藩的父親和曾國(guó)藩本人。本來(lái)祖父是想培養(yǎng)父親的,可惜父親多年不能中取,祖父就是不信邪,把希望放在孫子上,從小非常重視曾國(guó)藩的教育,所以曾國(guó)藩在這種教育氛圍濃厚的家庭中長(zhǎng)大,自然文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)也不差。
二、繼承了家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)精神—鍥而不舍。我們讀第一章可以看出,曾國(guó)藩的父親多次科考,多次不中??剂撕枚嗄?,終于在40多歲才榜上提名。而曾國(guó)藩本人也考了好多次才考上秀才。父子倆的這種成績(jī)成了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的笑話,但這些都沒(méi)有阻止曾氏家族追求金榜題名的夢(mèng)想。他們帶著這樣的夢(mèng)想,一步步鍥而不舍地向夢(mèng)想邁進(jìn)。終于父子倆都在不同的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了自己或大或小的金榜題名之夢(mèng)。而能帶著他們堅(jiān)持下來(lái)的就是他們家的家族精神——鍥而不舍。曾國(guó)藩回憶,他的祖父有“三不信”,不信風(fēng)水,不信醫(yī)生,不信和尚,只信人定勝天。我想翻譯過(guò)來(lái),就是對(duì)夢(mèng)想的鍥而不舍的這種精神。
三是善于從失敗教訓(xùn)中分析原因和總結(jié)。通讀曾國(guó)藩的科舉之路,發(fā)現(xiàn)他的科舉之路走得并不順利,他失敗的次數(shù)其實(shí)還是得挺多的,但是有一次的失敗開(kāi)啟了曾國(guó)藩的人生拐點(diǎn)。那就是他的父親中秀才,而他卻名落孫山,還被當(dāng)成反面典型進(jìn)行通報(bào),批評(píng)他的文章寫(xiě)得文理不通,相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的語(yǔ)句不通,結(jié)構(gòu)混亂之類的,還是批評(píng)得相當(dāng)厲害了。這件事使得曾國(guó)藩深受打擊,他痛定思痛,反思自己失敗的原因,并將自己的文章和其他優(yōu)秀的文章進(jìn)行對(duì)比,準(zhǔn)確找到了自己的不足,找到了自己的一套寫(xiě)文章的方法。第二年,他再次進(jìn)行科考,終于如愿以償金榜題名。從此以后,曾國(guó)藩找到了自己的學(xué)習(xí)方法,成績(jī)開(kāi)始突飛猛進(jìn)。可見(jiàn)善于從失敗中找尋原因,找差距,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是多么重要的事。
推薦書(shū)目《曾國(guó)藩傳》讀后感4
在這個(gè)暑假中,我看過(guò)許多著名的圖書(shū),但讓我記憶猶新的,還要數(shù)《曾國(guó)藩傳》這本敘述了清代時(shí)期著名軍事家、文學(xué)家曾國(guó)藩的國(guó)學(xué)之書(shū)。
這個(gè)故事發(fā)生在清代末年,原來(lái)的曾國(guó)藩不叫這個(gè)名字,而是叫曾子誠(chéng),乳名則叫“寬一”。曾子誠(chéng)出生在湖南的荷塘二十四都,從此一代忠臣來(lái)到了人世間。此書(shū)主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書(shū),最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍,幫助咸豐皇帝抗擊太平天國(guó),經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的艱難險(xiǎn)阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊(duì)??墒呛镁安婚L(zhǎng),因?yàn)橛?guó)的神教而引發(fā)了天津教案,在此期間,因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣國(guó)賊。事件平息后,過(guò)了幾年他卻病死在總督衙門,終年六十二歲,他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。
