就如我們所了解的,《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。以下是小編為您整理的《圍城》優(yōu)秀個(gè)人讀后感最新7篇,衷心希望能為您提供幫助!
《圍城》優(yōu)秀個(gè)人讀后感篇1
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城,而我看到的卻是另外一座城。
這圍城,隔斷了鄉(xiāng)村與城市,也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書搭建起來(lái)的圍城中,他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存,然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。在國(guó)立三閭大學(xué)教書時(shí),他的圍城早已破爛不堪,卻還要擔(dān)憂敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法,畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間,他時(shí)常努力的備課,好似努力的修繕“圍城”,但要知道根基不穩(wěn)的的建筑,再怎么裝飾表面也是無(wú)用的。于是,一次撼動(dòng),他的“圍城”終于全部倒塌,他赤條條的暴露于現(xiàn)實(shí)之中,以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城,它當(dāng)然可以幫助抵擋住外來(lái)的攻擊,但它也成了束縛,深深的阻礙了自由。比如當(dāng)今,人們有一顆對(duì)未來(lái)比天高的心,也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊(duì)伍里鉆,我想,這當(dāng)然給人們帶來(lái)了充裕的物質(zhì),似乎看到今天自己的生活是什么樣,也就看到明天自己的生活是什么樣,看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧,毋庸置疑的也束縛住人們當(dāng)初那可向往天空的心吧。
讀錢老的《圍城》,感受到的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài),放在當(dāng)下亦是如此,小說(shuō)妙語(yǔ)連珠,展現(xiàn)了錢老不俗的文學(xué)功底,我等小輩評(píng)價(jià)這部書實(shí)在慚愧,只是推薦了,好書,值得一讀!
《圍城》優(yōu)秀個(gè)人讀后感篇2
有一些流傳甚廣的經(jīng)典作品,由于這樣那樣的緣由,形成了一種先入為主的感知甚至偏見(jiàn),那便幾乎再也不去閱讀或沒(méi)有意愿閱讀了。直到一天,突然翻開(kāi),讀罷,發(fā)現(xiàn)全書所述所講與讀前印象完全風(fēng)馬牛不相及,書的內(nèi)容是那么或深刻,或有趣,或文筆優(yōu)美深厚,令人有一種深深的感知上的錯(cuò)落感,也有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。老舍的《駱駝祥子》,和錢鐘書的這本《圍城》,帶給我的正是以上的種種感觸。
錢鐘書的這本書,文筆細(xì)膩精煉,對(duì)人物的刻畫和心理描寫十分突出,尤其令人印象深刻的,便是錢老做比喻、打比方的深厚功力了,文中處處可見(jiàn)錢老那精妙絕倫的比喻了,令人十分嘆服。
所謂圍城,我的理解是,婚姻是一座圍城,工作是一座圍城,朋友是一座圍城,家庭是一座圍城,處處皆是圍城,有人的地方便有圍城,這世上的人,都逃不出圍城的圈圈。總結(jié)一句就是,人生就是圍城。“外面的人想進(jìn)來(lái),里面的人想出去”,不過(guò)是人生的圈圈里,對(duì)于不一樣人生的渴望和躁動(dòng)罷了。
因此,不管你的圍城是痛苦,還是快樂(lè),愿意留在原地,還是渴求外面圍城的生活,我們都應(yīng)當(dāng)讓自己處于一種開(kāi)放的狀態(tài)之下,只管去嘗試,只管去體驗(yàn),最終呢,套用沃爾什的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)便是:經(jīng)驗(yàn)生命中的一切,最終成為我們自己。
因?yàn)?,如果心里沒(méi)有圍城,這個(gè)世界上便也不存在什么圍城了。
《圍城》優(yōu)秀個(gè)人讀后感篇3
讀前半段,折服于語(yǔ)言的藝術(shù)和對(duì)生活的洞察,沉浸在歡快啼笑之中,到后面展現(xiàn)婚姻的現(xiàn)實(shí),壓抑、感傷,像冷氣涌進(jìn)沒(méi)蓋好的被子(大冬天睡覺(jué)有點(diǎn)冷),透過(guò)語(yǔ)言與啼笑,直到小說(shuō)結(jié)束仍久久不散。
被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。相戀、相愛(ài)的兩個(gè)人結(jié)了婚,然后困在婚姻的城堡。方鴻漸與孫小姐如此,可能有人說(shuō)方愛(ài)的是唐小姐,不是孫,曹元朗與蘇小姐如此,可能有人說(shuō)蘇愛(ài)的是方,不是曹,趙辛楣愛(ài)的是蘇小姐,也娶了別人。那如果是真心相愛(ài)的兩個(gè)人呢,可能也沒(méi)什么不同,結(jié)婚之后依然是各種圍困。作者沒(méi)有讓方與唐小姐成為眷屬,或許也是想留下一些美好的想象吧。
看完書末楊絳先生附文,又覺(jué)得圍城沒(méi)那么可怕,錢老先生本身就超脫圍城之外,就像沒(méi)有圍困的城堡,無(wú)所謂想進(jìn)去想出來(lái)。
楊先生讀這部小說(shuō)的時(shí)候是大笑,“我大笑,是驚喜之余,不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’。鐘書陪我大笑,是了解我的笑,承認(rèn)我笑得不錯(cuò),也帶著幾分得意”,這恩愛(ài)秀的,圍城在哪兒呢。
當(dāng)然楊老和錢老都是智者,“現(xiàn)在吾兩人快樂(lè)無(wú)用,須兩家父親兄弟皆大歡喜,吾兩人之快樂(lè)乃徹始終不受障礙”,圍城大概就是這樣變愛(ài)巢的吧,方與孫若能看這么透徹,或許結(jié)局也會(huì)不一樣吧。
第一本讀完有沖動(dòng)寫書評(píng)的書,愿合適的書在合適的時(shí)間遇到合適的人。
《圍城》優(yōu)秀個(gè)人讀后感篇4
偶然,打開(kāi)書櫥,想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠,隨手抽出?!皣恰眱勺趾杖慌既?,打開(kāi)書櫥,想找一本好書卻不知從何處下手。瞥一抹濃綠,隨手抽出?!皣恰眱勺趾杖伙@露在眼前。封面沒(méi)有別的裝飾,只有“圍城”“錢鐘書著”的字樣。忽的想起前些日子學(xué)的課文《老王》?!独贤酢返淖髡邨罱{是錢鐘書的妻子。老師也提起過(guò)這本書。在好奇心的驅(qū)使下,翻看起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話,我看不太明白,更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲,使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代?;蛟S正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí),人物才更生動(dòng)。
