馬說(shuō)讀后感,馬說(shuō)讀后感400字

千里馬也只有伯樂(lè)才能認(rèn)出，否則吃不飽，住不好，如何日行千里呢？只不過(guò)是茫茫馬群中的一支普通的馬罷了。人才也是，如果發(fā)現(xiàn)不了長(zhǎng)處，永遠(yuǎn)只是一個(gè)普通人而已。下面小編給大家?guī)?lái)馬說(shuō)讀后感400字7篇，希望大家喜歡！

馬說(shuō)讀后感400字篇1

韓愈不愧為唐宋八大家之首，寥寥數(shù)百字寫(xiě)出自己的郁郁不得志，但，這對(duì)于馬兒，是否有些公平？

人類(lèi)做到的最高貴的征服，便是征服了這豪邁和剽悍的動(dòng)物——馬。它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的辛苦，同享戰(zhàn)斗的光榮；它和主人一樣，有無(wú)畏的精神；它的馴良不亞于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的動(dòng)作；它為滿(mǎn)足主人無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己，盡自己的一切力量為人類(lèi)服務(wù)。

上面所說(shuō)的，是一匹有才能的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)后的馬，是從小就被人養(yǎng)育，后來(lái)又經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，專(zhuān)為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來(lái)的馬。然而這樣的好馬，它的教育從喪失自由開(kāi)始，以接受束縛而告終，這種動(dòng)物被馴養(yǎng)得太普遍、太悠久了，即使解除了羈絆，它也不會(huì)因此而變得活潑些了。

天然的卻比人工的美麗得多?？纯茨切┥钤谀厦栏鞯氐鸟R匹吧，它們行走奔馳著，它們跳躍著，不受拘束，沒(méi)有節(jié)制，不因受到羈勒而自豪。它們不屑于受人類(lèi)照顧，它們能夠自己尋找適當(dāng)?shù)氖沉?。它們沒(méi)有固定的住所，除了晴朗的天空外沒(méi)有任何庇蔭。它們呼吸新鮮的空氣，這種空氣，比我們?yōu)閴嚎臻g而禁閉它們所提供的空氣，要新鮮得多。所以那些野馬比家馬來(lái)得強(qiáng)壯和輕捷。因?yàn)?，它們有大自然給予的美質(zhì)，有充分的精力和高貴的精神。而人類(lèi)擁有的家馬，僅是技巧和妍媚。

其實(shí)，從一匹馬的角度來(lái)看，自由才是最寶貴的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯樂(lè)，也不管它在干什么工作。一匹具有高貴品質(zhì)的馬，恰恰是馬性喪失得徹底的馬。馬的悲劇，不是因?yàn)樗麄儧](méi)遇到識(shí)馬的人，而是因?yàn)樗鼈儽静辉撚龅饺?。它們一切的變化開(kāi)始扭曲，而這樣的變化不是因?yàn)樽约?，是因?yàn)槿恕?/p>

韓愈一生在政治上的無(wú)所作為是由他的性格所造成的，《馬說(shuō)》告訴我們，韓愈的本性是自由、豪邁的，他受不得約束，他本該屬于一片自由的天空。

馬說(shuō)讀后感400字篇2

《馬說(shuō)》里有這樣幾句話：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”刻畫(huà)出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是在當(dāng)今年代，人才需要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己。我們需要伯樂(lè)，但我們更要學(xué)會(huì)自己去找伯樂(lè)。只要有本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)，姜太公釣魚(yú)式的等待已不適應(yīng)社會(huì)需求了。“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光?！边@是一句管理者的口頭禪?？墒?，如果如果金子被埋在地下，那么它所發(fā)出的光又有誰(shuí)知道呢？那么這塊金子有還有意義嗎？

千里馬的才能被食馬者埋沒(méi)，令人婉惜，無(wú)知的食馬者應(yīng)承擔(dān)大部分責(zé)任，這是外界因素。但千里馬沒(méi)有主動(dòng)表現(xiàn)自己的.才能也是一個(gè)因素，這就是千里馬內(nèi)界本身的因素了。

社會(huì)給了人才一個(gè)施展本能的舞臺(tái)，創(chuàng)造了一個(gè)公平、公正、自由的人才競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，讓每一個(gè)人靠真才實(shí)學(xué)贏得社會(huì)地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里馬，如果你確實(shí)有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采，讓伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)你。這幾年最紅的電視節(jié)目“超級(jí)女聲”、“夢(mèng)想中國(guó)”等等，都為大家鋪展了平臺(tái)，有多少懷著音樂(lè)夢(mèng)想，懷著明星夢(mèng)的人通過(guò)自己的努力達(dá)到了目標(biāo)。這其中最重要的就是自信和勇氣。

