《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。下面是小編為大家收集的關(guān)于2023《傅雷家書》讀后感精選七篇。希望可以幫助大家。
2023《傅雷家書》讀后感1
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時,作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境。
“我更高興的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!
成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)的了,即使孤獨(dú)也不怕的了!”
傅雷說:“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過,孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……
傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅(jiān)強(qiáng)的?!钡诙庑胖小澳隳軋?jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
2023《傅雷家書》讀后感2
翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺已流入心間。
《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。
家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。
人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國敵對的國家的邀請,從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠(yuǎn)影響著下一代。
2023《傅雷家書》讀后感3
筆落在紙頁上。字留在信封間那濃烈的滾滾情意卻流露在心底,流動,見字如面。
手中捧著信箋,輕著翻閱。隔著紙頁間,依舊能夠感受到那灼燒著我眼眶的感覺。瀏覽點(diǎn)點(diǎn)字意,仿佛如若重溫,相見如面。 “好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一一這一類話我們不知有多少可以和你說的,可是不敢說……”《傅雷家書》中無不體現(xiàn)出父母對兒子的濃濃情意,即作為一個長者對兒子的教導(dǎo)與見解。此選文更是讓我體會到作為父母對子女一點(diǎn)一滴,無微不至的關(guān)愛。 兒時,父母總是在我們身前遮風(fēng)擋雨,有感觸有讓我們不快的地方。就我們而言,父母的眼里,批評即然我們厭煩的遍遍教導(dǎo),無不在我們的未來起到好的作用效果。為人之父母。我不辛苦。無不為子女奮斗奔波,相處甚少?!陡道准視分性诟道?u>寫給孩子的信中也有提到自己因教子極嚴(yán),而讓孩子童年并不愉快。為此還在噩夢中度過了些時日,對此悔恨。 每一個父親母親何嘗不是如此,所以對孩子嚴(yán)加管教,確實(shí)心疼孩子。這些令我們厭煩的管教,才會讓我們學(xué)會如何做人,如何學(xué)習(xí),最后的成果才回你人滿意。我也曾悔恨過,也曾與父母嘮過許多不愉快,可當(dāng)自己長大后明白父母的苦心后才漸漸發(fā)覺,往來種種,無不讓父母感到心寒。 讀過《傅雷家書》后,我發(fā)現(xiàn)原來不僅孩子會感到自責(zé),父母也會因此而悔恨,正如傅雷所說,“人畢竟是有感情的動物,父母也會因?yàn)槟愣鳒I。 作為子女的我們漸漸已經(jīng)長大成熟,就慢慢在相處中慢慢彌補(bǔ)對父母的過錯吧,別讓它成為人生中的一種遺憾。
2023《傅雷家書》讀后感4
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,它給予我許多啟發(fā),引發(fā)我對生活的無限思考。
傅雷夫婦是中國父母的典范,他們用自己獨(dú)特的方法培養(yǎng)著兩個孩子:傅聰―――著名鋼琴大師、傅敏―――英語特級教師。這本書,不是普通的家書,而是濃濃父愛的傾注。父親的愛,是實(shí)實(shí)在在的,沒有華麗的詞語,沒有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親,在我眼里,父親的愛,是沉沉甸甸的,不會直接表達(dá),有時倒覺得是在懲罰。讀了《傅雷家書》,我才漸漸領(lǐng)悟,父愛如山,他的嚴(yán)厲,他的恨鐵不成鋼,都是源于對我們濃濃的愛,只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。
另外,傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個女兒對她的媽媽說考試失利打了六十分。母親揚(yáng)手便要打她。這時女兒拿出考試試卷,上面的一百分很醒目。母親轉(zhuǎn)怒為笑,各種獎勵。女兒這時嘆了一口氣,說道,我只是想知道你是愛我多一點(diǎn),還是愛我的成績多一點(diǎn)。是啊,很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。我們正處于青春期,叛逆心理開始萌芽,因?yàn)槟承┰?,母親對我的誤會、斥責(zé),我會理解為她的無理取鬧,莫名其妙,我會眼角泛酸,甚至某一天會生恨。難道這些是家長想要的嗎?為什么不能坐下來以平等的方式,從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通?為什么不像傅雷那樣,用濃濃的愛搭建起與兒子之間穩(wěn)固的橋梁?“棒槌底下出孝子”,于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,他們可曾想,我們在郁悶煩惱的時候,能向誰傾訴?又有誰可以傾訴?我希望有更多的家長能改變自己的教育方式,讓孩子和父母成為最貼心的朋友。
