蘇州園林讀后感,蘇州園林讀后感200字10篇

蘇州園林講究完美，他像一幅山水畫一樣呈現(xiàn)在游客的眼前。重巒疊嶂的假山、九曲回轉(zhuǎn)的回廊想畫幕一樣鋪開來。下面小編給大家?guī)硖K州園林讀后感200字10篇，希望大家喜歡!

蘇州園林讀后感200字篇1

通過讀《蘇州園林》，從中了解到蘇州園林從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)跡，由于吳國的國王內(nèi)治城池宮室，外修院闈別院。開蘇州之先河，為蘇州園林之濫觴?？梢哉f，蘇州園林和蘇州古城是同步產(chǎn)生和發(fā)展的。所以蘇州園林是經(jīng)過千百年來，前人的智慧和汗水的結(jié)晶而遺留下來的藝術瑰寶，在我的眼中那不是一座死氣沉沉的庭院，而是一副活的歷史畫卷。鮮活的記錄了我們的祖先偉大的智慧，和給我們留下的精美禮物?！　?/p>

書中一開頭就寫到的夏駕湖，寫的相當?shù)拿利?，并且還有詩詞為證，解釋說明此湖的美景竟然可以比西施更加美麗，連西施都比不上。我想是它太美了，可以說是可遠觀而不可褻玩，可惜到了清初就已經(jīng)沒了，變成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有書中所寫的那么迷人。　　

在全書中最令我感興趣的是，寒山寺.南園。這兩處，作者都是從前人的歷史資料上來詳細描寫，并且用了濃墨重筆去詳細描寫，使我在書中看到了一幅幅的畫一樣的。我喜歡寒山寺是因為它經(jīng)過兩起兩落卻任然毅力不倒，反而更加的恢弘壯大。寒山寺迷人的地方就是近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影;傍山新結(jié)構，依舊楓江野渡，客船夜半聽鐘聲。我覺得寒山寺最好的景色應該是登上寺院西南的楓江樓，那應該是別有一番景致。等高而觀課縱覽古運河兩岸的美麗風光，江遠山近水盡收眼底，真是令人心曠神怡啊!!并且還可以領略張繼《楓橋夜泊》詩的意境。

蘇州園林讀后感200字篇2

花香鳥語，青林翠竹，素河纏繞，幽靜謐美。月色清涼，文人豪情揮墨“并無世事”。此際心如空山，聽得見潺潺流水聲。幽靜，謐美，淡雅，足樂。輕輕地閉上雙眸，思的是那與世隔絕，并無世事;賞的是那青林翠竹，水明如鏡;聽的是那流水潺潺，琴音依舊;聞的又是那花香鳥語，幽靜謐美。是否憶過，在夢幻般的人間天堂仙境里，擺脫一切世俗紛擾，亦揮刀斬去憂愁三千絲，靜坐于亭臺軒榭醉心地彈上一曲古樂。那令人神往，沁入心間的優(yōu)雅琴音，在耳邊余音裊繞。如夢，如幻，如露，如電的仙境啊!

琴音余音裊繞中，各種花的香彌漫于空中，團坐樓亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花間草叢中，貪婪地呼吸著夾雜著令人心曠神怡的空氣。采一朵素花，低聞，素花香撲面而來。此時，整個人得到超脫。步于庭院中，矗立的假山怪石，猶如山峰重巒疊嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，給人一種突如其來的幸福感。我想起一句話來：“佛曰：成往壞空。人生短長，并無別事?！笔前?，在這樣美的如同仙境的地方，拋開一切雜念，靜下心來品味這充滿感情的園林。然后長呼一聲：“快哉!”那一切的煩惱亦在這一刻釋放出來，此時整個人便覺輕松了許多?！盁o言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?/p>

默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，這里雖沒有所謂的西樓，但也有這亭臺樓閣，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭見梧桐樹寂寞地孤立院中。幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼之中。在這樣的深夜里，必定免不了寂寞，不過還好，有繁星相伴，明月相陪，心中那幾分孤獨寂寞之意也就揮之而去了。

繼而，在濃濃困意中睡去……清晨醒來，散步池塘邊，又念起那句：“所謂伊人在水一方?！边@不禁讓我凝望池塘對岸，猜測著是否也會有位佳人在這園林之中待我去尋覓。如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯樹下不見伊人……坐在亭臺中。撫琴后，又彈起那蕩氣回腸，彌久不散的曲子。那時而柔情，時而憂傷，時而激揚的琴音纏繞在園林之中。蘇州園林，我終究是喜歡它的。幽靜，謐美，淡雅，足樂……

