《朝花夕拾》500字讀后感悟范文7篇
想好怎么寫讀后感了嗎?《朝花夕拾》的書名,用朝花來(lái)比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷,而夕拾的意思是指到了中年的時(shí)候把它記錄、回憶。下面是小編為大家整理的關(guān)于《朝花夕拾》500字讀后感悟,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶,但是我覺得魯迅的小時(shí)候還是很快樂的,看到這,總是能回想起小時(shí)候的趣事,在現(xiàn)在看來(lái),總覺得小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮,我多麼想再回到小時(shí)候,在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情,雖說(shuō)現(xiàn)在回想起小時(shí)候的,感到無(wú)聊,沒趣。但在小時(shí)候,是多麼值得回憶的事啊。
還記得那一次,我去鄉(xiāng)下玩,和小伙伴下水捉魚和蝦,雖說(shuō)是個(gè)小溪,但還是令我恐懼,但是為了面子,還是下去了。很快我就適應(yīng)了在水里和小伙伴一起玩耍拿個(gè)小簍子捉魚捉蝦,我不會(huì)捉,看著小伙伴捉,看著看著我的手癢癢了,于是我也開始捉了,雖說(shuō)不大會(huì)但是好歹我還捉上來(lái)了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會(huì),摸到一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的,滑滑的,我一想:不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩,一看——啊啊?。。?!蛇啊!這是小伙伴圍了上來(lái),打家討論來(lái)討論去,把它……嘿嘿!小伙伴拿著幾個(gè)小棍,把它挑來(lái)挑去,不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住,然后生起一堆火,然后把它的尾巴放在火里……
那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。
老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念。
今天是放假的第三天,我也按照原計(jì)劃,每天在《朝花夕拾》的冊(cè)子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手,先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊,闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說(shuō)服力,先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章?!袄先R娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀念??此拼笮?,其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國(guó),理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
《朝花夕拾》是文學(xué)巨匠魯迅先生的一本散文集。暑假的時(shí)候,我拜讀了這部作品。讀完之后,我受到了很大的啟發(fā)。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來(lái)。因此,我比較喜歡他的文章。例如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的:長(zhǎng)媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者《山海經(jīng)》時(shí),阿長(zhǎng)為我買來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國(guó)還有很多陋習(xí),我想我會(huì)改變它們,把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
你還記得《從百草園到三味書屋》嗎?那個(gè)讓魯迅無(wú)憂無(wú)慮的百草園和魯迅學(xué)習(xí)、生活的三味書屋,給我留下了深刻的印象。讀完這本書,我看到了少年的魯迅與貓結(jié)下了“仇怨”,看到了紹興的地方戲和迎神賽會(huì),魯迅就是從那里一天天長(zhǎng)大了,從一個(gè)早年喪父的少年,變成去南京、日本讀書、追求文學(xué)、探求人生的道路勇者.......《朝花夕拾》這本書為我打開了一扇了解魯迅先生的窗口。
《朝花夕拾》是魯迅回憶童年的回憶性散文,這本書記錄了魯迅從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路,在回憶自己過(guò)往的經(jīng)歷時(shí),魯迅寫下了許許多多人和事,既有對(duì)人間美好溫情回憶,也有對(duì)舊中國(guó)種種灰暗現(xiàn)實(shí)的有力抨擊。從這本書中,我們可以窺見清末民初的生活畫面,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。魯迅在書中有喜有悲,和他志同道合的人交談時(shí),他是快樂的,與淳樸的人說(shuō)話時(shí),他是和善客氣的,他敬重反封建的人,正如名句中“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?!
我沉醉在書中描寫的世界里,沉醉在作者經(jīng)歷過(guò)的許多事情,沉醉在作者童年的有趣生活中,感到非常親切。我讀了《狗.貓.鼠》明白了文章是針對(duì)當(dāng)時(shí)的“正人君子”,嘲諷他們散步的“流言”,表現(xiàn)出作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨,書中的《五猖會(huì)》里“我”對(duì)兒時(shí)的急切盼望,觀看賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背詩(shī)經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受,有魯迅沖破封建束縛,追求新知識(shí),離家求學(xué)的故事。
走進(jìn)作者的童年,流露出童年的浪漫,人將老的時(shí)候,回憶起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,當(dāng)初的味道有一番滋味。我們的童年一步步的離我們而去,只留下了酸甜苦辣的回憶。我們應(yīng)該珍惜自己的現(xiàn)在不斷的去領(lǐng)悟,相信有一天,我們也會(huì)有一本屬于自己的《朝花夕拾》?,F(xiàn)在,請(qǐng)你翻開這本《朝花夕拾》,感受不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛大自然,向往自由。走進(jìn)魯迅的世界里,摘葉觀花,細(xì)細(xì)品味吧!