我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣,他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得,從小就能熟背《逍遙游》、《史記》、《文選》等古今名作,從這一點(diǎn)看,我很是敬佩他的記憶和耐心,因?yàn)榫湍檬酚涍@本書(shū)來(lái)說(shuō),這本書(shū)非常厚、非常難讀,如果換作是我,早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候,他的意志卻沒(méi)有被打散,而是東山再起,重整軍隊(duì),繼續(xù)抗擊。在曾國(guó)藩功成名就之時(shí),前往恩師的墓前進(jìn)行祭拜,讀到這兒你不禁要問(wèn)了,為什么這時(shí)他才想起他的恩師,他的孝心在哪呢?我只能說(shuō)忠孝兩難全。
這是一本記載歷史人物的力作!是一本不可多得的好書(shū),讓我學(xué)到了做事不能太急太忙,不然有可能犯大錯(cuò)。這本書(shū)很奈人尋味,還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。
推薦書(shū)目《曾國(guó)藩傳》讀后感5
假期在老師推薦下讀完《曾國(guó)藩家書(shū)》,一本以“一家之言”,惠及數(shù)代萬(wàn)家的傳世之作。在書(shū)中,這位曾笑傲官場(chǎng)、久戰(zhàn)沙場(chǎng)的歷史大家,以一位平和的老者之姿,將他畢生所得的人生之道,同他的家人、后代娓娓道來(lái),傾訴衷腸,惟愿眾人能在其中習(xí)得一二。的確如此,讀完頓覺(jué)通透不少,現(xiàn)以此文作分享與總結(jié)。
該書(shū)為曾國(guó)藩寄給家中子弟的書(shū)信集,成書(shū)于19世紀(jì)中葉。這本集子記錄了清道光30年間至同治10年間,長(zhǎng)達(dá)30年的翰苑和戎馬生涯,數(shù)量達(dá)1500余封。所涉內(nèi)容極為廣泛,包括修身篇、治學(xué)篇、齊家篇、為政篇、處世篇、治軍篇、用人篇、師友篇、理財(cái)篇、養(yǎng)生篇,共十大方面的內(nèi)容,是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)及其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。它更是做人處世之典范,齊家教育之真言,為官?gòu)恼瑁螄?guó)安邦之旗幟。曾氏家書(shū),行文流暢,格式自由,揮灑自如,字字箴言,將人生哲理、世故大道蘊(yùn)含在平淡家常之中,讓人讀來(lái)不覺(jué)枯燥乏味,除去至真道理,更飽含一絲真情與溫馨。
前半部分以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的脈絡(luò)展開(kāi),后半部分則以待人接物、處事日常為主要內(nèi)容。
對(duì)于畢生的追求,曾國(guó)藩認(rèn)為“只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住”。進(jìn)德是指培養(yǎng)“孝、悌、仁、義”等品德,使自己思想端正、修身齊家。而修業(yè)則指的是提升“詩(shī)文作字”的能力,記誦圣人的經(jīng)典文章,提高自己的學(xué)問(wèn)。他繼承了孔孟的觀點(diǎn),認(rèn)為讀書(shū)的目的是提高自身的修養(yǎng),增加學(xué)問(wèn)和能力,從而使自己成為君子甚至圣賢,而讀書(shū)的好處從大處講可以為國(guó)效力,從小處講則可以修業(yè)謀生。
進(jìn)德和修業(yè)這兩件事可以通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。何以實(shí)現(xiàn)?曾國(guó)藩在接下來(lái)的數(shù)封信中向諸弟闡釋:如“勸宜力除牢騷”、“不宜露圭角于外”、“做人須要有恒心”、“專而精,紛而散”、“注意平和二字”、“戒傲戒惰”、“必須自立自強(qiáng)”等話語(yǔ)。在同治十年,曾國(guó)藩慶祝了自己的六十大壽,也在這個(gè)特殊時(shí)間回顧自己的一生,總結(jié)出四條修身經(jīng)驗(yàn),分別是慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。所謂“慎獨(dú)”是指有德行的人在獨(dú)處時(shí)也會(huì)小心謹(jǐn)慎,而小人在獨(dú)自一人時(shí)則會(huì)由于缺乏約束做一些越軌之事;“主敬”是指待人接物要恭敬有禮,辦事要嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍;“求仁”是指對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都要懷抱一顆真誠(chéng)的仁愛(ài)之心,要有寬廣的心胸;“習(xí)勞”則是曾國(guó)藩經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“勤勞”。