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的年代，有才不露還不如毛遂自薦，如果你沒(méi)有勇氣和自信去像大家推薦你自己，那么你就已經(jīng)間接的被社會(huì)淘汰了。談到選拔人才，大家必然會(huì)聯(lián)想到教育的培養(yǎng)，這之間有著密切的關(guān)系。中國(guó)自古就有一個(gè)傳統(tǒng)美德——謙虛。在這里，我并不是認(rèn)為謙虛是錯(cuò)的，只是如果大家都過(guò)分謙虛，有才不露，那么我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有什么前程可言，社會(huì)也就不會(huì)再進(jìn)步了。

因此，我覺(jué)得要想成功的培養(yǎng)出一代代人才，最重要的就是要培養(yǎng)他們的自信和勇氣，讓他們敢于地向社會(huì)推銷(xiāo)自己，讓自己這匹“千里馬”被伯樂(lè)所發(fā)現(xiàn)，并找到屬于自己的真正用武之地。如果你是千里馬，如果你是一塊被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就請(qǐng)你自己去尋找伯樂(lè)和“識(shí)金者”吧！不要再做無(wú)謂的等待。我們的青春是短暫的，讓我們?nèi)樽约簞?chuàng)造美好的未來(lái)！

馬說(shuō)讀后感400字篇3

唐宋八大家之首的韓愈從古時(shí)伯樂(lè)尋得千里馬的故事寫(xiě)出了著名的《馬說(shuō)》，提出世有伯樂(lè)，然后有千里馬的觀點(diǎn)。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過(guò)一篇作文，大概是這樣講的。

曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂(lè)來(lái)尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂(lè)，在他等待伯樂(lè)的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。

終于伯樂(lè)受命尋找千里馬，來(lái)到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮，但伯樂(lè)卻頭也不回的走了，千里馬攔住他，伯樂(lè)停下來(lái)問(wèn)千里馬，你了解我國(guó)的地域嗎?你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)嗎?千里馬都搖了搖頭說(shuō)，雖然我不會(huì)這些，但是我能夠日行千里。伯樂(lè)讓他試一次，但沒(méi)跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動(dòng)了，他已經(jīng)老了。

很遺憾，我替這些千里馬感到不值，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的才能，卻不給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使得他自己的才能被眾人所知。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，這也是無(wú)比合理的，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮，令人喪失自己的時(shí)候，卻從未想過(guò)讓他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)秀，機(jī)會(huì)總是有的，但要看你抓不抓得住，而且機(jī)會(huì)不一定會(huì)向你走來(lái)，因此，你也不一定能等來(lái)他那，但你可以走向機(jī)會(huì)，去擁抱機(jī)會(huì)。

另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機(jī)會(huì)走向成功，是一種無(wú)比無(wú)能的表現(xiàn)，這樣的成功是別人給的，不是屬于自己的，更何況如果沒(méi)人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無(wú)為，你的才華也將被埋沒(méi)，

我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華，對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運(yùn)氣。其中可能可能有一定的運(yùn)氣，是我們無(wú)法掌控的，但有才華對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，我們確實(shí)可以自己掌控的。

馬說(shuō)讀后感400字篇4

《馬說(shuō)》是韓愈寫(xiě)的。大家肯定知道韓愈很育才?？墒牵谀菚r(shí)，韓愈懷才不遇，曾三次上書(shū)宰相以求得提拔，卻一直未被采納。韓愈的坎坷遭遇正式寫(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)，這篇文章另一用意是惋惜的表白心跡，并與發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這篇文章巧妙的運(yùn)用了比喻手法。將韓愈本人比做千里馬；將中用韓愈的人比作伯樂(lè)。

我覺(jué)得，最能體現(xiàn)韓愈懷才不遇，也最帶有諷刺意義的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！意思是：這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和特長(zhǎng)也就顯現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的內(nèi)含意義是：我韓愈，雖然有許多才華，許多智慧，但不給我一個(gè)機(jī)會(huì)，不給我一個(gè)展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，我有再多的智慧也展現(xiàn)不出來(lái)。想要和平常的人一樣還辦不到，怎么可以要求我能夠?yàn)槟憬獬龖n(yōu)愁呢！

我突然由韓愈想到了一位同樣是懷才不遇的另類(lèi)奇才——東方朔。他是漢武帝身邊的一位弄臣，十分搞笑，他曾說(shuō)過(guò)“我為什么不哭呢？躺著的是尸體，立著的是墳?zāi)?，我?lái)到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”從這句話中，我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。但真實(shí)的東方朔卻不是這樣的。真實(shí)的東方朔是一位才華橫溢的人。他寫(xiě)的文章都很有水平，他在文章里也曾寫(xiě)道“我懷才不遇，我那樣做是為了親近漢武帝?！?/p>

