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《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀素材范文1
《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡,先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話,我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣,正如悲慘世界中的冉阿讓,偷了一塊面包給外甥,竟然被判了十九年的刑,現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受其他人的歧視,然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌,他偷了主教一個(gè)燭臺(tái),主教卻沒(méi)有怪罪他,反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下,冉阿讓洗心革面,變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女,冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義,同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀,是下層人民的苦難的縮影,這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的,不是絕對(duì)的,就像小說(shuō)中的德納第夫婦,這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓,還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自己的女兒,最后淪為丐幫幫主,是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀,是冉阿讓工廠里的女工,懷下珂賽特卻被男友拋棄,為了珂賽特的生活,變賣首飾,甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大,芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓,卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良,于是他無(wú)法面對(duì)多年堅(jiān)持的信念,選擇了跳河。也許有時(shí)候,我們就像小說(shuō)中的人物,但重要的是要靠自己的力量,打開(kāi)前途,而不愿求有力者垂青。
世態(tài)炎涼,人們或許變得丑陋貪婪,也許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖,風(fēng)度翩翩,在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的,能感化所有冰冷麻木的心,這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。
讀完這本書(shū),不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng),他讓我領(lǐng)悟到:原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血:當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗F的忠實(shí)走狗沙威,讓冉阿讓殺掉他時(shí),冉阿讓卻為他松了綁,放走了他。令我疑惑不解的是,沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,惶惶終日,他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開(kāi):沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò),認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì),那個(gè)冷漠絕望的世界,并不是他所維護(hù)和愛(ài)憐的,在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺,我才明白,他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在,重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信,這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。
也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光.
《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀素材范文2
在書(shū)中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過(guò)得好一些?!蔽议_(kāi)始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活。所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下,冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫(huà)家,但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。其實(shí),在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是:
1.做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。
2.未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
3.在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。
4.人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開(kāi)啟數(shù)字,一把開(kāi)啟字母,一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。
5.世人缺乏的是毅力,而非氣力。大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
6.應(yīng)該相信,自己是生活的強(qiáng)者。
《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀素材范文3
夜,沒(méi)有星光,一片漆黑,在這寧?kù)o的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè),我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光輝圣潔的靈魂,回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦,不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包,他服役9年,當(dāng)他終于獲得了自由,卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受,走投無(wú)路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng),他不忘教主的仁慈和善良,常常對(duì)窮苦的人施以援手,沒(méi)有人知道他的身份,然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運(yùn)嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來(lái),為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初,性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛(ài)心的慈善家,就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說(shuō)以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國(guó)_前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn),而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,揭示了窮苦人民的悲劇,讓人心痛不已。作為一個(gè)母親,芳汀每天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ?,珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童年生活,而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時(shí)的,要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí),也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界,何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
