你想知道讀后感怎么寫嗎?《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,是很難讀懂的一部小說,更是一部非常偉大的文學(xué)作品,塑造了眾多栩栩如生的人物形象。下面是小編為大家整理的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感500字,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇1
紅樓夢(mèng)是我國四大名著之一,屹立在我國古代小說巔峰?!碧焐系粝聜€(gè)林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動(dòng)好比風(fēng)拂柳?!斑@首歌似乎還縈繞耳畔!
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí),為了取悅賈母,在宴席上故意出丑,鼓著腮幫子幽默地說:”老劉,老劉,食量大如牛,吃頭老母豬,不抬頭!“哄得眾人哈哈大笑,我也跟著笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。
當(dāng)讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?“時(shí),我似乎看見花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒有了??墒钦l會(huì)來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰會(huì)來憐惜花兒,有誰會(huì)來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出”一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知“的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇2
以前,讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),對(duì)它的認(rèn)識(shí)始終停留在,大皆不過談愛情上,對(duì)它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因?yàn)橹虚g摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事;直到現(xiàn)在,取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般,細(xì)細(xì)品讀,忽覺愛情不過是一味不可缺少的香料。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一,也是古典小說的巔峰巨著。書中刻畫了眾多人物形象:林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈現(xiàn)在不同的情節(jié),但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。《紅樓夢(mèng)》通過愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅絕人性,大膽地預(yù)示了封建社會(huì)必然走向滅亡。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任的軌道推向萬惡的封建社會(huì)。以無春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛情。使她們?cè)诨景愕哪挲g里享受不到應(yīng)該享受的快樂與幸福。我可以體會(huì)到”滿紙荒。唐言,一把辛酸淚“,一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書中,賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中,所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇3
在中國古代小說中,是一個(gè)空前絕后的小說藝術(shù)高峰。小說是清代乾隆時(shí)期問世的一部長篇小說,小說的作者是曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼,對(duì)社會(huì)與人生的認(rèn)識(shí)也隨之加深。
他所抒寫的不僅僅是個(gè)人的悲歡,而是力圖表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與精神文化的深刻認(rèn)識(shí)。
賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,三個(gè)人之間的愛情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。
賈寶玉與父母雙亡,寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過長時(shí)間的交往,產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通,相互引為知己,賈寶玉,在眾多美麗動(dòng)人的女孩子中,感情逐步專一,幾次向黛玉妹妹表明心跡,但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,他們的婚事卻只能由家長們決定。而賈寶玉的祖母,母親為了家族的利益,寶玉的前途,更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐,出身于富有的皇商家族,聰明賢惠,博得賈府上下一致贊賞。后來在家長們的周密安排下,寶玉在不知底細(xì)的情況下,與寶釵成親,黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走,寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃,在藝術(shù)上也嘆為觀止,首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。這些形象大多性格鮮明,栩栩如生。更值得稱贊的是,《紅樓夢(mèng)》沒有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫中,而是深入挖掘了日常生活中的詩意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》,是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇4
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇5
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,但是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面??陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對(duì)此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書,“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”,他就“只筆批駁誚謗”,說熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或?qū)懽?,或彈琴下琪,作來吟詩……?/p>
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。
在書中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇6
世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩詞,是作者對(duì)人生的思索,是作者對(duì)人生價(jià)值的疑問。
《紅樓夢(mèng)》的一些詩詞都有一種冷峻的色調(diào),頗含哲理,都能使人讀后引發(fā)無限的感慨。
如“生后有余忘縮手,眼前無路想回頭?!边@句詩則告誡我們不要去做壞事,一旦做了,就迷失本性,難以回頭,不能自拔,你去偷去貪去搶去賄,雖能幸福一時(shí),但最終損害終生?。?/p>
