《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題有哪些?當(dāng)仔細品讀一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時就有必須要寫一篇讀后感了!下面是小編為大家整理的《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題篇一
《百年孤獨,是誰在孤獨中存活》
我所以為的孤獨是什么?我所以為了孤獨到底而孤獨還是為了孤獨,還是為了孤獨而寂寞?″這是我看完《百年孤獨》后,所情不自禁發(fā)出的感慨??晌蚁霊?yīng)該有什么人并不知道這一本世界名著,并不知道何為″百年孤獨″。
而這本書講的正是一個家族,一個世紀(jì),七代人的故事:烏蘇拉爾,原書第一代男主人公的妻子。她大概是書中活的最久的人之一了。而我們正可以在她眼中,看到這個家族近百年的發(fā)展史。本一開始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責(zé)的妻子。后來,他最關(guān)心孩子的母親。再后來,她是祖母,是曾祖母,是曾曾祖母……她總是在忙碌,忙碌照顧家人??鋸堃稽c的說,她為這個家族操勞了近百年。在漫長的時光后,她那青春容顏不再,她那干練的身手不再,她親手組織起來的熱鬧的宴會不再……歲月悄悄在他生命活力之后,又悄悄地收了回去,可烏蘇拉爾仍想為這個家族無私奉獻。她不想讓別人麻煩,不想讓別人知道自己已經(jīng)雙目失明,已經(jīng)到了生活完全不能自理的時候。到了最后的最后,烏蘇拉爾成為了曾曾曾孫兒的大玩偶″,他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的背上一度被發(fā)現(xiàn)趴滿了水蛭……那個她操勞了大半輩子的百年家族啊,終于落下了帷幕。沒有人詢問過他的故事,沒有人知道他的理想,沒有人,沒有人在意過她的感受,好像她所做的一切都是理所當(dāng)然。 然而,烏蘇拉爾一生并不是小說的主線,家族最后一人被螞蟻拖走,那個熱鬧的孤獨的家才最終消逝光茫 。
也許吧,也許我只能用書中的一句話來總結(jié)她的一生吧:“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛,終將需要用寂寞償還,人生終將是一場單人的旅行,一個人的成熟,不是你多善于和人交際,而是學(xué)會孤獨和平相處,孤單之前是迷茫,孤獨過后便是成長?!?/p>
《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題篇二
《生未百年,死不孤獨》
這是個持續(xù)百年的孤獨悲?。杭易宓牡谝粋€人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。
——題記
孤獨,這是一個十分抽象的詞匯。它無形無狀,并無突體。我不知道孤獨象征著何物?也許是精神,也許是肉體。但是,在我看來,孤獨的力量是可怕的,這也是我在讀完《百年孤獨》后最真實的感受。
《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家加亞亞·馬爾克斯的作品。
這是一個充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子,它也是一個充滿虛構(gòu)的世界,吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法,把現(xiàn)實和幻想,寫實和夸張結(jié)合起來,加上《圣經(jīng)》和印第安人的種種神話傳說,在描繪出一幅巨型壁畫的同時,卻也再現(xiàn)出了活生生的現(xiàn)實。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極,都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民所特有的生活狀態(tài)。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說一直在交錯兩個主題:孤獨和宿命。在故事的不斷推進中,布恩迪亞家族經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著受到殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸于平靜的絕望。整個布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢烏消失在一陣颶風(fēng)之中。羊皮紙手稿這一小說中的重要物品,卻也象征了布思迪家族的衰敗。馬爾克斯在全書的結(jié)尾處寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)?!?/p>
當(dāng)真正了解了那一段發(fā)生在拉丁美洲上的歷史,就會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》其實是一本透過哈哈鏡所折射出的南洲史詩,他所揭示出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人和無法聯(lián)合的力量,這種孤獨貫穿了這本書。
