名著《我是貓》精選讀后感范文7篇
你們知道怎么寫讀后感嗎?《我是貓》圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波,有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí),批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。以下是小編為您整理的名著《我是貓》精選讀后感范文7篇,衷心希望能為您提供幫助!
《我是貓》中并沒有氣勢恢宏的重大場面,也沒有覆雨翻云的歷史人物,有的只是一只貪吃花貓,在街頭巷尾的垃圾桶邊,破落殘缺的屋瓦墻頭,廚房案頭的碗碟旁,觀望世間百態(tài)的瑣碎路徑。
書中可以看出,夏目漱石飽讀詩書,卻沒有站在哲學(xué)價(jià)值或歷史政治的高度,表達(dá)自己對人性、對社會(huì)的深刻思考,而是從一只貓的獨(dú)特觀察角度,零距離、接地氣的刻畫出人物性格,正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默,進(jìn)而是撲面而來的陰暗壓抑情緒,最后引起讀者的自省與思考,這是閱讀本書的感受,后面細(xì)說原因。
一是貓眼看盡人性卑劣弱點(diǎn)。
書中形形色色的眾生相,具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風(fēng)雅的“茅房教師”,貓?jiān)跁姓f到,“假如能像平常那樣讀得進(jìn)去,還算令人佩服,但是過了五分鐘,他便將書使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么,都沒長性”,他詩詞歌畫貪多求全,只是裝模作樣為了出名;嘩眾取寵、信口開河、形骸放浪的“美學(xué)家”迷亭,他對教師說“因?yàn)槲矣袝r(shí)候開個(gè)玩笑,人們就把它當(dāng)真,引發(fā)極大的滑稽美感”;沽名釣譽(yù)、表里不一的“博士”寒月,來教師家做客幾次,頭頭是道講解著“自縊力學(xué)”和“磨玻璃球”,讓人啞然失笑;裝腔作勢的“獨(dú)仙”八木,自詡消極淡泊,勘破生死,卻在遭受威脅時(shí)嚇得屁滾尿流;還有趨炎附勢的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說過,你若凝視深淵,深淵也向你回望。
書中通篇一以貫之,血淋淋的展現(xiàn)著人性的丑惡嘴臉,眾多人物漏洞百出的說辭讓人揭穿還要強(qiáng)顏鎮(zhèn)定,相互之間比較踐踏來獲得安全感、存在感和成就感,心為物役的“三無戰(zhàn)術(shù)”等負(fù)能量比比皆是,充斥全書讓讀者呼吸困難,同時(shí),作者用生活瑣事來揭示人性,真實(shí)貼近又讓讀者像照鏡子一般,忍不住對號(hào)入座暗自羞赧。能體會(huì)到這種感覺,正是夏目漱石要告訴我們的,也是我們自身要深刻對照反思的。
二是作者對社會(huì)的悲觀絕望。
夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結(jié)尾,表達(dá)出他對人性,對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀是持悲觀絕望態(tài)度的,花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者,卻以一個(gè)貪戀欲望的主體方式死亡,頗具諷刺意味,是對自我的否定,也是對社會(huì)的否定,與同時(shí)代的太宰治,芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨(dú)特氣質(zhì),書中寫到,“一言以蔽之,不論是主人,寒月還是迷亭,都是些太平盛世的逸民,盡管他們像絲瓜一樣隨風(fēng)搖弋,卻又裝得超然外物,其實(shí),他們既有凡心,又有貪欲,競爭之心,好強(qiáng)之心,即使在他們的日常談笑中,也隱約可見其端倪,在我們貓眼里,他們與那些被他們平時(shí)痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉,真是可悲極了。”
在貓的眼中,我看到了丑陋的自己。
前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》,因?yàn)樽x的斷斷續(xù)續(xù),也只當(dāng)消磨時(shí)間,所以并沒有都的很認(rèn)真,剛讀完不久,就感覺書中內(nèi)容已忘了大半,記憶尤深的只有那幾個(gè)主要人物,中學(xué)老師的“我”的主人,一個(gè)各種毛病于一身的男人,算是對生活中這類人的最好寫照。迷亭,一個(gè)滿口謊言的愛戲弄人的男人,算是這部劇里特別好玩的存在。寒月,一個(gè)醉心于學(xué)術(shù)研究,鉆研磨玻璃球,被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家,那個(gè)以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異,卻是生活在現(xiàn)實(shí)中的人們的最好體現(xiàn),通過解讀他們,也讓我們反思了自己。
通讀整篇文章下來,作者以貓的視角寫出了這些人的生活,以貓的想法來諷刺這些人的自以為是。在文章的末尾,甚至出現(xiàn)了“預(yù)言”,看到這后面不僅讓我大吃一驚。原來作者早已在之前就預(yù)測到了現(xiàn)在婚姻的走勢?!笆澜缟系拿恳粚Ψ蚱薅紩?huì)分開。而且你們將見證,雖說迄今為止同居的便是夫妻;但是從今往后,即便同居,都沒有做夫妻的資格。”雖然這個(gè)說法不一定準(zhǔn)確,但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,確實(shí)漸漸有這樣的趨勢。人們不再把婚姻當(dāng)做必經(jīng)之路。越來越多的人不再想著一定得結(jié)婚,單身過一輩子的人也有很多。并且我認(rèn)為這個(gè)趨勢在后面會(huì)越來越明顯,越來越多的人會(huì)走上這一步?;橐霾辉偈俏ㄒ怀雎?。人們的經(jīng)濟(jì)條件越來越好,一個(gè)人也完全有能力養(yǎng)活自己甚至過得更好,那為什么還需要另一個(gè)人打擾自己的生活呢?婚姻是兩個(gè)人的事,要互相包容互相理解才能走下去,現(xiàn)在越來越多的女性意識(shí)已經(jīng)完全覺醒,她們不再依附于男性生活,甚至很多強(qiáng)于男性,這也就意味著人的個(gè)性漸漸彰顯出來,要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)人的婚姻,就需要這樣個(gè)性鮮明的兩個(gè)人磨平棱角去包容對方,但這也會(huì)越來越困難。最終導(dǎo)致越來越多的人以離婚收場?,F(xiàn)在那些發(fā)達(dá)國家的結(jié)婚率離婚率人口出生率正表明看這一點(diǎn),而且哪怕在現(xiàn)在的中國,離婚率也高于結(jié)婚率了。在經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的未來,這種情形恐怕會(huì)只多不少吧!
每每讀起這些大家巨匠的文學(xué)作品,總覺得自己似懂非懂,文章通過一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個(gè)大道理,都說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,想必正是這個(gè)道理吧?對于夏目漱石的《我是貓》這篇文章來說,我解讀的可能與大家也不盡相同吧,但通過各種書籍,嘗世間百態(tài),品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事?