又如“金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪!…亂哄哄,你方唱罷我登場,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”也是如此,曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無常,這又比“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”多了幾分惆悵,即是久經(jīng)滄桑的看破,也是對(duì)人生的深沉感慨,我讀了以后忽的有種對(duì)人世的茫然感與深沉,有一種從心底里發(fā)出的嘆息。
有道是“開口不說紅樓夢(mèng),讀盡詩書也枉然?!保妥屛覀円恢皇帜靡槐炯t樓夢(mèng),另一只手拿一壺濃濃的清茶,坐在陽光底下,吹著涼爽的風(fēng)來品味《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇7
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自我、充實(shí)著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇8
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞,莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名,而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物,曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作,在一部作品中,721個(gè)人物,各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例,這使我不得不欽佩曹雪芹,可是事情沒有十全十美的,這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察,可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分,例如:林黛玉入賈府一回,刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人,先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明,這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進(jìn)賈府,充分體現(xiàn)了溫柔賢惠,能說會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書中,我最喜歡的人物是性格剛烈,寧死不辱,忠貞不渝,因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐,書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個(gè)小人物,但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較,雖是一母所生,但尤二姐攀附權(quán)貴,愛慕虛榮,貪婪,致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無時(shí)無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較,其中不乏德高望重,掌權(quán)的賈母,又不乏潑辣直率,為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳,乃至伶牙俐齒,同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢(mèng)》中有血有肉的主角。
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇9
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),已在看八七版《紅樓夢(mèng)》電視劇之后,看電視劇那年我正在上初中,看得囫圇吞棗,走馬觀花。只記得大觀園中的女子們個(gè)個(gè)美如天仙,身穿綾羅綢緞,彩帶飄拂,鶯歌燕舞,姹紫嫣紅,羨慕極了。就連大觀園的丫鬟們也是錦衣玉食,猶如小姐一般,想想要是我也能在大觀園中當(dāng)個(gè)丫鬟也是很好的。當(dāng)拿起《紅樓夢(mèng)》一書品讀時(shí),才真正感受到《紅樓夢(mèng)》所散發(fā)出的魅力,一旦捧起來讀時(shí)再也難以放下。慢慢會(huì)被書中的故事情節(jié)深深吸引,更為書中精彩描寫片段而深深折服。會(huì)自然而然地讀,不為顏如玉,不為黃金屋。是發(fā)乎本性地讀,隨性隨緣,自由自在地讀。
讀《紅樓夢(mèng)》,似真似假,似虛似幻。隔著煙云,淡淡的,如夢(mèng)如幻。隔著水聲,輕輕的,玄之又玄。盡管這只是虛構(gòu)的故事,只是好像水中月,鏡中花的一場唯美的夢(mèng)幻,讀的人卻更愿意把自己置身在這場夢(mèng)幻之中,一起游歷。悠然自得,樂在其中,不知是仙里夢(mèng)里。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),為林黛玉的悲情而唏噓,為薛寶釵的沉穩(wěn)而贊嘆,為王熙鳳的精明潑辣而感慨。曹公的人物刻畫如此生動(dòng),仿佛這些個(gè)人物有血有肉,有思想,有靈魂。從金陵十二釵正冊(cè)到副冊(cè)的伏筆描寫,到后來的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目”外貌描寫,以至于到后來的“葬花吟”、“秋窗風(fēng)雨夕”性格特征的顯露,不同人物的不同特點(diǎn)鮮明地再現(xiàn)了讀者眼前,甚至那舉手投足間也把人物形象刻畫得如此逼真。
縱觀《紅樓夢(mèng)》中的人物,每個(gè)女孩都是那么可愛,與眾不同。林黛玉手扛鋤頭,一曲《葬花吟》不知唱碎了多少人憐香惜玉的心?一向沉穩(wěn)的薛寶釵拿著扇子捕捉蝴蝶,身腰輕閃,香汗淋淋,把個(gè)未成年的少女貪玩的本性就這樣勾勒出來,一幅“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的唯美畫面展現(xiàn)在讀者面前?!坝虑琏┎⊙a(bǔ)雀衣”,那個(gè)爭強(qiáng)好勝,美麗妖嬈的俏丫頭一覽無余地展現(xiàn)在讀者面前……
每個(gè)人的語言、動(dòng)作、神態(tài)都能顯露出每人的個(gè)性特征,所以我們看到了大家閨秀,看到了紈绔子弟,看到了村婦,看到了達(dá)官顯貴,看到了形形色色的人物。
第二次讀《紅樓夢(mèng)》,就想品一品櫳翠庵的梅花雪,想嘗一嘗賈府腌制的茄鲞,想敷一敷寶玉兌制的茉莉花粉,也想試一試那滋陰補(bǔ)氣的燕窩粥,更想置身于大觀園中,看亭臺(tái)軒榭,賞秀山明水,一覽翠竹青蘿、芭蕉海棠,聽嗔鶯咤燕……
所有的繁華在書中陳列,可悲的是最終都化為煙花,灰飛煙滅。萬種風(fēng)情都化成了萬種閑愁,流水落花,無語怨東風(fēng)。嗟嘆,再華麗的人生也只是一場過往!莫不如做個(gè)平平淡淡的人,過著平平凡凡的生活,真實(shí)而無風(fēng)無浪,安然靜好。
淡然人生,返璞歸真。超越自我,找到真我,活出真性情,方能自在解脫。這也可能是曹公最終的本意吧!到頭來,無非都落得個(gè)“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”
如今再讀《紅樓夢(mèng)》,我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)林黛玉婉約風(fēng)流的文筆,欣賞史湘云靈慧韻致的詩句,喜歡薛寶釵溫婉厚重的詩風(fēng),也佩服香菱的聰明好學(xué)……
黛玉那句“孤標(biāo)傲世攜誰隱?”不僅說出了自己孤傲高潔的風(fēng)骨,也悲嘆了自己孤單可憐的命運(yùn)。寶釵的那句“珍重芳姿晝掩門”,把一個(gè)大家閨秀穩(wěn)重端莊的身姿喻現(xiàn)出來。史湘云的“隔座香分三徑路,拋書人對(duì)一枝秋?!备窍阋粞U裊,韻味無窮。妙語連珠的要屬林黛玉了,李紈也夸黛玉的詩句風(fēng)流別致,更勝一籌。
品讀《紅樓夢(mèng)》,尋找一種不同凡響,清新淡雅,超然物外,豁達(dá)自然的心境。在紅樓里做一枕虛幻夢(mèng),在心底與紅樓歡欣,與紅樓惆悵,與紅樓嘆息,也是一種樂在其中的情趣。
一部《紅樓夢(mèng)》,十年的心血,給世人帶來唯美的感觀,浪漫的追求。以奇特的視角,別致的筆風(fēng),不一樣的結(jié)尾,讓這部巨著千古不朽,世代流傳!