在讀這本書時,我的心情是壓抑的,因為書中充斥著濃濃的孤獨與頹廢,令人窒息。但這實則也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。何謂孤獨?孤獨為何?人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類唯一的一生,必須背負著的沉重烙印,便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看,無人不孤獨,可若是接受這種孤獨,那么最后或許也會迎來一個凄慘的結(jié)局。
“過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,唯有孤獨永恒”。馬爾克斯所說的這句話并非絕對,放眼未來是正確的,但孤獨并非永恒。應(yīng)竭盡所能,擺脫孤獨,縱使一個人的力量再怎么強大,也難敵千軍萬馬。在整個民族的推動下,促使個人的前進,是中華民族日益強大的根本,也正因為有了整個民族,個體才不至于感到孤獨無助。這也正是中華民族不斷向前邁進的重要原因之一。
《百年孤獨》突出了馬爾克斯所定義的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結(jié)。即使是在當(dāng)下,這本書仍然有著警示作用。事實上,我們每個人都有一份屬于自己的孤獨。
《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題篇三
《喧囂的凄涼孤獨的狂歡》
翻開封面,就像打開一段歷史。與其他書不同,《百年孤獨》里的孤獨并不容易讀懂。它想表達什么?一個家族的興衰或是一段歷史的重現(xiàn)?雖不甚清晰,但當(dāng)你讀第二遍或更多時,那一個個荒誕離奇的故事會逐漸交織在一起,就會發(fā)現(xiàn),布恩迪亞家族雖有過極盛,但每個人都難逃孤獨的命運。正如烏爾蘇拉所說,這是布恩迪亞家族的宿命。
為愛瘋狂,是因為孤獨嗎?阿瑪蘭妲,她那樣的為愛癡狂,甚至不惜想要殺了貝麗卡。她錯過了皮埃特羅,拒絕了馬爾克斯,但最后與她入殮的,除了一箱鎮(zhèn)上人們希望她帶去給死者的書信,剩下的便只有孤獨。奧雷里亞諾愛上了還是孩子的雷梅黛絲,便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時,與無數(shù)男人歡愛,到老,又為又為無數(shù)男女提供歡愛之所。
布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒有感情貫通。他們在各自的世界里活著,窮極一生也沒有真正愛過一個人……
我仿佛從泛黃的書頁中看到了現(xiàn)在,越來越淡薄的情感,越來越疏遠的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個好友,但翻到底后才發(fā)現(xiàn)沒有一個人可以說說心里話。人們赤條條的來到這個世上,最終又赤條條的離開。與年齡無關(guān),與閱歷無關(guān),孤獨滲透在每個人的生命里。
我常常有些稀奇古怪的想法。當(dāng)我把它們告訴家人,告訴朋友,他們或無奈,或好笑的神情讓我明白,如何解釋都是徒勞。沒人能真正懂一個人,只能將心中的那一方天地留給孤獨。朋友的環(huán)繞,家人的陪伴總是讓我們忘記孤獨。但當(dāng)一切喧囂散去,孤獨便會像潮水一樣涌來。但即使孤獨,也能像品嘗美酒一樣細細品味。當(dāng)舌尖的苦味散去,總歸會有別樣的滋味。
人生,難免要獨自咀嚼孤獨。一個百年前孤獨的故事卻在今天得到了映射。
烏爾蘇拉,親手將布恩迪亞家族推向鼎盛,親眼見證家族的命運,卻也漸漸耳目不清,爛在了黑暗的角落里。當(dāng)奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘,一陣颶風(fēng)把馬孔多抹去,從世人的記憶力根除?!耙驗樽⒍ń?jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”。
布恩迪亞在書中,亦可能在現(xiàn)實中,亦或許,我們每一個人都姓布恩迪亞。
《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題篇四
《百年一孤寂,百年一參透》
孤獨是個頑疾,當(dāng)死亡成為我們路之終點的時候,孤獨也就隨之而來,這世間有多少吵鬧,就會有多少孤獨。無疑,孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影,但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難,而是裹了一層糖衣在外面,那幾欲和神話接壤的想象力,讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀,也曾讓我讀這本書的時候,有一種飛的沖動。
我永遠記得中考考完的那個夏天,每天下午,坐在屋頂上,低頭,一頁一頁地欲罷不能地讀。七代人每一個名字,迷宮般的血統(tǒng)都能以一張譜系表來區(qū)分。我一直驚異于作者想象力的無邊無際,后來,看到一段話,說是每一個作者都只能描摹自己或者周圍人的生活。我就在想,哥倫比亞,那個遙遠的國度,究竟發(fā)生過什么,發(fā)生著什么。會不會有人,擁有像奧雷良諾上校一樣的孤獨神情?在大雨后,那輪新鮮的、磚末一樣的紅日,真的在大地上升起過么?