主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人,迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間,周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng),資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間,不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待,方于畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的克萊登大學(xué)的博士學(xué)位證書,并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀,但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。
到達(dá)上海后,在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí),方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞,又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情,整日周旋于蘇、唐二人之間,但最終與此二人感情破裂,并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和??箲?zhàn)開(kāi)始,方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李老師亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚,并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報(bào)館任職,與孫柔嘉結(jié)婚?;楹螅进櫇u夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻,逐漸失去了生活的希望。
很多人喜歡《圍城》,或是因?yàn)樗洈⒌馁N近大多數(shù)人的心理,許多感受都觸動(dòng)到了那曾經(jīng)歷的心里狀態(tài)吧!楊絳在《記錢鐘書與<圍城>》中說(shuō)道:“鐘書把方鴻漸作為故事的中心,常從他的眼里看事,從他的心里感受。不經(jīng)意的讀者會(huì)對(duì)他由了解而同情,由同情而關(guān)切,甚至把自己和他合為一體?!?/p>
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)論婚姻,事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的人想進(jìn)去,里面的人卻想出來(lái)。每個(gè)人都陷在一座圍城中,被生活,婚姻,事業(yè)磨礪,打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱,沒(méi)有與命運(yùn)抵抗的勇氣,任由命運(yùn)擺布。最后終逃不過(guò)悲涼的結(jié)局。
圍城總是存在的吧!學(xué)校,家庭……背負(fù)著老師,父母甚至爺爺奶奶的期待。有時(shí)身心俱疲,想要沖出圍城??僧?dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè),成功與失敗,學(xué)習(xí)與娛樂(lè)都是生活中不可缺少的一種元素,一種色彩當(dāng)它們存在時(shí),生活才會(huì)感到滿足,才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城,也會(huì)感到幸福滿足。
《圍城》優(yōu)秀個(gè)人讀后感篇5
錢鐘書說(shuō):“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)?!蔽艺f(shuō):“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城?!?/p>
——題記
先哲們?cè)f(shuō)過(guò):“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界,首先就必須征服自己?!?/p>
的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?,便以為無(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī),怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
“大雪壓青松,青松挺且直?!泵鎸?duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒(méi)有放棄,并沒(méi)有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王彌爾頓曾說(shuō):“人是有意志的動(dòng)物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒(méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?!币虼?,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”在失敗面前,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
《圍城》優(yōu)秀個(gè)人讀后感篇6
假日里讀了錢鐘書先生的圍城,感受頗深,性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。
其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有,是不可能成功的。我覺(jué)得,一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,這便是一生最大的成就。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。
但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來(lái),也不足為奇了。
成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺(jué),感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?