《簡·愛》一書中一反傳統(tǒng)小說中以美麗溫柔的女子做主角、以浪漫凄婉的愛情經(jīng)歷為故事的舊格式,作者大膽地突破傳統(tǒng),塑造了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍膫髌妗?/p>
我看過的愛情小說很多,也總癡情與別人的故事,但唯獨(dú)《簡·愛》的故事總是讓我百看不厭,每次翻開總會(huì)激情滿滿,思緒萬千。
書中的女主——簡愛是個(gè)勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女子。外表樸素卻心思綿密,機(jī)智、敏銳,每一個(gè)眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心的特質(zhì)。貌似平靜,但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想,有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡愛從小就生存在一個(gè)父母雙亡,仰人鼻息的環(huán)境里,接受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的厭棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和暴打……這樣殘酷無情蹂躪是每一個(gè)孩子都無法消受的,但也許正是由于這全部,磨練了簡愛無限的決心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精力,一種不可打敗的內(nèi)在品格力量。面對這一切的一切,她,勇敢的站起來,訴說心中的不公平,控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
在學(xué)習(xí)生活中,簡愛承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘,學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍然沒有自暴自棄,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
在和羅切斯特在一起時(shí),她從不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ソ處煹纳矸荻诹_切斯特面前感到自卑,相反的,她認(rèn)為他們是平等的關(guān)系,不應(yīng)該由于她是家丁,而不能遭到別人的尊重。正是因?yàn)樗@顆崇高,善良,從來沒有遭到世俗社會(huì)玷污的心靈深深吸引住了羅切斯特。她也被羅切斯特與眾不同的氣質(zhì)所吸引!就這樣,他們相戀了!
本來以為,她坎坷的人生就這樣收獲了甜美的果實(shí),但是命運(yùn)還是要考驗(yàn)她。
在她與羅切斯特的婚禮上,她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗,情感的痛苦毅然出走。為自己營造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
上天終于被她感動(dòng)。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶,永不褪色。
簡愛的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧,她改變了許多,成長了許多。不變的是她的反抗,她那心中的熱情。她的一生也,讓我們保留這不變的精神,總有一天,它會(huì)像鉆石一般發(fā)出最璀璨的光。
這些日子,看了夏目漱石的《我是貓》,眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道,卻毫無所爲(wèi),倍感無奈。
貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會(huì),落得個(gè)貧窮的書生生活。更爲(wèi)人不恥的是,“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液,嘴里吐出的都是圣賢之道,心里想的卻卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名,也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人,間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚,卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢,仍隻顧躲與書房低下,擺弄紙墨。
寒月,埋頭實(shí)干的老實(shí)人,活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事,不解世道之理,連爲(wèi)之爭取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書呆子,說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線,引出金田老爺,引出我們生活的社會(huì),洩出夏目漱石對金錢至上的憤恨。
文人抱怨工資太低,無法維持生計(jì);商人抱怨文人無用,無法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外,文人會(huì)拋棄尊嚴(yán),攀圖商人的財(cái)産;商人也會(huì)在攀圖文人的地位,一除無知庸俗的惡稱。就這樣,金錢估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在清理之中。
迷亭,好一個(gè)逍遙客。他沒有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無聊的看客,期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著,我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來了罵聲一片。宛如書中的三人,對于社會(huì)盡是怒罵,爲(wèi)的是不能改變周圍,束手無策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周圍,但可以改革自己,隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正,爲(wèi)何不改變教育工作本身呢?爲(wèi)何不以身立行,培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生,讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一飲而盡,拉肚子了也不能怪人?。≡缰绱?,便再添上點(diǎn)作料,再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理,也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀!