2023《傅雷家書》讀后感5
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書,同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻.而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視.傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大.我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
2023《傅雷家書》讀后感6
我讀了《傅雷家書》很多章卻很少有過比較深的感觸,其實(shí)就是沒有認(rèn)真的去讀這么一本好書。
談到認(rèn)真,書中的每一個人都值得我學(xué)習(xí),先說說作者的兒子。他是為了得到更專業(yè)的音樂指導(dǎo)才一個人前去赴波深造。我當(dāng)初選擇這本書就是因?yàn)樗挲g與我相仿,可是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我跟他沒有可比性。
第一我不如他認(rèn)真,我的任務(wù)是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容與別人也差不多,就這樣我都經(jīng)常打叉,認(rèn)為這一段特殊時期待在家里就可以松懈了,但是對于傅聰來說,這是他人生的最關(guān)鍵的時刻,這是他唯一的出路,他背負(fù)的責(zé)任比我重的多,但是他做到了兢兢業(yè)業(yè),甚至朋友邀請他吃飯都婉拒了。我沒做到,沒認(rèn)真的對待學(xué)習(xí),沒有認(rèn)真對待讀這本書,沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)傅聰?shù)膬?yōu)點(diǎn)。
第二點(diǎn)是自覺,我不認(rèn)真的體現(xiàn)就在居家學(xué)習(xí)的這段時間內(nèi)不夠自覺,爸媽在家監(jiān)督是一個樣子,有事出去了又是另一個樣子了,總是不能很好地自我控制自己,抵制偷懶。可是傅聰面對地偷懶機(jī)會比我更大,他一個人在國外,父母根本管不到他,就是因?yàn)檫@傅雷先生才頻繁地寫家信。全憑他的自制力,他很好地控制住了自己,很好地完成了自己的使命。我沒做到,沒有控制自己專注于學(xué)習(xí)。
第三點(diǎn)是沒有目標(biāo),我不自覺很大一部分原因是沒有下定一個堅(jiān)定的目標(biāo),傅聰?shù)哪繕?biāo)是成為中國最好鋼琴手,他為了這個目標(biāo)自覺地做到認(rèn)真,然后成功。
我也需要定一個這樣的目標(biāo),我先定一個較容易實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo),然后一步一步前進(jìn),否則我會覺得目標(biāo)太遠(yuǎn)然后又不認(rèn)真,不自覺,我覺得我先達(dá)到班級前十六,這是這周的目標(biāo),我爭取像傅聰一樣自覺、認(rèn)真。
2023《傅雷家書》讀后感7
其實(shí),說起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛,所以很小的時候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者,音樂家,鋼琴家,也是藝術(shù)家。
作為中國人,他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,曾經(jīng)有人對他說過,為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中,我卻認(rèn)識了另一個傅聰,那是一個韶華當(dāng)年,意氣風(fēng)發(fā)的青年,是被父親要求“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家”的青年。1955年,傅聰留學(xué)波蘭,傅雷在其中一封家書中寫道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip”,他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手,也鍛煉兒子的思想和文本,并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人,次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候,不止一次提到的問題。在傅雷的家書中,我們看到的是,父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人,而不是如何做藝術(shù)家。以德為先,德藝雙修,從《傅雷家書》中,這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!陡道准視方o我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個特殊的年代,書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁,而在科技日與發(fā)達(dá)的今天,這個習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后,我非常有提筆的沖動,翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長輩來寫一份家書,也許寥寥幾句,也許幾句家常。
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