小說(shuō)美麗新世界讀后感

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家精心整理的小說(shuō)美麗新世界讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

小說(shuō)美麗新世界讀后感篇1

太陽(yáng)既出，群星隱沒(méi)。刺目的光芒撕碎了空間，爭(zhēng)先恐后地涌入世人的雙眼，內(nèi)心的窗戶(hù)卻悄然關(guān)閉。

真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)轉(zhuǎn)化的路上，物質(zhì)生活總是從好變得更好，人心也在愈加貪婪的路上一去不返了。這本身并無(wú)不妥，上進(jìn)和發(fā)展不就是舊的需求得到滿(mǎn)足后，再提出新需求嗎？

但是如果有一天所有的物質(zhì)需求都得到滿(mǎn)足，我們難道就真的迎來(lái)了極樂(lè)世界時(shí)代嗎？衣食無(wú)憂(yōu)、隨意性交、唆麻美夢(mèng)……所有感官享受和生理需求應(yīng)有盡有，在這個(gè)美麗新世界里，每個(gè)人都屬于彼此，穩(wěn)定的幸福、平和的快樂(lè)成為了永恒。

一艘船更加高大雄偉的代價(jià)是吃水更深；冰山一角是個(gè)很酷的詞兒，但它意味著水下部分要習(xí)慣暗無(wú)天日……而美麗新世界是一個(gè)萬(wàn)丈光芒暈人眼的天堂，它的水下又是什么？我想：是內(nèi)心的死寂。

死寂是直線(xiàn)，是穩(wěn)定；波動(dòng)是動(dòng)蕩，是激情。

當(dāng)縱欲和穩(wěn)定成為社會(huì)的最高宗旨，誰(shuí)還會(huì)銘記在愛(ài)情中嘗盡相思苦，在愛(ài)而不得中抱憾終生的傻瓜；誰(shuí)還會(huì)詠嘆“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的詩(shī)句；誰(shuí)還會(huì)在深淵里掙扎出哈利路亞的絕響；誰(shuí)還會(huì)在雙耳失聰后和命運(yùn)負(fù)隅頑抗；誰(shuí)又會(huì)在兵荒馬亂的年代馳騁雪山……苦難造就偉大，放縱磨平激情。

而悲劇是把美好的東西破壞，若是沒(méi)有美好的東西，便也沒(méi)有了悲劇，正如美麗新世界里不會(huì)有圣索菲亞大教堂的慘案與圓明園的大火。

沒(méi)有苦難，未嘗不是最大的苦難。

死不僅是生的對(duì)立面，也是作為生的一部分而永遠(yuǎn)存在。

物質(zhì)與精神同樣對(duì)立統(tǒng)一，物質(zhì)上毫無(wú)苦難的另一端或許是精神上的萬(wàn)劫不復(fù)。

夕陽(yáng)的余暉有些蒼老，群星若隱若現(xiàn)，嘰嘰喳喳。

像是一群少不更事的小孩兒圍在一個(gè)老人身旁，好奇地問(wèn)詢(xún)著那個(gè)他窮盡一生也沒(méi)想好的問(wèn)題：

極樂(lè)世界是什么？

一個(gè)不是地獄和人間的地方。

如今，我們?cè)谌碎g。

但是，已整裝待發(fā)。

一個(gè)小孩兒如是想到。

小說(shuō)美麗新世界讀后感篇2

因?yàn)榫W(wǎng)上的推薦，我翻開(kāi)了《美麗新世界》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)我其實(shí)沒(méi)有太懂。整本書(shū)前期花費(fèi)了許多篇幅介紹世界觀(guān)，這個(gè)世界觀(guān)非常奇特，人由瓶中出生，從出生就開(kāi)始被設(shè)定，每一個(gè)階層，每一個(gè)工種都沒(méi)有選擇，一個(gè)人的一生從出生就已經(jīng)被定好，這是多么可怕的一個(gè)世界，卻被用幸福快樂(lè)來(lái)包裝。