貓?jiān)谖倚闹幸恢甭詭追稚衩馗?,平素則慵懶,偏又添了點(diǎn)俾睨眾生的小模樣,偶爾卻也做出點(diǎn)柔順的姿態(tài),叫人喜上心頭。但貓真是這樣的嗎?我們無法理解動(dòng)物的語言和表情,所以只能依著自己的神態(tài)和心境來解讀,有時(shí)候我也會(huì)忍不住想,貓又是怎么理解人類的一舉一動(dòng),從這個(gè)角度看過去,似乎有趣了不少。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活,第一次拜讀夏目漱石的作品,很喜歡他的文字風(fēng)格,細(xì)膩而有韻味。這本書并沒有情節(jié)架構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合,翻到任何一段都能繼續(xù)往下讀,書中呈現(xiàn)了一幅幅明治時(shí)期知識(shí)分子的生活風(fēng)俗畫,迂腐得緊,卻也令人發(fā)笑。從這些描寫中來看,作者對這段歷史流露著撻伐之意,但絕不是那種充滿激情的批判,而是將內(nèi)心的寂寥不滿寄托在這只貓上,用它譏誚而平靜的口吻來述說種種荒謬。因此當(dāng)出現(xiàn)有關(guān)貓主人和他朋友的來往片段時(shí),作者都是一派云淡風(fēng)輕,對里面的不可思議分毫不提,仿佛這是再正常不過的事,但當(dāng)貓的評價(jià)出現(xiàn)時(shí),仿佛作者這時(shí)終于可以伸伸懶腰,擺出一個(gè)不屑的姿態(tài)來,這種心境可說是世事境遷的順其自然,也可說是無奈的消極逃避。
這部文學(xué)作品有如散文的行云流水,若剔除作者對時(shí)代的諷刺,單純從普世的角度來觀察人性,那么貓對人的行為發(fā)表的這些觀感顯得犀利而有趣,這種奇妙感在于角度和距離的不同,讓一些平凡小事變得特別起來,細(xì)瞧之下,仿佛其中的荒謬感都凸顯出來了。例如古井武右衛(wèi)門因?yàn)楹ε卤粚W(xué)校開除,上門請求貓主人苦沙彌的幫助,然而貓主人對任何請求都用“說不準(zhǔn)”擋回去。對此,這只貓的觀察犀利得叫人吃一驚,人在人際交往中流的淚和做出的同情姿態(tài)都只是生而為人必須交的稅,主人不善于做表面文章,因而底下的冷漠一覽無余。最后貓對這個(gè)年輕人的期許是他將會(huì)學(xué)習(xí)到人性的真理,“會(huì)冷漠地旁觀他人的憂愁,在他人處于困境的時(shí)候大聲嘲笑。”看到這里,忍不住要笑出聲來,人性的軟弱面展露無遺。
這究竟是只怎樣的貓呢?我若用一個(gè)詞形容,那就是霸氣十足!它似乎是要打破我們對貓族的陳規(guī)印象,賣乖討好不是因?yàn)橄矚g主人,而是寄人籬下的不得以。它不以為自己懶,反覺得人類隨性得可怕。不在意自己有沒有名字,它就叫貓!這是部非常舒緩而有趣的文學(xué)作品,可以從多個(gè)角度來品評,讀完書后,讓人想從另一個(gè)角度來審視自己的日常生活,不知能瞧出多少新鮮來!
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場過一次的角色。它是律師家的一只貓。它評論人類“不懂所有權(quán)”,人類還會(huì)“臉兒不紅不白的”“大模大洋地?fù)屪摺笔澄?。說到這我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話,那么該小說真是太有遠(yuǎn)見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語,真是作者深刻地歷史見地呀!
明治維新時(shí)期,日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果,如同一只螞蟻要吞掉一只大象;國內(nèi)資源的貧乏,根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),只好走對外擴(kuò)張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想,日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權(quán)意識(shí),而帝國主義軍權(quán)的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺!
