《四世同堂》,塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象,祁老太爺,祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?,老是病病歪歪的兒媳婦,三個(gè)孫子:瑞宣,瑞豐,瑞全。下面是小編整理的關(guān)于閱讀老舍《四世同堂》讀后感,歡迎閱讀!
閱讀老舍《四世同堂》讀后感1
《四世同堂》是中國著名作家老舍的長篇小說,它講述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主,為人寬厚溫和,但還有中國人的血性,他在北平剛剛淪陷的時(shí)候,將自己的三弟送出去抗戰(zhàn),并且告訴學(xué)生和街坊們,中國沒亡國,他就像黑暗中的一顆星星,雖然不是很亮,卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩人,因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬?,回來后,變成了一位愛國詩人,他整日不斷地奔走,游說更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。
冠曉荷,一個(gè)徹頭徹尾的漢奸,每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事,靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人,性格迥然不同,其實(shí)這就是老舍先生總結(jié)的中國人的三大性格種類。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人,那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國人都是像錢默吟一樣的人,那么中國決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢,中國是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒有應(yīng)有的血性,變得像綿羊一樣軟弱,任人宰割,那它注定是不會(huì)長遠(yuǎn)的。但在整本書中,這段描寫給我的感觸最深:“他看著自己的一雙手,一雙白軟的手,他苦笑了一下,這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了中國人軟弱的性格。
這是中國人根深蒂固的觀念,但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外,在隱忍的同時(shí),卻憑著自己的一腔熱血,默默的做著潛移默化的反抗,在周圍中國人的心中種下一顆反抗的種子,點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在,中華民族長存的血性所在。
閱讀老舍《四世同堂》讀后感2
閱讀一本書籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存著淡淡的幽香;閱讀一本書籍,就像是聽一首音樂,曲調(diào)歌詞,依舊在耳邊縈繞;閱讀一本書籍,就像是看一副美畫,雖然只是短暫的瞬間,卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書籍,能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍,這本書籍很長,從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間,期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界,仿佛自己也是其中的一員,旁觀了世界的滄海桑田、變化多端,與書中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂。當(dāng)閱讀完書籍中的最后一句話,故事戛然而止,心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書分為三部分,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,主要講述了在北平淪陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過一個(gè)個(gè)人物的故事,作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國的社會(huì)現(xiàn)狀,再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。
閱讀這本書籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象,在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界,很多人物在權(quán)勢(shì)的誘惑下選擇了背叛自己的祖國,為日本人做事,例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺,最后卻因?yàn)槿毡救藥淼纳夂棉D(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激,甚至還出賣了錢默吟先生,這前后之間的轉(zhuǎn)變,令人唏噓感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要,那就是祖國,無論何時(shí),都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國,因?yàn)閲揖褪俏覀兊谋茱L(fēng)港,有國才有家,國家強(qiáng)大,我們才能和平幸福。
結(jié)局的一句“起風(fēng)了”,雖然故事戛然而止,然而歷史的車輪緩緩向前,時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止,我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折,從沉睡中蘇醒,變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見彩虹,風(fēng)雨之后便是晴天,黑暗之后將是黎明,無論如何,我們都要滿懷希望,相信正義和光明總會(huì)到來。
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“休對(duì)故人思故園,且將新火試新茶,詩酒趁年華?!边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f:“有根才有家?!笨墒怯幸蝗喝?,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負(fù)重”,甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫,是祁家的“當(dāng)家主父”,可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷,寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄,也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí),謹(jǐn)慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是,想著想著,我不禁慚愧起來。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個(gè)人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅?,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面??晌铱倢?duì)外婆不理不睬的,甚至還說外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時(shí)我想見外婆都沒有時(shí)間,現(xiàn)在我一見到外婆總會(huì)有說不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞,一會(huì)兒是在書上看來的笑話段子,聊天說地不像祖孫,倒像一對(duì)朋友。
人,無論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
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看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂,沒有思想,不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。
她墮落了,她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了,《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。
他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見,對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說。
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一本《四世同堂》,一段抗戰(zhàn)史,一把辛酸淚。小說真實(shí)地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國與家,反映了小羊圈里的小人物對(duì)家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會(huì)心態(tài),再現(xiàn)了他們?cè)趪萍彝鲋H緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物,但是對(duì)革命的態(tài)度是不同的,國與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說里,我們看到了知識(shí)分子的無奈,看到了中國北京老一代市民的忠厚老實(shí),看到了長房長孫的糾結(jié)與痛苦,看到了漢奸走狗的無聊無恥,也看到了主動(dòng)投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長久的一家,也是最德高望重的一家,小羊圈胡同里的最長者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨,是北京了老一代市民的典型,祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面,卻不料日本一顆炮彈打開了中國國門,也打開了他的家門,最初他以為只要在家關(guān)上大門,插上門閂,準(zhǔn)備好糧食足矣,直到他的重孫女小妞子活活地餓死,他才開始有了反抗意識(shí)。
祁瑞宣是小說中著墨最多的一個(gè)人物形象,它是集多種角色于一體的矛盾人物,他是知識(shí)分子,是熱血男兒,在國家危難時(shí)理應(yīng)拋頭顱灑熱血;可他同樣是長房長孫,是父親,是丈夫,因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對(duì)日寇的入侵,他無法像瑞全那樣一走了之,他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是無奈的,錢家詩小羊圈胡同里的第二家,錢詩人原本與世無爭(zhēng),平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫詩作畫,過清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時(shí),為報(bào)子仇,他逐步從事地下工作,為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞,成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;而野求先生迫于生計(jì),無奈之下不得不向日本人低頭;同為知識(shí)分子,他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家,他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型,漢奸都沒有好下場(chǎng)。大赤包賣國求榮,最后冤死獄中;冠曉荷始終自稱良民,為日本侵略事業(yè)竭忠盡智,最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng);招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落,只為了浮華的外表,她的手上沾染了無數(shù)無辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血!她墮落,她骯臟,她沒有做出正確的人生抉擇,死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿;貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
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