在美麗新世界里，人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn)，各司其職，除了他們的職責(zé)以外什么都不會(huì)，遇到問(wèn)題不會(huì)解決只會(huì)嗦麻逃避，就像是社會(huì)機(jī)器上的每一顆沒(méi)有思想的螺絲釘，行尸走肉一般地幸福著。

后來(lái)，野蠻人約翰的到來(lái)才是本書(shū)的高潮部分，約翰原本應(yīng)該不應(yīng)該出生，他的母親是新世界的人，不被允許懷孕生子，這打破了新世界的規(guī)定。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域，無(wú)法回到新世界，只能生下了他。他在原始的環(huán)境中成長(zhǎng)，熱愛(ài)著莎士比亞，對(duì)新世界的思想完全無(wú)法理解。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個(gè)新世界的人，就跟他母親一樣。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦卻毫無(wú)辦法。他無(wú)法適應(yīng)新世界的生活，就如同他的母親無(wú)法適應(yīng)野蠻人的生活，從小的教育、環(huán)境不同，接觸的事物不同，造就了不同的思想。彼此無(wú)法理解，無(wú)法適應(yīng)，造成了最后的悲劇。

然而孰是孰非，我心中卻沒(méi)有答案，文明的急速進(jìn)步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達(dá)成平衡呢？

小說(shuō)美麗新世界讀后感篇3

《美麗新世界》故事背景設(shè)定在福特紀(jì)元632年，即遙遠(yuǎn)的未來(lái)2532年。在故事發(fā)生的公元26世紀(jì)里，人類(lèi)把汽車(chē)大王亨利·福特尊為神明，并以1908年福特公司生產(chǎn)上市的第一輛T型車(chē)為始，開(kāi)始算起，作為紀(jì)念初始單位年。26世紀(jì)中，統(tǒng)治者運(yùn)用類(lèi)似于福特所發(fā)起的汽車(chē)統(tǒng)一生產(chǎn)方法，運(yùn)用在生產(chǎn)一模一樣的人類(lèi)身上，因?yàn)榻y(tǒng)治者相信，這樣可以提高生產(chǎn)力。

在這種統(tǒng)一制式的生產(chǎn)空間內(nèi)，統(tǒng)治者創(chuàng)造出的“美麗新世界”，人人安居樂(lè)業(yè)、衣食無(wú)憂(yōu)，同時(shí)與之相對(duì)應(yīng)的是，各自的家庭、個(gè)性，甚至喜怒哀樂(lè)卻都倘然無(wú)存。此時(shí)的人類(lèi)人性已煙消隕落，成為了嚴(yán)密科學(xué)控制下，一群被注定命運(yùn)、沒(méi)有自主意識(shí)的奴隸。

在書(shū)中，所有人共說(shuō)一種語(yǔ)言，共同住在城市，沒(méi)有愛(ài)情的經(jīng)歷，全部人都出生于一個(gè)叫“繁育中心”的孵化基地。在他們出生前，統(tǒng)治者根據(jù)他們自身的種族，依次劃分為“阿爾法(α)”、“貝塔(β)”、“伽瑪(γ)”、“德?tīng)査?δ)”、“厄普西隆(ε)”五種社會(huì)階層。阿爾法和貝塔屬于最高級(jí)，需要特殊保護(hù)，用來(lái)培養(yǎng)成為日后的領(lǐng)導(dǎo)和控制各個(gè)階層的大人物；伽馬是普通階層，相當(dāng)于平民；德?tīng)査投蚱瘴髀〈碜畹唾v，只能做普通的體力勞動(dòng)，而且智力低下的種族。每一個(gè)人在出生后的睡夢(mèng)中都會(huì)被灌輸階級(jí)意識(shí)，且實(shí)行內(nèi)容量巨大、不斷重復(fù)的道德教育知識(shí)。