由韓愈的這個(gè)文章，我突然覺(jué)得引申到現(xiàn)在正合適?，F(xiàn)在這篇文章的意思是：“人盡其才，物盡其用?！泵咳硕加懈髯缘奶亻L(zhǎng)，要根據(jù)他人的特長(zhǎng)來(lái)使用。就像《馬說(shuō)》中所說(shuō)的“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！币粯印?/p>

哎，伯樂(lè)不常有啊！即使有，也是那么一點(diǎn)點(diǎn)，很難碰上??！悲哀！悲哀！地球人的悲哀！

馬說(shuō)讀后感400字篇5

《馬說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈所著的一篇借物寓意的雜文，在這篇以馬喻人的議論文當(dāng)中，作者不僅誠(chéng)懇誠(chéng)摯的暢談了關(guān)于懷才不遇、壯志難酬的慨嘆之情和憤懣之情，而且深度解說(shuō)了有才之人不能充分發(fā)揮余光余熱的關(guān)鍵所在，以此告訴上位者既要懂得拉攏結(jié)交人才，又要學(xué)會(huì)善用、重用大才。

“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！痹谶@句開(kāi)篇之句當(dāng)中，作者把人才比做了日行千里的千里馬，把統(tǒng)治者當(dāng)做了能否識(shí)別寶馬的伯樂(lè)，以此生動(dòng)形象地表達(dá)了自己對(duì)統(tǒng)治者不能很好發(fā)現(xiàn)人才的憤懣之情，也充分展現(xiàn)了自己不能大展身手、不能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、不能成就大事、不能完成偉業(yè)的幽怨之苦和喪氣之愁。

而那句“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”更是深刻解說(shuō)了一個(gè)事實(shí)，那就是在那個(gè)暗潮涌動(dòng)、勾心斗角的封建社會(huì)制度下，有才華、有志向、有能力、有智慧、有實(shí)干的人才總是難以得到重用和賞識(shí)，而韓愈面對(duì)這種不公平、不明智的待遇心中更是充滿(mǎn)了不盡的委屈和憋屈，于是就寫(xiě)下了這篇使人發(fā)省的憤世之作，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、賞識(shí)人才、發(fā)掘人才、培養(yǎng)人才、重用人才的憤慨之情。

讀完《馬說(shuō)》之后我心中確實(shí)不太明朗，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)懷才不遇、志向難展的韓愈一定覺(jué)得很無(wú)助、很迷茫、很痛苦，而和壯志難酬的韓愈一樣，現(xiàn)如今依舊還有很多人在不被看好、不被支持、不被理解的苦海里掙扎著、煎熬著，所以我極其希望有才能、有志向、有實(shí)力的人才可以盡快找到自己的伯樂(lè)，而我也祈禱那些伯樂(lè)可以真正識(shí)別出馬廄里的千里馬來(lái)，這樣就不會(huì)讓真正的人才被埋沒(méi)了。

再者，我想說(shuō)其實(shí)每個(gè)人都是身懷絕技的千里馬，而在不同的領(lǐng)域和情情境下，每個(gè)個(gè)體也都是有閃光點(diǎn)的大將之材，所以遇到不理解、不諒解、不明白自己的人，千萬(wàn)不要覺(jué)得難過(guò)和沮喪，更不要輕易就放棄自己的志向和夢(mèng)想?？傊?，你要記得，你一定是獨(dú)一無(wú)二、無(wú)與倫比的汗血寶馬，所以你要你一直努力，一直堅(jiān)持，一直奮進(jìn)，那么總有一天你會(huì)脫穎而出、一鳴驚人的，也終有一日你會(huì)成為別人捧在手里的珍愛(ài)無(wú)比的千里馬的。

馬說(shuō)讀后感400字篇6

今天，我讀了《馬說(shuō)》這篇文章，讀得即認(rèn)真又仔細(xì)。

《馬說(shuō)》的作者是我國(guó)唐代著名詩(shī)人，此文寫(xiě)于貞元11年至貞元16年間，這時(shí)的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但沒(méi)有達(dá)成，便寫(xiě)下此文來(lái)抒發(fā)“伯樂(lè)不常有”的情感。

