《朝花夕拾》學(xué)生優(yōu)秀讀后感最新7篇
大家了解嗎?《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風(fēng)貌,是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。以下是小編為您整理的《朝花夕拾》學(xué)生優(yōu)秀讀后感7篇,衷心希望能為您提供幫助!
我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像是一本名著,反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無奈的憂傷,這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時,看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺,在那里認(rèn)識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實,對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正,毫無民族偏見,有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》,細(xì)讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來了《山海經(jīng)》等??坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗?,她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德,她不僅質(zhì)樸,而且善良,關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她,變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫,令人回味,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那份熱情,希望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,不過,這正是兒童特有的。
曾幾何時,我已遠(yuǎn)離了童年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中,紛紛擾擾的生活中,童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅吧一起熱愛自然,向往自由。
人們常說書籍是人類進(jìn)步的階梯,回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判,是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。
我忐忑著,拿著書來了。他和我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心,兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會?!彼f完,便站起來,走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來。
這樣一個小片段,就可以表現(xiàn)出作者魯迅對看會的渴望與父親對他的一次次阻難,也表達(dá)了作者魯迅對父親讓他此時背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語言回憶了以前,并且對家長與老師作了理性的批判,說明了老師與家長讓孩子死讀書這樣的教育方式,或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著,讀著,強(qiáng)記著的,——而且要背出來。也同時表達(dá)了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。
溫馨的回憶,讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當(dāng)時社會,對書籍的死讀,硬讀,死背,“粵自盤古”就是“粵自盤古”。
《朝花夕拾》表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理!
《朝花夕拾》給予了我深深的感受!
手中捧著一本《朝花夕拾》的我,已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里,魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象:善良樸實的長媽媽,貪玩好奇的小魯迅,和藹方正的壽鏡吾先生……但是,令我印象最深的,還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親,大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中,父親的形象是嚴(yán)厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候,忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》,令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然,父親心中也不乏對孩子的愛,但他的所作所為,卻扼殺了孩子活潑好動的天性,在魯迅心中留下了永遠(yuǎn)不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上,我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳,他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時,也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。我們經(jīng)常會在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕:家長怒目圓睜,或厲聲呵斥,他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前,愁眉苦臉、抓耳撓腮,捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這便是現(xiàn)代教育對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活,何嘗不是這樣!記得去年暑假,我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲,與花和樹木作伴的時候,可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天,我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然,一聲厲喝把我從夢中驚醒:“這100道題你要是做不完,就不許出去玩?!睙o奈,我只好提起筆,又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉,我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前,魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊,進(jìn)行了無情地批判和抨擊。可是,二十一世紀(jì)的我們,仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季,應(yīng)該像天空中飛翔的鳥兒一樣,充滿蓬勃的朝氣;而不是囚著的籠中鳥,失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕,而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣,專制而刻板;而應(yīng)該換位思考,多站在孩子們的立場想事情,做事情,讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農(nóng)就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系,突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長,卻依然清晰無比,甚至是每個細(xì)節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段:“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡。…第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的?!痹跁宪P躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個糾結(jié)的年齡里,對范愛農(nóng)又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑?;蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心,也會因為時間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個午后看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么,你哪能知道他的一生?!薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的??勺x著讀著,又覺得它不僅指引我們體會魯迅,更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì),卻也有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應(yīng)活在當(dāng)下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,“朝花夕拾”過后,能做的,只有把握當(dāng)下的時光!
在開心、快樂、的暑假生活中,我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章,都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
從魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》中,我仿佛覺得眼前出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,可以感受到發(fā)自魯迅先生心底的那一份熱愛大自然,向往自由的童真。在三味書屋中,有壽先生嚴(yán)厲的教誨,也有同學(xué)們心中的孩子氣。當(dāng)壽先生在入神的讀書時,卻不知道同學(xué)們再干著各式各樣的事,其中魯迅先生正在聚精會神的畫畫……
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣,充滿了歡歌笑語,充滿了鳥語花香,可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是回味無窮的記憶,所以我們要留住自己的童年,把留在心底,也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中,也有許多記憶猶新的事情:我再上五年級的時候,星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上,春天時,用柳條編柳帽;夏天時,躺在草坪上沐浴陽光;秋天時,到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時,大家一起打雪仗……那片和地上的草地,是我最難忘,最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下與我們不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛大自然,向往自由!
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