如此經(jīng)典名著,少之又少,雖然我對(duì)書中所深藏的博大知識(shí)也只是略讀皮毛,但我是懷著一顆赤子之心來鐘愛《紅樓夢(mèng)》的。一生中,總有些令你回味的話,總有些令你喜歡做的事,總有些讓你丟不下的牽掛……誰會(huì)讓你這樣魂?duì)繅?mèng)繞呢?《紅樓夢(mèng)》做到了!
《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇10
讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,誰又能忽視那個(gè)貫穿全書的主人公,那個(gè)出生時(shí)就口含著一塊美玉的少年呢?
作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”,并且還勸告人們“莫效此兒形狀”,但作者又借著風(fēng)月寶鑒告訴我們不要只看文章正面,還要看背面想要表達(dá)的內(nèi)容,當(dāng)真事被隱去,我們?cè)撏黄茲M紙假語存的字面意思去體會(huì)和探索其中的真意。
悲劇是對(duì)美好的毀滅,我相信作者寫賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年,那曾經(jīng)浪漫的少年作為作者心目中對(duì)理想、對(duì)純凈、對(duì)世間美好的描摹與象征。
作者說賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情,在賈府外強(qiáng)中干的時(shí)候,他心愛的林妹妹都會(huì)在心里替他們算計(jì)著各項(xiàng)出入,冰雪聰明的林妹妹說如今府上入不敷出,可賈寶玉卻覺得總不至于把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污,不需要在仕途經(jīng)濟(jì)上埋沒了美玉的光芒,所以他純凈得近乎虛假,連物質(zhì)的事情都不去考慮。
人也只有在年輕的時(shí)候才能擁有純真,擁有無條件的善良,對(duì)未來有著無限的憧憬,對(duì)他人報(bào)以溫情的愛。人一旦面臨著世俗的謀生,便從珍珠變了魚眼睛。我相信賈寶玉是一個(gè)隱喻,那單純明亮的少年總有一天會(huì)在時(shí)光里老去,失去青澀,忘卻癡情,踏碎了竹馬青梅。
大觀園見證著他們生命中最初的也是最后的美好,那時(shí)候百足之蟲死而不僵,他們還可以擁有明媚的微笑。最終大廈傾頹,心事被掩埋,唯有白骨如山忘姓氏,所有往日的溫柔翻作后來的哀傷。
作者只能讓那個(gè)他心目中代表著理想的少年選擇出家,因?yàn)橐仓挥腥绱耍拍芟癞?dāng)年一樣相信著美好。不被卷入這世俗的污濁。雪地里大紅衣服的他,是個(gè)最盛大的收?qǐng)?。紅塵茫茫,他看破了這世間的繁華如夢(mèng)。花朵含苞待放時(shí)是羞澀含蓄的美,盛放綻開時(shí)是熱烈恣意的美,可枯萎時(shí)呢?作者不忍寫他的枯萎,不忍讓他成為鄉(xiāng)野村夫,舉止粗鄙、斤斤計(jì)較,為了五斗米折腰,只能把他送到佛門,歸彼大荒。
我喜歡那略顯凄涼的結(jié)局,少年留在歲月的岸上,那就夠了,我不想看翩翩少年的老去,那如寶似玉的少年,不許人間見白頭。
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