在“齊家”上,曾國(guó)藩首先強(qiáng)調(diào)“家和”的重要性。他認(rèn)為一家中,只要兄弟和睦,一團(tuán)和氣,那么這個(gè)家庭一定會(huì)越來(lái)越興旺。其次,他還主張勤儉持家,努力治學(xué),培養(yǎng)良好的家風(fēng),重視子孫后代的教育,期望后代都能兢兢業(yè)業(yè)。他認(rèn)為門第太大會(huì)出事端,于是并不打算將自己積攢的家業(yè)留給子孫后人,而是認(rèn)為子孫圖強(qiáng)不愁沒(méi)飯吃。除此之外,他還崇尚嚴(yán)厲的家風(fēng)與規(guī)矩。雖然對(duì)待家人嚴(yán)而有威,但平時(shí)也是平易近人,他希望弟弟們嚴(yán)守家訓(xùn),將曾家的優(yōu)良家風(fēng)繼承下去。他在信中正式提出他的治家八字訣:書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早(早起)、掃(經(jīng)常打掃屋子)、考(考妣)、寶(維持良好鄰里關(guān)系)。
談到“治國(guó)、平天下”,曾國(guó)藩有一套自己的理論:為官清廉,不靠做官發(fā)財(cái);行事勇毅,直言勸諫皇帝;深謀遠(yuǎn)慮,富有政治遠(yuǎn)見(jiàn);為人謙遜,從不驕奢淫逸;以勤報(bào)君,以愛(ài)民二字報(bào)親。在治軍和用人上,對(duì)于武器和人的關(guān)系,他認(rèn)為“用兵之道,在人不在器”,“攻殺之要在人而不在兵”;在軍隊(duì)治理上,主張以禮治軍,以紀(jì)律嚴(yán)軍,使軍隊(duì)以愛(ài)護(hù)百姓為第一要義,并親自作《愛(ài)民歌》以勸導(dǎo)官兵;在用人上,主張賞罰分明、寬嚴(yán)相濟(jì)。另外,他在治國(guó)上還堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),雖出身科舉卻并不迂腐,認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)的優(yōu)勢(shì),極力主張向西方學(xué)習(xí),“制造船炮,為中國(guó)自強(qiáng)之本”,后致力于創(chuàng)辦西方科技工業(yè)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化并付諸實(shí)踐的先驅(qū)者。
在最后部分,曾國(guó)藩分別從尊師交友和理財(cái)養(yǎng)生兩個(gè)方面進(jìn)行論述。他曾苦口婆心勸誡在外學(xué)習(xí)的弟弟:“取明師之益,無(wú)受損友之損”。他自身對(duì)待師長(zhǎng)是極為敬重的的,認(rèn)為有才學(xué)的師長(zhǎng)和有志向的朋友對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。交友拜師要專一,所謂“交不在多,得一人勝百人;交不在久,得一日喻千古”,與人結(jié)交時(shí)一定要專心經(jīng)營(yíng)。與良友應(yīng)殷勤親近,所謂“近朱者赤,近墨者黑”、“親賢臣,遠(yuǎn)小人”都是這個(gè)道理。關(guān)于理財(cái),曾國(guó)藩最大的特點(diǎn)在于不主張將財(cái)富留給后人,認(rèn)為“子孫之貧富各有命定”,也“不宜留債與后人”。為富不笑貧,主張“富貴氣不可太重”,人生財(cái)富無(wú)需盈滿。對(duì)于養(yǎng)生,他的思想似乎先同時(shí)期人一步:起早猶如千金妙方;飯后走數(shù)千步是養(yǎng)生第一秘訣;治身宜不服藥(是藥三分毒;當(dāng)然在自身不能自愈的情況下還是需要在醫(yī)生指導(dǎo)下服用藥物);用養(yǎng)心和平之法醫(yī)治失眠等。
七試中舉,年輕時(shí)猶如“憤青”,罵同僚,罵皇帝,最終華麗轉(zhuǎn)身,成為“晚晴中興第一名臣”。__說(shuō)他:“愚于近人,獨(dú)服曾文正。”蔣介石評(píng)他:“立德立言立功三不朽,為師為將為相一完人。”通過(guò)此書(shū),他從一個(gè)學(xué)者對(duì)讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談、一個(gè)成功者對(duì)事業(yè)奮斗經(jīng)歷、一個(gè)胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈世界袒露的角度,向世人傳播為人治世之道,成功的以“一家之言”惠及千萬(wàn)家。
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