《馬說(shuō)》這篇文章寫(xiě)的是刻畫(huà)出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”因?yàn)榈貌坏健安畼?lè)”的發(fā)掘，又因?yàn)椤笆绸R者”用不適當(dāng)?shù)?u>方法去飼養(yǎng)和對(duì)待這匹“千里馬”，從而導(dǎo)致了“千里馬”被埋沒(méi)。在這篇文章中，作者把自己當(dāng)作“千里馬”，把發(fā)掘他的“伯樂(lè)”當(dāng)作是“伯樂(lè)”，把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作是“食馬者”，在最后，食馬者還因不懂的是別“千里馬“而感嘆：”“其真不知馬也”中可以看出“愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能而把有才能的人流失。此文直接地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。這篇文章巧妙的運(yùn)用了比喻手法。將韓愈本人比做“千里馬”；將中用韓愈的人比作“伯樂(lè)”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人才需要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己。我們需要“伯樂(lè)”，但我們更要學(xué)會(huì)自己去找“伯樂(lè)”。只要有真本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)。

社會(huì)給了人才一個(gè)施展本能的舞臺(tái)，創(chuàng)造了一個(gè)公平、公正、自由的人才競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，讓每一個(gè)人靠真才實(shí)學(xué)贏得社會(huì)地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里馬”，如果你確實(shí)有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采，讓“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)你。

這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)取、必須要自主、必須要堅(jiān)強(qiáng)、必須要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)。如果甘于做個(gè)平凡人，那縱然有成萬(wàn)雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人。振奮起來(lái)，抓住機(jī)會(huì)，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。是金子總會(huì)發(fā)光的，是珍珠總會(huì)發(fā)亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會(huì)發(fā)出耀眼的光芒的。

馬說(shuō)讀后感400字篇7

一匹普通的馬一頓吃一斗糧食就足夠，如果我是普通馬，我連一斗糧食也吃不到。

我不甘心做普通的馬，因?yàn)槠胀ǖ鸟R只有拉車(chē)的份；如果每個(gè)人都相似地看成是馬，那么誰(shuí)都不愿意當(dāng)普通的馬。但是也不是所有的人都想當(dāng)千里馬，千里馬是有很遠(yuǎn)大的志向的，它們應(yīng)該是戰(zhàn)場(chǎng)上跑在軍隊(duì)最前面的馬。千里馬在活著的時(shí)候時(shí)時(shí)都明白自己的使命?，F(xiàn)在的人，真是很難做到。而少有的有抱負(fù)的人也不被發(fā)現(xiàn)。

在學(xué)校，學(xué)生在老師眼里都是分檔次的。優(yōu)秀的學(xué)生就是老師心目中的千里馬，老師無(wú)論如何，也要滿(mǎn)足這些學(xué)生在學(xué)習(xí)上的意愿，而且盡可能包容他們的過(guò)失。再有的就是普通的學(xué)生，他們就是普通的馬，每天過(guò)著極為平凡的生活，有些常常在學(xué)習(xí)上遇到很多的困難，也有些學(xué)習(xí)馬馬虎虎，這些還算可以，起碼不受偏見(jiàn)。還有一幫學(xué)生就屬于劣馬級(jí)別的人，如果老師不能用棍子或者其他硬家伙抽打著他們，他們是不會(huì)生活的，——他們根本沒(méi)有在學(xué)校生活的能力。他們的學(xué)習(xí)水平，讓很多老師都懶得在乎他們。他們當(dāng)中倘若有悔改的，也很難改變老師對(duì)他的看法。

衡量這幫學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，先看學(xué)習(xí)的好壞，再憑主觀印象來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。一個(gè)學(xué)習(xí)一般的學(xué)生，無(wú)論他有多么正直、或者有心地多么善良，只要有做過(guò)得罪老師的事，就永遠(yuǎn)不要指望自己能變成“好學(xué)生”。他將永遠(yuǎn)得不到千里馬的待遇。除非那個(gè)老師遠(yuǎn)離他的世界。不過(guò)要我說(shuō)，這樣看待一個(gè)學(xué)生，總歸是不好的，就好比只看毛色就區(qū)分馬的能力一樣。

把老師心中的千里馬擱在一邊。就只談那些想要悔改的學(xué)生，他們其實(shí)都有機(jī)會(huì)變成千里馬的，但是在這樣的世界，想要成為所謂的千里馬，都是靠運(yùn)氣和機(jī)遇的。如果這個(gè)普通的馬或是劣馬想要在未來(lái)馳騁沙場(chǎng)，封閉得死死的馬棚就是他永遠(yuǎn)無(wú)法度過(guò)的難關(guān)，他們不可能看到外面的世界，更不會(huì)有空間讓自己飛騰起來(lái)。他們需要的“糧食”將會(huì)更多，可是未必可以得到。