蘇州園林讀后感200字篇3

大好的清晨，幽靜不失光彩，我的目光卻停在這篇《蘇州園林》之上，久久不能移開。這幅綺麗的“畫卷”，主要描繪的是獨具匠心的蘇州園林。作者葉圣陶先生將亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、遠景近景的層次勾勒得淋漓盡致。遙想當年，那些偉大的設計師和匠師大概也盼望著自己的后輩們能如此欣賞自己的杰作。　　

誠然，蘇州園林與北京園林相比是有所不同，卻也不同得別致。北京園林的雕梁畫棟、金碧輝煌彰顯的是皇權的磅礴大氣，而蘇州園林的特點是淡淡的典雅，白墻黛瓦，有幾分徽派的美感，又依山傍水，給予人們安靜閑適的感覺?！　?/p>

一篇文章之所以能引起我極大的共鳴，是因為我曾親身觀賞過這文中的景色。曾經(jīng)，我穿過鬧市街口，立于園林的大門前，凝望著門內(nèi)的美景，有種恍若隔世的感覺。“居士高蹤何處尋，居然城市有山林?！辈饺雸@內(nèi)，環(huán)繞在身邊的是清脆鳥鳴，眼前是婆娑的樹影、清冽的山泉、疊嶂的山影、嶙峋的怪石。“濃枝高下繞亭臺，初染胭脂漸次開”，寫的是嬌艷的花簇。綿綿細雨中，打傘的蘇州姑娘也是一道亮麗的風景線?！　《吺菂莾z軟語，心中是大好河山。此情此景，不禁令人感嘆：祖國的江山秀麗如畫?！?/p>

江山如畫，畫如江山。祖國處處是美景。華夏兒女們，帶上一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們出發(fā)!

蘇州園林讀后感200字篇4

蘇州的園林馳名中外，尤其是拙政園。拙政園的放生池中種著荷花，夏天，池中金色的魚鱗與粉紅的荷花交相輝映，美麗極了。拙政園的建筑雖然不是很高大，不過，它風墻黛瓦。放生池邊的亭子與建筑相對，顯得很樸素。啊，蘇州，你是典雅的。

蘇州的老房子雖然油漆一塊塊脫落，但氣勢仍不減當年，仍舊能從粗狂的輪廓中看出它們當年的雄偉。這些飽經(jīng)風霜的老房子雖然今天破舊不堪，但在從前，它們甚至比園林里的房子更加典雅。啊，蘇州，你是飽經(jīng)滄桑的。

蘇繡也是蘇州的代表之一。蘇繡但是簡單，卻蘊含著無數(shù)種巧妙的針法、無數(shù)代人不斷的鉆研。其實，蘇繡是沒有秘訣的，如果硬要說有，那就是—練。蘇繡的針法需要花一生的時間去悟。不過，如果你悟出來了，那么，你秀出來的東西就栩栩如生。啊，蘇州，你是充滿藝術氣息的!蘇州，你是典雅的，你是飽經(jīng)滄桑的，你更是充滿藝術氣息的!我愛你，蘇州!

蘇州園林讀后感200字篇5

蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過長安洛陽那富貴花開的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。姑蘇總有下不完的細雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請你好好的看。

虎丘素以“蘇吳中第一名勝”著稱，以有252019年的悠久歷史，宋代大文豪有“到蘇州不游虎丘乃憾事也”的千古名句。位于虎丘的萬景山莊借山光塔影，恬美如畫。我們在那里拍照留影，甚是高興，。綠樹成蔭，氣息清新，讓我們有與大自然融為一體的感覺?；⑶鸬膸滋幦埠芪?，尤以劍池為勝。劍池，是唐代李季卿品評的天下第五泉。石壁上刻有虎丘劍池四字，相傳是唐代大書法家顏真卿的手跡。劍池位在千人巖底下，呈長方形，深約5米。池上兩崖如劈，藤蔓披拂。崖底便是一汪碧波，形如長劍，澄澈透明，冷氣逼人。崖壁上有宋書法大家米芾手書風壑云泉刻石，字體雄渾遒勁。

留園位于蘇州閶門外，現(xiàn)全園占地約50畝，大致可分中、東、西、北叫個景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園以宜居宜游的山水布局，疏密有致的豐間劉比。獨具風采的石峰景觀，成為江南園林藝術的杰出典范。留園于1961年被列為全國第一批重點文物保護單位，漸被稱為全國四大名園之一。留園雖小，但卻有種小家碧玉的感覺。聽導游跟我們講留園的歷史與發(fā)展過程，我們不由得為此驚嘆!