“美麗新世界”中，人們出生是由孵化基地衍生而來(lái)，而嬰兒更是完全由試管培養(yǎng)、從實(shí)驗(yàn)室中傾倒出來(lái)，換句話(huà)講人們完全不需要書(shū)、語(yǔ)言，更不需要生育、負(fù)責(zé)任。所有人都沒(méi)有正常愛(ài)情的經(jīng)歷，每當(dāng)人們想生育懷孕或想尋求刺激時(shí)，都會(huì)到統(tǒng)治者那里領(lǐng)取適量的“唆麻”——一種無(wú)副作用的致幻劑，走進(jìn)一間透明的玻璃房，簡(jiǎn)單拉上窗簾，開(kāi)啟麻痹刺激自我。在這里所謂的家庭、愛(ài)情、宗教、倫理、親情等等皆成為陌生的名詞，整個(gè)社會(huì)只相信“共有、統(tǒng)一、安定”的宗旨。

故事主要講述阿爾法生物學(xué)生伯納為了完成他的生物論文，帶著好友列寧娜一起來(lái)到了美國(guó)新墨西哥州的“野蠻人保留區(qū)”，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行了簡(jiǎn)單的觀(guān)察，兩個(gè)人認(rèn)識(shí)了約翰及約翰的生母琳達(dá)。而琳達(dá)曾是新世界的居民，來(lái)游玩時(shí)不慎墜下山崖而留下，并生下了約翰。伯納出于自己的目的，將琳達(dá)母子重新帶回新世界，不幸的是琳達(dá)回到新世界后，竟然因?yàn)榉眠^(guò)量的唆麻而死。琳達(dá)的死亡，讓約翰對(duì)新世界有了重新的認(rèn)識(shí)，由崇拜轉(zhuǎn)為厭惡，最終約翰選擇逃離新世界，重新回到野蠻區(qū)。然而他與新世紀(jì)的沖突卻蔓延到野蠻區(qū)，最終走投無(wú)路的約翰自縊身亡。

小說(shuō)美麗新世界讀后感篇4

看完這本書(shū)，心情頗為復(fù)雜。這是一個(gè)沒(méi)有痛苦憂(yōu)愁的世界，人人幸福社會(huì)穩(wěn)定的美麗世界。但這又是一個(gè)自我幻滅的世界，沒(méi)有好奇沒(méi)有藝術(shù)沒(méi)有情與愛(ài)的丑陋世界。

你很難說(shuō)它好，但也太難說(shuō)它壞。從宏觀(guān)上來(lái)說(shuō)，它實(shí)現(xiàn)了絕大多數(shù)人的幸福，盡管這種幸福是虛假的是被設(shè)定的，但是幸福本就是非常主觀(guān)的感受，一輩子都在這種虛假的幸福里又何嘗不是真實(shí)的幸福了一輩子呢？但就個(gè)人而言，大多數(shù)讀者是斷然無(wú)法接受這樣一個(gè)世界，我要是我自己，而不是被設(shè)定好的機(jī)器，我要生命中有憂(yōu)愁有孤寂有變幻的命運(yùn)和命運(yùn)迷人的不確定，而不是在日復(fù)一日歡樂(lè)蜜糖里享受永恒的喜悅而無(wú)所欲求。

然而，盡管被設(shè)定這個(gè)概念在書(shū)里讀來(lái)如此可怕如此天方夜譚，但在現(xiàn)實(shí)生活里，我們何嘗不是被家庭，被學(xué)校，被選擇性的教育，被新聞書(shū)籍的審查所設(shè)定？我們以為的`自由的選擇，實(shí)際上真的不是一種被設(shè)定下的自然而然的選擇么？所幸，我們還可以熱烈的相愛(ài)，偏執(zhí)的相屬，痛苦的追逐理想，為荒謬無(wú)用的藝術(shù)和詩(shī)歌荒度人生。

