《紅樓夢》有兩大相輔相成的藝術(shù)特色,一是雪芹草蛇灰線、筆伏千里的創(chuàng)作手法,另一個則是脂硯齋、畸笏叟等人隨讀隨揭、夾敘夾議的批注。下面是小編為大家整理的《紅樓夢》高中讀后感優(yōu)秀作文,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
《紅樓夢》高中讀后感優(yōu)秀作文篇一
【姣花照水傾城顏——紅樓夢遇傲世女子】
開辟鴻鶯,誰為情種,都只為風月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷。
——題記
蒼生浮華,尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷,覓一溫婉女子憂其殘年。
閑靜時如姣花照水?!齼A國傾城,便有得生于“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動處似弱柳扶風?!喑疃嗖。簯B(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。才叫世人為她憂慮,心疼她的弱不禁風。
見殘花落淚,觀落葉傷感。這怕是對她最合適的描述了。然而她自己,也似殘花落葉般無依無靠,飄零不定。她不喜歡封建不喜歡循規(guī)蹈矩,卻也只能依靠自己,這鑄造了她不同世俗的眼光,最終換得的難免也只有不被世俗理解的無奈,只有孤冷,只有寂寞。最終,淚水靜落,那樣地悄無聲息。凄美的語調(diào)中,傳來一句葬花吟:花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐……
“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓?!痹谀前愕拇笥^園中,她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現(xiàn)實蹂躪著靈魂的女子。
她是有著如此不堪一擊的人生。
然而她是詩意的。
她是塵世中夢一樣的女子。
她詩意地活著,死去時,也是在寫一首詩,一首凄婉的詩,一首凄美哀婉的長歌。她是一個把生死都作為行為藝術(shù)來處理的詩性女子?!纳?,如詩,如畫,如凄,如慘,長歌當哭,動人心魄;她的死,如詩,如歌,如夢,如幻,異常美麗,異常動人…
世間,有美。每種美都精華靈秀,獨具其魅人。卻只有她的美,她的氣質(zhì),讓人由衷地心疼和愛憐。迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融。詩魂總是時刻伴隨著她,她的詩,唯美,凄婉。
也許她的生命短暫而哀傷,也許她連愛戀都是不被祝愿的幻想,也許她活生生的成為了封建社會的祭祀品,但毋庸置疑,她依舊是美的?!獨埲钡娜松?,惹淚的傷痕,是她最詩意的美。
她伴隨著淚的咸苦,在飄飛的花瓣中消失,一身傲骨的她,孤零零的來,又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜,是令人窒息的美。
《紅樓夢》高中讀后感優(yōu)秀作文篇二
【尋夢紅樓】
弗洛伊德認為,夢不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢,隱述國史家史,一場驚天迷夢!
尋夢紅樓,自會有不可言說的美妙感應,既真實,又虛幻,這屬于心理,還是想象?對它的探賾索隱,正如《莊子,齊物論》曰:“彼亦一是非,此亦一是非”,誰解其中味?
謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世:寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零,好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復雜的,她們雖各有不足,但真實,她們樂觀和積極的人生態(tài)度,深入我心,即使這背后透露著無盡的悲傷。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因為美麗嗎?因為性格嗎?非也!是因為她們的才華!一個是詩書敏捷,出口成章;一個是鴻儒碩學,滿腹珠璣。一個女性的外貌不俗,只能說是漂亮,只有當她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時,才能稱得上是美麗。她們的才識學問成就了她們?nèi)松孕诺幕?,讓她們傲立群芳?/p>
十三回回末題句云:“金紫萬千誰治國?裙釵一二可齊家”,王熙鳳協(xié)理寧國府,免除諸弊,嚴厲政令,又通過辦喪事,驗證了她非凡的才能,“都知愛慕此生才”,誰說女子不如男?
探春是賈府里的三小姐,為賈政和妾趙姨娘所生,眾人對她的評價是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出,但有遠見,有抱負, “才子精明志自高”,故同樣得到較高的重視。
再比如怡紅院的丫鬟小紅,三流小丫頭,本來屬于不得勢的奴才,但是通過自身的優(yōu)勢,得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果??涩F(xiàn)在的一些同齡人,銜恨家徒四壁,怨父尤母,何不像書中人物般活出自我?用自己的努力,奮斗成富一代!