早上的花,晚上拾起;十九世紀(jì)末盛開的花,不論是1926年拾起,還是現(xiàn)在拾起,這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。
魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時(shí)光,還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個(gè)個(gè)故事,更深刻的為我們描繪了一個(gè)黑暗的封建社會(huì)。
在讀《瑣記》時(shí),衍太太的“頭號(hào)女反派”形象深入人心;用誘導(dǎo)兒童吃冰,教唆魯迅偷東西后散布謠言,幾件事刻畫了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象,在魯迅的一生中,看透了社會(huì)中這樣的許多婦女,如周作人的妻子,她代表了社會(huì)中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點(diǎn)出了這些并無(wú)高明醫(yī)術(shù)還打著明醫(yī)旗號(hào)謀財(cái)害命的人。
我讀《狗.貓.鼠》時(shí),看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊(yùn)含了深刻的意味,作者通過(guò)一系列故事表達(dá)了對(duì)隱鼠的喜愛與對(duì)貓的憎惡。而實(shí)際上,鼠代表了處處被迫 害的底層人民,他們可憐、弱小、無(wú)助;貓代表了那些所謂的“正人君子”,他們欺壓弱者,其次,貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài),對(duì)應(yīng)社會(huì)那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強(qiáng)者。
在《藤野先生》中體現(xiàn)了對(duì)日本的失望,尤其是那群造型古怪的清國(guó)留學(xué)生,烏煙瘴氣的厭惡,在前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí),更是感受到了侮辱與刺激,再加上“看電影事件與匿名信事件”,導(dǎo)致了魯迅的用筆桿子罵醒國(guó)人念頭的萌芽。
《二十四孝圖》中,用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
讀《朝花夕拾》讓我看到在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代里,魯迅清醒的洞察了社會(huì)的病態(tài),它飽含了一個(gè)弱國(guó)人民的悲涼與憤慨,在尖銳的文字中喚醒群眾。
靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕,從魯迅決定棄醫(yī)從文起,他的筆就成了鋒利的劍。
讀《朝花夕拾》,這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。
不明白魯迅為什么把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),夕拾的朝花,不僅是舊事的,反倒是新事,開心事,傷心事。
這篇文章可分為五種味道:酸、甜、苦、辣、咸。
酸。的確,魯迅的文本有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。
你看到《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到最后,衍夫人唆使作者喊父親,卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”
感人肺腑的是,暗地里不乏對(duì)衍夫人自私的多話做出不良形象的諷刺。
甜。不要說(shuō)阿長(zhǎng)與過(guò)年行禮的溫馨,也不要說(shuō),也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“君子”的仇是苦,阿長(zhǎng),父親的死是苦的,藤野先生的死是苦的,跳進(jìn)了老家里的“大染缸”不自由,是苦的。辛亥革命苦了,人民苦了,魯迅苦了,也苦出了這本書,在暴虐、黑暗、瘴氣的旅途中《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有它的筆尖指向人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”的形象塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人,對(duì)反對(duì)派、保守派勢(shì)力的攻擊和奚落是無(wú)情的。
比如,對(duì)陳、徐的尖酸刻薄的諷刺在嘴里有點(diǎn)辣,但入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。眼淚的味道。簡(jiǎn)單感人的散文,足以讓人流淚。老一點(diǎn)一點(diǎn)的,是《朝花夕拾》能被啜泣的鹽,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心。
讀過(guò)回憶錄的人,也都是風(fēng)月殘花,追風(fēng)尋影的閑情逸致,卻沒有看到夕拾的朝花也別有一種味道,也就是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。
著名作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”剛讀完魯迅的《朝花夕拾》,我對(duì)這句話深有感觸。細(xì)品這本書,就像品一杯名茶,既苦澀,回味時(shí)卻又十分香醇。
我一口氣讀完了整本書,這是魯迅先生唯一本散文集。它記述了魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的經(jīng)歷,也表達(dá)了魯迅先生對(duì)往日親友的懷念之情和對(duì)恩師的尊敬之情。從一個(gè)個(gè)故事里,我重溫著魯迅先生的成長(zhǎng)故事,眼前也不知不覺出現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫卷。
令我記憶最深刻的還是《藤野先生》這篇小散文。藤野先生是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的老師,他是一個(gè)日本人,他穿衣不拘小節(jié),但對(duì)待工作卻一絲不茍,而且他并沒有因?yàn)轸斞赶壬侵袊?guó)人而歧視他。藤野先生在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)一視同仁,他還希望魯迅能將他所教的醫(yī)術(shù)傳到中國(guó)去,為中國(guó)人治病。他對(duì)魯迅的影響非常大,藤野先生也是魯迅先生成長(zhǎng)過(guò)程中,一位十分重要的人物。而在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,也有一位對(duì)我影響十分大的人。她就是我的老師,每當(dāng)我陷入困境沮喪時(shí),她就會(huì)鼓勵(lì)我,將我拉出困境。即使她現(xiàn)在已經(jīng)不再教我了,但我永遠(yuǎn)都將她的諄諄教導(dǎo)銘記于心。
在這本書中,我不僅看到了魯迅先生的往事,也看到了舊中國(guó)的弊端。魯迅先生在抨擊舊社會(huì)的同時(shí),也表達(dá)了對(duì)一些勞動(dòng)人民的惋惜與同情。憂國(guó)憂民的魯迅先生立志要改變這種現(xiàn)狀,他先是東渡日本學(xué)習(xí),可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)再高的醫(yī)術(shù)也醫(yī)治不了愚昧的中國(guó)人,所以他果斷棄醫(yī)從文,以筆為武器。他像一位戰(zhàn)士在中國(guó)黑暗的大地上吶喊著,戰(zhàn)斗著,用自己的文章來(lái)喚醒無(wú)數(shù)愚昧麻木的中國(guó)人。
魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟,他是中國(guó)人永遠(yuǎn)值得驕傲和贊頌的一個(gè)民族戰(zhàn)士,他的光輝形象永遠(yuǎn)代代相傳。
這本書語(yǔ)言親切感人,而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣,有的質(zhì)樸清新,有的精辟,有的機(jī)警……讀它,我感覺到了生命的律動(dòng),親臨了魯迅先生成長(zhǎng)的地方,感受了真摯感人的悲情氣氛,意識(shí)到了身為革命者肩上的重任,激發(fā)了我的愛國(guó)之情。
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