小說(shuō)美麗新世界讀后感篇5

真正毀掉我們的不是我們?cè)鲪旱臇|西，而是哪些讓我們熱愛(ài)的東西？

書(shū)中的“我們”生活的地方：社會(huì)、同一、穩(wěn)定

人人“愛(ài)崗敬業(yè)”人雖被分成三六九等，在每個(gè)等級(jí)人發(fā)揮各自?xún)r(jià)值維持著社會(huì)穩(wěn)定，不會(huì)產(chǎn)生絲毫的想改變自身狀態(tài)的想法。一顆蘇摩解千愁，痛快的游戲體驗(yàn)，無(wú)道德約束下的男女之間的及時(shí)行樂(lè)。這里沒(méi)有衰老，沒(méi)有疾病，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。只有平靜生活中的娛樂(lè)至死和盡情享樂(lè)。這樣的社會(huì)不就是我們夢(mèng)想中的“美麗新世界”？

一顆蘇摩，解千愁，美麗的背后往往不忍直視

書(shū)中人的出生不在以血緣關(guān)系為紐帶，正常的生育被視為可恥污穢。每個(gè)人出生于工廠(chǎng)之中稱(chēng)為“出瓶”。

人的等級(jí)是人為選擇的結(jié)果，注射不同的藥物與代血?jiǎng)?，在胚胎時(shí)期就開(kāi)始篩選，進(jìn)行有目的培育。低下人種，注射含氧量的藥物以影響他以后智力發(fā)育。給他代血?jiǎng)├锘烊刖凭屗衅渌毕荨?/p>

當(dāng)胎兒逐漸成長(zhǎng)，每天按時(shí)的“睡眠教育”讓他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)自己等級(jí)及所從事工作的認(rèn)同感。巴浦洛夫?qū)嶒?yàn)的推進(jìn)讓下等人討厭書(shū)籍和鮮花。只喜歡那些短平快的感官體驗(yàn)。在這些條件約束下還能算人嗎？這讓我想到了《火影忍者》里的無(wú)限月讀。每個(gè)人生活在一個(gè)系統(tǒng)為我們編制的夢(mèng)里。《黑客帝國(guó)》里不也是這樣的處境？皆為泡影。

我們不得不去考慮一個(gè)問(wèn)題：個(gè)人和系統(tǒng)的矛盾

從猿人到書(shū)中的文明社會(huì)。從一開(kāi)始動(dòng)物的單槍匹馬，為了活著承擔(dān)著各種風(fēng)險(xiǎn)。到現(xiàn)在從個(gè)人到社會(huì)，外界各種風(fēng)險(xiǎn)，在社會(huì)團(tuán)體的組成面前被一一化解。在團(tuán)體組成的過(guò)程中，團(tuán)體的規(guī)模和穩(wěn)定程度決定能解決外界風(fēng)險(xiǎn)的多少。

這時(shí)當(dāng)熵增理論引入到社會(huì)團(tuán)體中來(lái)，穩(wěn)定的社會(huì)團(tuán)體，不需要那些不確定的熵增因素。包括了：親情，愛(ài)情，自尊，地位，思想……我們喪失了各種各樣的權(quán)利乃至于感受痛苦的權(quán)利。人已不再是人，而是巨大社會(huì)機(jī)器里微弱塵土的零件。

也許應(yīng)該做出改變

系統(tǒng)不在以服務(wù)于人為初衷。當(dāng)個(gè)人為系統(tǒng)的同一、穩(wěn)定以摒棄所有為代價(jià)讓道。系統(tǒng)存在的意義何在？個(gè)人改變不了社會(huì)這個(gè)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，我們所能做的無(wú)疑是當(dāng)自己遇到需要為系統(tǒng)讓道時(shí)，內(nèi)心里有過(guò)對(duì)作為人對(duì)選擇權(quán)自由的掙扎，不至于淪陷其中，以為一切都是順其自然，