余秋雨先生曾說:一個人讀書,文字便有了永恒的價值,它比圖像更空靈,比記憶更清晰,比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上,讓你凌駕于偉人的思考之上。的確,尋夢紅樓,帶著思考,帶著憧憬,帶著冷靜,很是費心,卻很滿足,那是一番頭腦風暴后的碩果,掛在枝頭,賞心悅目。開始想去思考,想去探討,想去追尋,應該以怎么樣的姿態(tài)面對生活,面對生命?
夜闌珊,讀無眠,尋夢紅樓,艷之,一場醒不了的夢……
《紅樓夢》高中讀后感優(yōu)秀作文篇三
【人物形象躍然紙上,詩詞百花競相開放】
暑假期間我讀了《紅樓夢》一書,它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的感情糾葛。同時,通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。
這本書在描寫人物的技巧方面達到了爐火純青的地步,精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象,書中對王熙鳳的描寫是這樣的。 “一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?!边@樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻,像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了,因為她不僅性格溫和,而且長得美麗大方還很會說話,討人喜歡。書中寫道:有一次寶釵生日,院里搭了個戲臺,賈母先叫寶釵點,寶釵點了個賈母喜歡的《西游記》,賈母很是喜歡,寶釵不僅善解人意會說話,而且很有才華,有一次元妃來了,她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩,大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲,讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象,讀著讀著,我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生,令人驚嘆!
最讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了,這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲!”這首詩是說,黛玉在為寶玉流淚,除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚,收到寶玉贈送的手帕,知道寶玉深知她的心意,于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲,但是,她之所以會在那個時候?qū)⑦@兩句話說出來,正是因為當時的環(huán)境,因為那方帕子而引出的感慨。
我喜歡《紅樓夢》,不僅是因為這本書刻畫人物細致入微、栩栩如生。更是因為這本書是中國古典詩詞的百花園。
《紅樓夢》高中讀后感優(yōu)秀作文篇四
【嘆為觀止《紅樓夢》】
歌德曾經(jīng)說過:“一書一世界?!?/p>
——題記
一直都很喜歡讀書,喜歡眼神與文字之間的溝通,喜歡手指摩擦紙張時的奇妙感覺,更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會使人的情感得到釋放,在書里沉醉與張揚!
《紅樓夢》,中國四大古典名著之一,是被世人公認的文學巨著。它的存在不知道牽動了多少中華女兒的心靈,但也招來了不少文人儒士的批判與指責??伤牡匚粎s不可撼動,仍是一部博大精深的名作!
《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下,他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加,文辭雋永。魯迅先生給予的評價是:“經(jīng)學家看見《易》,道學家看見淫,才子看纏綿,革命家看排滿,流言家看宮闈秘聞?!倍纳钜獯_實是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領會到一種與眾不同的理唔?!都t樓夢》給予每個人的感覺不是大同小異,不是千遍一律,不是一如春風般給人溫暖,或夏蟬給人的躁動,而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化,正是這種令人神往的奇妙感受,使它的美永不褪色!
《紅樓夢》一書也是許多影視編導們的至愛,它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式,用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領悟到其中的精髓,不用咬文嚼字,也不必精雕細琢,輕松地領略一番賞心悅目。
掩卷而思,《紅樓夢》會使人對它的魅力欲罷不能,不必說全文,單看“林黛玉初進賈府”這一回合,就有它的獨到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進門就可看出賈府的凜人氣勢,而剛進賈府則又領會到賈府的大家之氣。個中人物陸續(xù)登場,先是丫鬟婆婆,再是太太奶奶,個個珠光寶氣,富麗堂皇。這個身著“翡翠撒花洋縐裙”;那個穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞窄銀襖”;再者項戴“赤金盤里瓔珞圈”;更有“頭戴金絲八寶珠髻”,個個恍若神仙妃子。各個的出場安排也不同,有的是扶著來的,有的是請來的,還有自己跑來的,更有的是只聞其聲不見其人。依我個人之見,其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳,未見其人,先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同,口齒伶俐,問長問短,服裝上更是雍容華貴,一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動形象的將王熙鳳善于察言觀色、機變逢迎、見風使舵的個性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會被賦予生命,有值得品味的價值。它的人物關(guān)系是錯綜復雜,它的情感是千絲萬縷,它的場景是波瀾壯闊,而它的言辭更顯活潑靈動。上述所言,在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書,值得我們細細品味,可能一百人看完會有一百種看法,但我們只要用心去品味與欣賞,就一定會有意想不到的收獲!隨黛玉一同葬花,化落葉為泥;感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里,我品嘗到了人間百態(tài),看到了世間萬象,悟到了人生的拼搏不易,學會了去理性思考感性世界!