真正的愛與了解,真的存在么?奧雷良諾上校在心底拼命搜尋,卻找不到與母親之間真正的情感紐帶,終于還是在孤獨的硬殼中高傲的死去。他至死都披著毛毯,難以解脫的孤獨和沒有前途的高傲。高傲激起怒氣,怒氣讓他去反抗,只是最終,他也沒有學(xué)會,怎樣去表達愛。
喜歡雷蓓卡,這個被烏蘇拉稱為家族中唯一的一個具有堅強意志的女人,在婚事被一再耽擱后,終于拋棄了虛榮,選擇了踏實自在的生活,選擇了自己的欲望所指的生活?;ㄟ吅屯婢?,只是愛情的幻想而已。少女時代的愛情,都是可以為心愛的人退化吃土的。皮埃特羅`克雷斯庇在地球的另一端,精美的漆皮靴踩在潮濕的石徑上,每一步都踩在愛人的心上。一個悲劇,這個怯懦的男人的兩次愛情,最后只能以死結(jié)束。
阿瑪蘭塔,家族歷史上的最溫柔最深沉的女人,卻沒有勇氣去承受自己和另外任何人的命運;沒有勇氣去嘗試接受愛的羞恥和絕望。一直在想,為什么她不能接受克里奈多.馬爾克斯上校?為什么她明明愛著,卻不能邁出那一步?直到后來的后來,才了解愛情的羞恥與絕望。才明白,原來那種不明所以的恐懼和怯懦真的存在。終于明白,她寧愿孤獨終老,也不愿意伸出手去采摘的是什么。
馬貢多那與大地渾然一體的原始、未經(jīng)開化的純粹,仿佛讓我看到了最初傍河而居的人類部落。那個時候他們是團結(jié)的,是大膽的,是赤誠的,也是智慧的。而后的故事就可以簡單歸結(jié)為外族和殖民者的入侵。馬貢多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的長征中,歷經(jīng)了一次次沖擊,精神的物質(zhì)的,在蛻變?yōu)槲拿魅酥?,馬貢多連同它的居民在颶風(fēng)中消失了,如同從未存在過一般。
在錯亂的時空中,在亦真亦幻的馬貢多,沒有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達了孤獨的背面。
就像馬爾克斯自己說的那樣“人的內(nèi)心苦楚無法言說,人的很多舉措無可奈何,百年一參透,百年一孤寂?!?/p>
《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題篇五
《陽光照進來》
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的著名作品之一,他是哥倫比亞的著名作家,在1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。這本書可謂是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典之作,作者再現(xiàn)了拉丁美洲的歷史,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說,是我比較喜歡的外國小說之一,第一次看的時候會有點吃力,花了一兩個月把它看完,但是還是有很多故事情節(jié)不是很清晰,等到第二次讀的時候,完全對故事的架構(gòu)有了清晰地思路,并且也對布恩迪亞的家族史和馬貢多地區(qū)的衰亡史有了大致的了解。
我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同,很多的書籍都是在向人們宣揚一種樂觀積極向上的生活態(tài)度,可是在這本書上,我們看到的更多的是孤獨和頹廢的氣息。即使如此,讀完《百年孤獨》我的收獲并不亞于任何一本宣揚積極人生態(tài)度的文學(xué)作品。
馬孔多多半是在下雨的,陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。
然而有一雙眼睛,在這小鎮(zhèn)里洞察了逾百年,她就是烏爾蘇拉。
她仿佛是作者在書中的形象,洞察了拉美近百年的社會動蕩。殺戮,專制,封建,就成了烏爾蘇拉所仇視卻無力改變的事實。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進,而是徘徊。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向烏爾蘇拉抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”他擁有著精明的頭腦,強壯的身軀,是馬孔多的開拓者,文明之祖,卻因為深信“馬孔多外面的世界”而被捆綁在樹上直至死去?;蛟S當(dāng)時人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀,可當(dāng)權(quán)者之下,扼殺人數(shù)也應(yīng)該不少吧?“他痛苦地說:咱們再也去不了任何地方啦,咱們會在這兒活活地爛掉,享受不到科學(xué)的好處了?!?,我想,這算是坐著對當(dāng)時的不滿和控訴吧。