雨果走了,卻給這個(gè)世界留下了光明與自由,仁愛(ài)與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀素材范文4
《悲慘世界》這本書(shū)最后在昨日看完了,這本書(shū)里的人物讓我有太多的思考。
冉阿讓因貧困和饑餓偷了一塊面包而被判入獄,又因他多次越獄,致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個(gè)好人變成了一個(gè)仇恨社會(huì)的“壞人”。但幸運(yùn)的是,冉阿讓遇到了很多影響他一生的人:有善良仁慈的主教米里哀先生;有命運(yùn)悲慘但心地善良的芳蒂娜;有像太陽(yáng)一樣的珂賽特……這些人,他們溫暖了老苦役犯的心,使冉阿讓再次變?yōu)楹萌?,甚至是圣人,讓他?jiān)定地朝著光明前進(jìn)。
在書(shū)中,除了冉阿讓,還有很多鮮活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而簡(jiǎn)樸。他來(lái)到迪涅時(shí),身邊只有他的妹妹和一位女傭。他不舍得換新教袍。他的晚飯也只有水煮蔬菜和素油湯。
迪涅的主教府“屋宇軒昂”,“美輪美奐”,“無(wú)比寬敞”。他到任三天后,就去參觀醫(yī)院并把院長(zhǎng)請(qǐng)到自我家中,詢問(wèn)狀況。當(dāng)他明白醫(yī)院沒(méi)有地方容納病人的時(shí)候,他毅然決然地讓出了自我的房子。“你們有二十六個(gè)病人,卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人,卻占了五六十人的地方。”他認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤。于是第二天主教就搬進(jìn)了醫(yī)院。
米里哀主教對(duì)人一視同仁。他不會(huì)偏袒富人,也不會(huì)厭棄窮人。
正是在這樣的主教的影響下,冉阿讓才不再仇恨世界。
冉阿讓從監(jiān)獄里出來(lái),想要吃飯、住店。但是當(dāng)?shù)曛髅靼姿且粋€(gè)苦役犯時(shí),都嫌棄他,并且把他轟出去,甚至連馬棚都不讓他睡。當(dāng)冉阿讓近乎絕望的時(shí)候,一位老太太告訴他,讓他去敲主教的門。
主教給他飯吃,并給他準(zhǔn)備了床,讓他取暖,就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣,像一個(gè)正常的客人一樣對(duì)待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來(lái)的時(shí)候,主教不但沒(méi)有怪罪他,反而還把兩個(gè)冉阿讓沒(méi)有偷走的銀燭臺(tái)送給了他。這套餐具是主教為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)之一,并且他還不止一次的說(shuō)過(guò)“要我不用銀餐具吃飯,恐怕很難?!敝鹘倘绱俗龇?,只是為了讓冉阿讓改過(guò)自新。
十九年的牢獄之苦,使“冉阿讓的心漸漸地,卻又不可避免地變得越來(lái)越干涸”。而主教就是一股清泉,緩慢地流入了冉阿讓的心,讓他原本干涸的心變得充實(shí),讓他再次充滿期望,讓他在這個(gè)原本悲慘的世界里,尋找到幸福。
《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀素材范文5
我曾獨(dú)自爬過(guò)高山,我曾獨(dú)自欣賞湖水,我曾獨(dú)自騎行看山花浪漫,我曾……我曾獨(dú)自在書(shū)海中暢游。只不過(guò)走走停停、看看忘忘,已記不清山是哪座山、湖是哪片湖,花是哪朵花,書(shū)是哪本書(shū)……
當(dāng)年的山是那樣的夜色朦朧,我站在漆黑的半山腰上,看不到山的盡頭,也看不清山的輪廓,于是我只有往前走:當(dāng)年的湖水是那樣的清澈,我站在湖水畔,看不到水在微笑,也看不清它的嶙峋波紋,于是我只有掉頭走去;當(dāng)年的碭山梨花盛開(kāi),我站在百畝的梨花園中,看不到梨花紛飛,也看不清百畝梨園的恢弘氣勢(shì),于是我走了上來(lái)。
在半山腰上,我徑直朝著前方走去,終究還是站在山頂,看到了萬(wàn)丈金光從云海中激射而出,也看清了山的模樣輪廓,于是我笑了笑;在湖水畔處,我掉頭走去,走上高高的拱橋,看到了湖水蕩漾,那是它在微笑,所以我也笑了;在梨花園處,我走了上來(lái),站在斜斜的高坡上,我看到了梨花飛舞盤(pán)旋,它的樣子真美,我只能這樣說(shuō)。
這些我都走了上來(lái),看到了它們最美的模樣。但對(duì)于這把“登天的梯子”書(shū)籍來(lái)說(shuō),我始終走不出來(lái),走不出來(lái)就代表我從未走進(jìn)去。
忽然之間,我遇到了生命中的”圣經(jīng)”,我想這便是“遇見(jiàn)未知的自己”。圣經(jīng)當(dāng)然是指《悲慘世界》,遇見(jiàn)未知的自己,當(dāng)然說(shuō)的是遇到了未來(lái)的自己、遇到了未來(lái)自己心目中的自己。
一個(gè)人遇到另外一個(gè)人,這就是遇見(jiàn);一個(gè)人遇見(jiàn)一本書(shū),這就是遇著;但很幸運(yùn)的是,我遇著了。
我依舊記得第一次翻開(kāi)《悲慘世界》時(shí)候的場(chǎng)景,那是在華豫學(xué)院的圖書(shū)館里面。從二樓走進(jìn)去,然后左拐走到盡頭的最后一個(gè)書(shū)架上,它被人束之高閣,而我卻伸手取了下來(lái),它的旁邊便是《巴黎圣母院》。
學(xué)校里面的那本很舊,然后字體也非常小,只記得它的開(kāi)頭幾行密密麻麻的小字,類似于圣經(jīng),我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有堅(jiān)持看下去。
就在這恍惚之間,已經(jīng)過(guò)去了兩三年的時(shí)光,我又想起了自己的這塊碎片種子,我決定將它認(rèn)真呵護(hù)成長(zhǎng),現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。
未來(lái)的自己,也就是書(shū)中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈,雖然他很木訥;他無(wú)比善良又無(wú)比讓人珍惜,雖然他以前是苦役犯;他執(zhí)著而堅(jiān)定,雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊;他終究活成了他,雖然他(主教)看不到他了,但是他堅(jiān)信他能在天上看到他,于是他就活成了他,也活成了我心中的自己。
無(wú)數(shù)的夜晚相伴,它已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)了,而冉阿讓也不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的人物了;虛構(gòu)的?NO!
它就是一個(gè)世界,可以讓我看到未來(lái)自己的模樣;我不太相信什么”天不生仲尼,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”的詞調(diào),但我相信”天不生果果,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”。
這本書(shū)讓我明白,所有的苦難終究會(huì)過(guò)去,所有的正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪 惡,所有善良的人終究會(huì)得到好報(bào),所有作惡的人終究會(huì)接受上帝的審判;正如肖申克的救贖里面,審判長(zhǎng)頭頂高懸的那張審判圖,卻是沒(méi)有想到最終還是審判了他自己;人當(dāng)然是善良的,所以它就是善良的。
讀完這本書(shū),就像自己也隨著經(jīng)歷了冉阿讓的起伏生活,提前給自己的未來(lái)走了一遍,然后在真實(shí)的生活中去規(guī)避書(shū)中冉阿讓的錯(cuò)誤,去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質(zhì)……
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