蘇州園林讀后感200字篇6

蘇州園林可以說是中國傳統(tǒng)園林乃至世界范圍園林中的突出代表。不同于北方皇家園林的雄偉輝煌，不同于西方園林的整齊劃一，它自成體系，優(yōu)雅別致，幽靜安寧。個人認為它既是一副世俗畫，又是古老中華文明中的文化萬里長卷。有志趣，有時間，愿意去探討蘇州園林的人只是一小部分，傾灑精力的更是屈指可數(shù)。對于蘇州園林，大有必要發(fā)揚它的美，讓世人所知，流傳下來的不只是建筑古跡，更是對美的追求和時代的蹤跡。

初次認識這本書是今年暑假到蘇州旅行時，園林里人頭攢動，初來乍到又不能認識它的獨特與魅力，一晃而過，囫圇吞棗，常是不知甚解。母親第二天給我一本書，就是金學智的《蘇州園林》，剛開始讀，如看充斥著難解古文的論文，不看幾行便眼花繚亂，然而母親要求我看完這本書，我還是帶過幾頁，稍有印象。

果然，第二天一到園林就能體會到書中所說的，在蘇州園林中沒有過多的對稱，反而是隨意，而之中又有精心設計。如拙政園水體廣大，最適合在水邊布置舫舟一類的建筑?！跋阒蕖本褪亲菊@中的一大經(jīng)典，它探頭在湖面，周圍三面環(huán)水，布滿垂柳，幾群淘氣的荷花在水中央，香洲以古樸、幽靜的形象展現(xiàn)在人們眼中。藏匿于郁綠之間。

蘇州園林讀后感200字篇7

進了園林的大門，經(jīng)過噴泉，便來到了有名的遠香堂，堂內(nèi)清幽的荷香好似人品;如四面荷風亭，完美地表現(xiàn)了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”兩袖清風的高尚品格;如怡園的畫舫齋，表現(xiàn)對追墓古人似船的渴望。亭里的一山一水，一草一木都展現(xiàn)出深淵的意境。

走完荷風亭，經(jīng)過園林的河，便從荷風亭的腳下，過橋來到蘇州園林的一個小島，剛近小島就來到著名的寺廟-拙政園腳下。只見剛到門口，一個五尺高的御史王雕像?？粗@讓中國古代詩人墨客在這里談古論今，道盡風月，吟詩作賦。但是，這里也是一個能很好令人發(fā)泄的地方，許多作者家都提著酒壺，一醉方休。

從拙政園下來，經(jīng)過橋洞就來到的乳魚亭。走進亭子，就能看見一塊大理石碑立在亭子的中央，石頭上刻有條大魚，大魚的四周可有許多浪花。石碑上的畫面栩栩如生，仿佛真的能看見一條魚騰空躍起。站在亭邊向池中望去，清澈觀底的池水里有許多金魚向我游來，仿佛在跟我打招呼，可愛極了!

啊!蘇州園林真是名不虛傳，令人流連忘返!

蘇州園林讀后感200字篇8

首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認為這是“我國各地園林的標本。”標本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價值和藝術價值。接著直接指出，蘇州園林在各個園林中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：“務必使游覽者無論站在那個點上，眼前總是一副完美的圖畫”?？梢?，葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設計的圖畫美來具體介紹的。

作者先總體介紹圖畫美的四個表現(xiàn)：講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。從蘇州園林的不講究對稱來具體說明，在聯(lián)系到美術畫的不對稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說的是蘇州園林的不講究對稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。

假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項藝術而不僅是技術?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣?，大多引用活水，有些寬暢就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。

在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個園林的景致富有層次，錯落有致。

自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設計者的設計精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術，不僅僅是人創(chuàng)設優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術，更是融合了諸多中國傳統(tǒng)審美理論和藝術理論的結(jié)晶。

總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標本，也是我國最美的園林。

蘇州園林讀后感200字篇9

在拜讀完完金學智老師的佳作之后，就不自覺的回想起這首詩，姑蘇的景致和人文，被無數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫龍點睛的一筆。金學智老師的書大致分為八個版塊，分別是建筑構成，山水構成，花木構成和關于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。

蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個在書中也有詳細的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。

如果說，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細節(jié)和金學智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。整本書從宏觀到微觀，從寫實到寫意，不僅帶我們領略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。

蘇州園林讀后感200字篇10

蘇州園林大部分屬于私家花園，占地面積都很小，為了在有限的空間里展現(xiàn)無窮的景深，讓游人觀賞到錯落有序的景色，蘇州園林在造園過程中，采用了小中見大的手法。拙政園、留園、網(wǎng)師園是蘇州古典園林的典型例證，它們產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內(nèi)涵豐富成為蘇州眾多古典園林的典范和代表?？瓷先ゾ驮趫@中的百寺塔其實卻在離拙政園足有三里遠的地方。從園子到塔之間的三里，被稱為“空中視線走廊”，因此它絕對不能遮擋景色。綠化工人自發(fā)修剪樹木自然使這條走廊更加悠遠而清晰了。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構、造型、風格、色彩、陳設等各個方面內(nèi)容，是明清時期江南民間建筑的代表作，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，它們曾影響了整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動了民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現(xiàn)了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的建筑，又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。