我不知道孤獨象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看,無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界,與無數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里,精神是獨立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校,他一生遭遇過14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,均幸免于難,當(dāng)他認(rèn)識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時候,便于政府簽訂和約,停止戰(zhàn)爭,然后對準(zhǔn)心窩開槍自殺,可他卻奇跡般的活了下來。與17個外地女子姘居,生下17個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根,卻被追殺,一星期后,只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家,每日煉金子作小金魚,每天做兩條,達到25條時便放到坩堝里熔化,重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子,一直到死。
“不管走到哪,都要永遠記?。哼^去是虛假的,往事時不能返回的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙。”這句話讓我反復(fù)讀過很多遍,生命的不可重來或許就是我們這輩子最大的財富,我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好,因為你不知道下一秒會發(fā)生什么,過去了就成了云煙,沒發(fā)生的也只是浮云。所以,我認(rèn)為,作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度,值得每一個反思并且吸收其中的精華。
你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。在我看來,作者除了憤慨,還有悲嘆??赡芪覀兙拖駮锩娴钠渲幸粏T,在孤獨中不斷徘徊,只要有那么一絲陽光,就能找到走出循環(huán)圈的門,生命必須有裂縫,如此陽光才能照進來。
《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題篇六
《孤獨不滅,記憶永恒》
1982年,哥倫比亞人加西亞·馬爾克斯也是以一部魔幻現(xiàn)實主義小說——《百年孤獨》,成為南美獲諾貝爾文學(xué)獎的第一也是唯一人??磥?,魔幻現(xiàn)實主義是非歐美人叩開這個古老而固執(zhí)獎項的一塊有效敲門磚。
有書評說,《百年孤獨》是一部魔幻現(xiàn)實主義小說的大成登峰之作,從未真正領(lǐng)略過這種手法有多精妙,就從這座山峰開始入門吧,給自己的魔幻現(xiàn)實概念以一個高起點。
譯本字如蟻大,厚如小磚,一氣讀完,暢意掩卷。感覺就象酒鬼豪飲完一甕佳釀,用衣袖一抹口角,酣暢淋漓地曰:“好酒!”。很久沒有一部小說能如此引我入勝了。
故事講得曲折離奇,場面擺得浩蕩龐雜,脈絡(luò)骨感,內(nèi)容豐滿,手法多樣,匠心獨運。小說將不可思議的魔幻外衣披掛在赤裸的現(xiàn)實酮體上,讓你去欣賞、剖析洋洋社會大觀,去領(lǐng)略深刻的人性、豐富的情感。書中人物眾多,且名字雷同難記,開始讀起來磕磕絆絆,需要不停地翻到前面核對人名。無奈邊讀邊按情節(jié)、血緣列了張祖孫七代人物關(guān)系圖譜,總算眉清目楚的讀完這本小說。過程與當(dāng)年讀《紅樓夢》有幾分相似。
其實不僅過程,細細對比起來,小說架構(gòu)、內(nèi)容、手法也與《紅樓夢》有幾分相仿:小說的情節(jié)都是將一個家族由盛而衰的命運,放在社會的大環(huán)境中鋪陳展開,盡管人物都性格各異,命運迥然,但眾多人物的生死悲喜卻一例限于一種宿命,或是一卷羊皮卷,或是一冊生死薄。二者還都采用了一種非現(xiàn)實的敘述手法,如果說《百》是魔幻現(xiàn)實主義,那《紅》是不是能稱為仙幻現(xiàn)實主義?
撇開種種對比,就《百年孤獨》的故事內(nèi)容,據(jù)說作者是通過虛構(gòu)出馬孔多這個新興城市作為背景,以布恩同迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷,來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,進而希望希望拉丁美洲的民眾團結(jié)起來,走向文明、開放、繁榮。我未深入了解過拉美的歷史、作者的生平,所以讀不出背景下的意味,甚至覺得,這種解讀,有可能是由于小說獲獎,為了給其以積極正面的意義,某些讀者或評論家為它臆撰的。
一部名著,只有能給人以多角度的解讀視野,多層次的豐富內(nèi)涵,才能稱之為名著。所以,一個讀者,也大可以自己相應(yīng)層次的閱歷、理解力去讀一部作品,哪怕品出的是與主流理解大相徑庭,甚至與作者本意相悖的滋味,那又何妨?必竟,你才是讀者。
我眼中的《百年孤獨》,難掩一種宿命輪回的孤獨無望感。馬爾克斯把孤獨的詛咒封印進一卷羊皮卷,在“家族的第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”的預(yù)言中,一座城市從無到有到繁榮到到自閉到化為齏粉,一個個生命從誕生到強大到要衰微到死亡。馬孔多城市的繁榮,祖先何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞非凡膽識和開放精神、妻子烏爾蘇拉堅韌聰慧,后輩們零零總總的美丑善惡、蓬勃頹廢,在最后那陣將房子連根拔起的莫名狂風(fēng)中,都顯得如此蒼白空洞,只有孤獨的狂笑在虛空中回蕩。
無可救贖的毀滅讓人不由滋生出一種悲觀無為主義。
一個人,從脫離母體那刻起就烙上孤獨的印記,無論生時如何尋找、攀附,如何富貴榮華、紙醉金迷、窮困潦倒,到死皆不免孑孓而去,營營茍茍碌碌地存活一世,所為何?