《紅樓夢》高中讀后感優(yōu)秀作文篇五
【儒者道衣,禪心惟是——我觀寶釵】
讀《紅樓夢》,最喜薛寶釵,通透、澄凈,心自不動;再次,探春,練達,分明,事事得宜,但終歸不如寶釵性靈。
有一回,大家看戲,別人都不覺什么,惟寶釵對“赤條條來去無牽掛”一句情有獨鐘;寶玉自以為得悟,寫了文字以示禪機,寶釵見了,笑笑而已——分明是沒悟。
有的人說,寶黛之爭隨著年齡增長會有不同的見解,讀者中年長者喜黛玉出塵,而年少者喜寶釵成熟,更合賈府擇媳標準。在我看來,則根本沒有“爭”之說,寶釵,幾乎不爭。
眾人房間,惟寶釵“一色玩器也無,全然如一個雪洞般”;王熙鳳評價她,說她事不關(guān)己則不管不問,生怕有一點閃失;林黛玉體弱,她便讓人悄悄送了燕窩,顧及黛玉自尊;憐香菱無依靠,主動讓香菱隨自己住;賈府誰有難處,她常常出手相助并屈與幕后;雖有高才,從來謙虛克己,從不賣弄才學。
于是世人大都如此評價,寶釵世故深沉,為人八面玲瓏,處事謹言慎行,一絲不漏。更有甚者,認為寶釵之謀策如草灰蛇線,從開篇埋伏到結(jié)尾,最終如愿以償,成為賈府兒媳。
而我卻有不同觀點。
“山中高士晶瑩雪”,在曹雪芹的心目中,寶釵的地位是極高的,應是他心里一種完美理想女性。
我認為寶釵是一個貼合儒釋道三教最高標準的人物。儒家,要求男主外女主內(nèi),提倡“女子無才便是德”,寶釵以此要求自己。儒家提倡“學而優(yōu)則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認真讀書,博取功名;“老吾老以及人之老”,尊老是儒家固有思想,寶釵尊重長輩,孝敬母親,為他人分憂解難。而道家,追求超然與出世,重要場合,寶釵一向從眾隨和,降低自己的存在感,但不出格,不自我標榜,可謂大隱隱于市。寶釵不愛花兒粉的,不喜打扮,素雅脫俗,“山中高士”,道骨仙風,寶釵似乎也超然于凡塵俗世。
在儒家的血肉,道家的外衣下,寶釵有一顆佛家的心。“雪”,晶瑩通透,骨子里透著佛家的“凈”。
比起妙玉的刻意為潔,寶釵更有一顆平常之心對待萬物萬事。真正的禪意,在無作為的日常生活中得以體現(xiàn),一舉一動,無事于心,無心于事,就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在于包容,體諒他人,這看似是事事思慮周全,不如說是過眼涵而處之,毫不在意。即為”任是無情也動人“,不爭不響。如果人事都要仔仔細細,毫無端許地去計較,對世事從頭到尾從本到末地察覺,那么自己會被自己的俗心所欺騙。一個人一旦有了毫厘之念,有了因果思索,就會被情感所抓住,被世俗所束縛。寶釵,謹守本分,卻在規(guī)矩間活得自在精彩,這是一種平常心的超脫禪道。任性逍遙,隨緣放曠,但盡凡心,無別圣解。此心者見,心動乎?心不動乎?全然禪意其間。
寶釵最吸引人的地方正在于此。偈曰:“萬古長空,一朝風月”。萬古長空是超世永恒的實相,一朝風月是現(xiàn)世的生動景象?,F(xiàn)世與超世,當下與永恒渾然一體,使寶釵的人格魅力得以展現(xiàn),得以不朽。無情萬事,情在其中,便成慈悲。
想到一句話”無云生嶺上,有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影里,以儒意為蘭舟,道衣為桂槳,尋找那慈悲之心。
必見得那時風景,千山雪落,剎那空明。
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