當(dāng)然,很多人會(huì)反駁我的觀點(diǎn),認(rèn)為這個(gè)小細(xì)節(jié)也許只是作者無意安排的;但我想,就算作家在這沒有明確提出日本社會(huì)存在根本問題,而是需要等待馬克思主義理論的驗(yàn)證,作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的深刻理解和透析的能力是無庸置疑的,作家所具備明敏銳的社會(huì)感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家,應(yīng)該說,至少也是隱約地預(yù)見到即將到來的沖突。
大黑是一只寄居在車夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認(rèn)為車夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話,“肯定是車夫了不起”,理由是車夫比教師長的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計(jì)全人類都要不同意了?!霸奂摇睂λ膽B(tài)度是“敷衍”的“恭敬”,真是好一只世故的貓頭!但這只吹牛的黑貓也是相當(dāng)可愛的。“只要在他的威風(fēng)面前表示心悅誠服,喉嚨里呼嚕嚕地打響,表示洗耳恭聽,他就成了個(gè)最好擺弄的貓?!边@黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無術(shù)的貓也有著不贊同主人的說法:“再怎么賣力氣捉老鼠,能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓,畢竟是舉世罕見喲!
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰抓的?不是說送一只老鼠五分錢嗎?多虧我,我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢呢??伤p易不給我改善伙食。哎呀呀,人哪,全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級(jí)真實(shí)的心理寫照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級(jí)的最佳稱謂。
《我是貓》是一部敘事非常平緩的小說,它的敘事節(jié)奏讓我想起曹雪芹的《紅樓夢》。如果你喜歡小津安二郎的電影,我想你也會(huì)喜歡這部小說。如果你喜歡《指環(huán)王》而又對小津安二郎的電影無感,很可能會(huì)看不下去這部小說,會(huì)覺得它枯燥、絮叨。還有一種,如果你喜歡黑澤明的電影,喜歡在小說等藝術(shù)作品中尋找深刻,獲得靈魂的洗滌升華,我覺得,也會(huì)看不下去這部小說。
這部小說以第一視覺與全知視覺交錯(cuò)進(jìn)行敘述,迷亭、寒月、獨(dú)仙等人物逐一登門拜訪男主人家,并與之談?wù)?,或談時(shí)政,或談社會(huì),或談文學(xué)典故,最后來一個(gè)大團(tuán)聚,并以貓的溺死收尾。小說中沒有吸引人的情節(jié),沒有深刻的人性揭露,但有對社會(huì)、對人性的批評,如“展望當(dāng)今世界那些所謂‘大有作為’的人士,除了撒謊騙人,暗下毒手殘害人,虛張聲勢嚇唬人,以及設(shè)下圈套陷害人之外,似乎沒什么其他能耐了。連中學(xué)里的那些少年們也照貓畫虎,錯(cuò)誤地以為不這樣就吃不開,只有揚(yáng)揚(yáng)得意地干那種本應(yīng)臉紅的勾當(dāng),才稱得上是未來的紳士。這哪里是什么‘有能耐的人’,簡直是一幫無賴?!比绱诉@般夾雜著作者觀點(diǎn)的直白批評,在小說中也不止一處,然而并不多,更多時(shí)候,小說都在平淡地“拉家?!?。
有人問李健:“什么是好的音樂?”李健回答說:“能夠感動(dòng)你的音樂就是好的音樂?!蔽矣X得小說也可以這樣子看待,不過還有一種小說就是能夠讓你覺得,小說居然還能夠這樣寫。讓你感覺佩服的小說,也是好小說。比如《我是貓》這部小說,它沒有感動(dòng)我,但讓我非常敬佩。據(jù)柄谷行人所說,夏目漱石是一位反對西化,主張復(fù)古的小說家。而他的這種主張?jiān)凇段沂秦垺分杏忻黠@的表達(dá)如“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的,但實(shí)際上是那些一生都不知足的人們創(chuàng)造出來的文明。相比之下,日本文明并不通過改變外界事物來求得滿足。日本和西方文明最大的不同點(diǎn)就在于:日本文明是在‘不許從根本改變周圍環(huán)境’這一前提下發(fā)展起來的?!背酥?,他還在小說中大量引用日本的俳句、能劇等傳統(tǒng)文化元素,甚至也引用不少中國的古典詩詞,使得整部小說極具日本特色與東方情懷。
夏目漱石的這部小說,即便放到當(dāng)時(shí)的日本,其淵博的文化水平也是少有人寫得出來的,故而能夠一鳴驚人?!段沂秦垺肥窍哪渴某擅?,他寫出來時(shí)才三十多歲,《心》則是他后期的杰作?!缎摹肥呛墁F(xiàn)代的作品,講求深刻性,探究人的心。這樣的作品固然好,但似乎進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),這樣的作品有點(diǎn)泛濫,而像《我是貓》這種作品則極少見。
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