一個朝代王國,從獨立起幟,歷經(jīng)征伐殺戮,勵精圖治,無論繁榮昌盛,積貧積弱,太平盛世之后必然暗藏摧枯拉朽的歷史循環(huán)。由賢明統(tǒng)治者庇護一個朝代得享永年只是一場奢望,權(quán)謀勾斗叱咤風(fēng)云一時,所為何?
一個星球,從獨自懸浮于浩渺宇宙那天起,就開始為擺脫孤獨,苦苦尋求另一個星球回應(yīng),無論生命是否光顧,寒暑是否更迭,最終歸宿也無非是無盡的黑洞,或復(fù)歸塵土。執(zhí)著閃爍,讓光線走過漫漫光年,所為何?
孤獨就是一切人、事、物的靈魂,如影隨形,無法擺脫。綿長的親情、激越的愛戀,行空的創(chuàng)想,都是無謂的自我救贖,曇花一現(xiàn)后,孤獨復(fù)孤獨,百年又百年。
那么,我們是否就此只能將孤獨的牢底坐穿?
撥開《百年孤獨》看似頹廢的氣息,屏氣凝神,我又嗅到一種另類的清新。書中布恩迪亞家族七代人物,都烙著無法抹去的孤獨印記,頂著雷同的名字,卻活出一種種不同的軌跡,或奮發(fā)有為,或聲色犬馬,或沉寂歸隱,或生命戛然,無論哪種演繹,都燦爛繽紛!回想起來,對書中形色人物人物死亡的歸宿無需設(shè)想,對生命歷程的關(guān)注,才是我讀下這部30萬字巨著的一大動力。結(jié)果并不重要,經(jīng)歷才最美妙。
孤獨是定論,尋找是求解。死亡是注定的結(jié)局,經(jīng)歷才顯得那么重要。因為能夠望見終點,才讓我們?nèi)松穆纷叩玫◤娜?。無懼風(fēng)雨,無畏艱險,經(jīng)受歷練,享受孤獨,在孤獨中沉靜地觀照自己,觀照世界。
馬爾克斯自己曾說:“活著為了講述生活,生活并非一個人的經(jīng)歷,而是他的記憶?!彼裕男≌f應(yīng)該是讓我們在無奈的輪回中,更勇敢地生活,堆積厚重的記憶,以之與百年復(fù)百年的孤獨相抗衡,孤獨不滅,記憶永恒!
有句歌詞說:“狂歡是一群人的孤單,孤單是一群人的狂歡”。想必作者就是在獨自的狂歡中,為我們締造了一座豐饒的城市,一群豐滿的人物,一場豐盛的文學(xué)盛宴。他窮盡了世界,又自我窮盡。
感謝孤獨,百年不夠!