對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
劉墉說(shuō):“我們總以為世界的溫暖全來(lái)自陽(yáng)光,其實(shí)腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒(méi)暖,大地先暖,所以有許多花能鉆出冰雪綻放;人情不暖,大地先暖,所以我們能在塵世做一劑清流?!焙芏鄷r(shí)候,我們總以為別人的生活豐富多彩,總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實(shí)上這些都是錯(cuò)覺(jué),每個(gè)人都有自己的圍城,他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個(gè)人都會(huì)有自己的精彩。
《圍城》優(yōu)秀個(gè)人讀后感篇7
是曾經(jīng)的俗人俗世紛紛擾擾為他設(shè)了一座悲哀的城,抑是不愿踏破圍城的自己不做掙扎?只聽(tīng)得最后鴻漸與柔嘉永遠(yuǎn)不斷地爭(zhēng)吵,訴說(shuō)著內(nèi)心的煩惱,不息于耳……
鐘書先生寫的《圍城》一書,展示了方鴻漸這個(gè)小人物一生的故事,只覺(jué)得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛(ài)情,原本便是一場(chǎng)鬧劇,文紈的自視清高,使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進(jìn)了他的圍城,不過(guò)一直在城外打轉(zhuǎn)罷了。唐曉芙的溫婉,也許才是他想要的。但曉芙不是優(yōu)柔寡斷的方鴻漸,告別了他便在淚花中目送他遠(yuǎn)去。夜闌盡處,閃爍的心火,映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明,讓方鴻漸竟一步步走進(jìn)她的城。但這并非他本意。于是最終只換來(lái)無(wú)休止的爭(zhēng)吵。在三閭大學(xué)的知識(shí)分子中,方鴻漸看到了圓滑,迂腐,一切讓他不適,這再也不是當(dāng)初他夢(mèng)想的大學(xué)了,但他依然未作掙扎。一切的一切,如書中所言,如一座圍城,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去。
方鴻漸注定是一個(gè)悲哀的角色。悲其不爭(zhēng),哀其不幸。當(dāng)在文紈,柔嘉的咄咄逼人中,他只得屈服。他就是這么一個(gè)人吧。可當(dāng)他遇到曉芙,他愿意與驕傲的文紈做一個(gè)了結(jié),只想傾訴內(nèi)心的想法。可當(dāng)說(shuō)了之后,明明被他感動(dòng)的曉芙卻說(shuō)不愿看到他,他本愿為她付出一切卻再未回頭。愛(ài),是滄海遺珠。
有時(shí),愛(ài)是堅(jiān)韌的東西,可有時(shí),它只是一池碧水,一榭春花,一陌楊柳,一窗月光,天明之后,就要干涸,萎謝,褪色,消失,短暫到,不能用手指寫完——等待。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起,或許結(jié)尾也不是那么美滿。就如他心心念念的三閭大學(xué),曾以為會(huì)干出一番事業(yè),最終卻也無(wú)法結(jié)尾。正應(yīng)了小說(shuō)題目——圍城。人們總有想得到的東西,愛(ài)情,事業(yè),夢(mèng)想…可當(dāng)你真真切切的得到了之后,你卻覺(jué)得想逃脫一切,忘了最初的目的。
一個(gè)人最困難的不是追求,因?yàn)槟銜?huì)有一個(gè)明確的目標(biāo),最難的是堅(jiān)守,堅(jiān)守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢,莊子。飄搖不羈,輕輕拂過(guò)塵世萬(wàn)千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚,到底是無(wú)法看穿。面對(duì)張口即得的楚國(guó)相位,他心中又何嘗不是思緒萬(wàn)千。先秦諸子,誰(shuí)不想實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)?但他最終選擇了朝敦夕月,落崖驚風(fēng)?!巴?,吾將曳尾于涂。”他明白那是自己生命不能承受之重,他的一生只屬于明月清風(fēng)。面對(duì)名利,他一直淡然以對(duì),心中清泉不卷起一絲塵泥,心中明月朗照乾坤。
如今,我們不會(huì)選擇像莊子那樣成為一名隱士,但依然要堅(jiān)守住那份清風(fēng)明月自在懷的心境。
也許人多是這樣,你不舍,他舍,你舍得,或者他就舍不得,如果離開(kāi)是必然,不如留一個(gè)空白,即使不回頭,日后想起也不會(huì)覺(jué)得那么逼仄。那么看來(lái),唐曉芙當(dāng)初的離開(kāi),在看似遺憾的背后,卻是最好的決定。
在生活的座座圍城中,我們拼命的到城里去,最終卻倒想出來(lái)了。也許一開(kāi)始就不要進(jìn)去便沒(méi)這煩惱了。可我們的一生總該有些追求啊,最重要的是,在得到后的淡然。不忘初心,方得始終。否則,就像方鴻漸一樣,生活在永遠(yuǎn)的痛苦中。
“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉?!笨杉词箷r(shí)光千回百轉(zhuǎn),當(dāng)我們回歸心海深處,那片幽藍(lán)深靜中,我是鮫人,依然會(huì)為你落淚成珠。
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