《百年孤獨》讀后感征文作文標(biāo)題篇七
《拉丁美人的孤獨》
《百年孤獨》里首先震撼我的,便是這部小說宏大而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)以及悲劇和詭異的結(jié)局。該出來的都會出來,那個令烏爾蘇拉恐懼的長著豬尾巴的孩子還是出生了。而他作為家族的最后一個人竟然被螞蟻吃掉!這種熱鬧之后煙消云散的巨大落寞像一盆冷水,從頭到腳把我澆了個透,讓我渾身顫抖。
這部小說還有一個亮點便是作者魔幻現(xiàn)實主義的寫作方法。有很多章節(jié)和描寫讓我覺得似真非真,似假非假,充滿了神秘魔幻的色彩,讓人如墜霧里。有些時候作者的文字像是忽明忽暗斷斷續(xù)續(xù)細若游絲的線,給讀者前進的方向,卻又讓讀者無法牢牢抓住。那令人驚恐的失眠癥,那綿延不絕的血流,那下了幾年的暴雨,都給我留下了深刻的印象。
冷靜下來以后再去分析這部小說,它的魅力就更加明顯了。這部小說的名字叫百年孤獨,那么他所要寫的應(yīng)該是與孤獨有關(guān)的內(nèi)容。從大的方面來看,這種孤獨可以是整個拉丁美洲的孤獨。從小的方面來看,這種孤獨體現(xiàn)在馬孔多這個小鎮(zhèn)上。從更小的方面看,這種孤獨則是布恩迪亞這個家族以及其中每個成員的孤獨。
從上校的經(jīng)歷中,我們可以隱約看出拉丁美洲的孤獨。不斷的戰(zhàn)爭讓人們失去了信認(rèn),解決問題的方法似乎只剩下了戰(zhàn)爭。不同的黨派之間缺乏交流。用人去類比黨派,我們會發(fā)現(xiàn)其實這些黨派也是孤獨的。
馬孔多是一個孤獨的小鎮(zhèn),它交通不便,早期的開拓者曾經(jīng)想要開拓向外的道路,但卻沒能成功。后來這個小鎮(zhèn)也來了很多人,有吉普賽人,有美國人,建了香蕉廠,又修了鐵路,表面上看起來似乎是很熱鬧的。但這其實并不能緩解馬孔多的孤獨,正如同一個7歲的孩子待在一個空空的房間,他很孤獨。忽然房間里進來了幾十個人,一人帶著一臺筆記本電腦,坐下來就玩,盡管房間里坐滿了人,也充斥著各種各樣的游戲聲,那個孩子仍然是孤獨的。
要說布恩迪亞這個家族里面成員的孤獨,那就更有的說了。這個家族的成員似乎都有孤獨這一遺傳性標(biāo)簽。其中有一類是像上校,阿瑪蘭塔和費爾南達那樣,封閉自己,不與外界進行交流。還有一類像奧雷里亞諾第二那樣大手大腳,宴請?zhí)煜沦e客。上校的孤獨來自于對愛情的絕望和對人生的失望。上校曾經(jīng)深愛過蕾梅黛絲,但她死于非命。從那以后,他便對愛情產(chǎn)生了絕望。無休止的戰(zhàn)爭消磨了他的熱情,他的人生也失去了意義。后來他蜷縮在自己的作坊,做完小金魚就把它們銷毀重做,這種孤寂簡直令人難以想象。奧雷里亞諾第二的孤獨很難體會,因為表面上看他是一個熱情好客的人。但正如《浮夸》所唱的:因為怕被忘記至放大來演吧,所以他也是一個孤獨的人,他的孤獨來源于永遠不能被滿足的渴望被關(guān)注的欲望。
百年孤獨,一場大戲落下了帷幕。
我們或多或少都會感覺到孤獨。我們渴望被關(guān)注,渴望被傾聽,渴望去領(lǐng)導(dǎo),渴望去成功,當(dāng)我們的渴望不能實現(xiàn),我們就會感到孤獨。結(jié)合書中的人物經(jīng)歷,我覺得何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞渴望的是征服和開拓,上??释氖亲饑?yán)和尊重,何塞阿爾卡迪奧渴望的是說一不二的威嚴(yán)。經(jīng)過失敗,他們便會感到失落,進而喪失了對人生的希望,于是選擇封閉自己,與孤獨為友。
總之,我認(rèn)為布恩迪亞家族成員的孤獨是由理想和現(xiàn)實的巨大落差或者說是現(xiàn)實世界和自己精神世界的格格不入形成的。我們身邊應(yīng)該會有一些工作狂,他們渴望更好,所以他們拼命工作。一旦他們停下工作,心中就會惶惶不安,因為他們怕失去什么。久而久之,他們便會產(chǎn)生孤獨的感覺。舉例來說,陶淵明也可以說是孤獨的,他的孤獨源自現(xiàn)實世界與自身精神世界的矛盾。
另外的原因就是缺乏交流。我們?nèi)タ催@部小說,會發(fā)現(xiàn)很少有成對的親密朋友出現(xiàn)。沒有朋友,很多事情就無法分享,無法分擔(dān)。知心的朋友有時會成為人生的靈魂伴侶。
回到生活中,我認(rèn)為大部分人是不希望孤獨的。那么我們就要對生活有一個積極的態(tài)度,不要奢求生活給予我們更多東西,接受自己并不完美的現(xiàn)實,把目標(biāo)定得低一些,努力去接受和欣賞現(xiàn)有的一切。還有就是要多與人溝通交往,需要有幾個知心的朋友。我相信只要做到這些,我們就不會孤獨。
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