《儒林外史》讀后感感悟最新7篇
名著《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰,它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。在著作里的眾多人物大都有真人真事的影子。下面是小編為大家整理的關(guān)于《儒林外史》讀后感感悟,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《儒林外史》這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的,寫(xiě)成于清朝,作者吳敬梓以寫(xiě)“儒林”二字為中心這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的,寫(xiě)成于清朝,作者吳敬梓以寫(xiě)“儒林”二字為中心,旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無(wú)情的批判和抨擊,將封建末世的倫理道德、文化生活,官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,作品塑造了一群熱衷科舉,追求功名富貴的讀書(shū)人形象,尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。
《儒林外史》刻畫(huà)人物細(xì)致入微,故事深刻,鞭辟入里。其中,我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是:嚴(yán)監(jiān)生就要死了,可他卻遲遲不肯斷氣,原來(lái)他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺?,已說(shuō)不出話來(lái),只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭,讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對(duì),嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意,他是嫌油用兩根燈草,太費(fèi)油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí),生動(dòng)地刻畫(huà)出了一個(gè)吝嗇鬼的形象,真是栩栩如生,令人嘆為觀止!
另外,《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大,一部書(shū)中濃縮了一百多年的事情,塑造了二百多個(gè)人物。通過(guò)各類(lèi)“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨,深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長(zhǎng)篇小說(shuō)的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。
讀了這本《儒林外史》,真的是讓我受益匪淺!
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),書(shū)生描寫(xiě)了許許多多的人物,并通過(guò)用生動(dòng)的形象,去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書(shū)人的卑鄙手段和作為,可以說(shuō)是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,因?yàn)橐驗(yàn)闀?shū)生小時(shí)候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓書(shū)生去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來(lái)。書(shū)生每天都去放牛,一直到長(zhǎng)大之后,書(shū)生學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花,才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活,但書(shū)生一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái),有一位官府的人請(qǐng)書(shū)生作畫(huà),書(shū)生猶豫再三,才勉強(qiáng)答應(yīng)。……就是書(shū)生這種孝順,懂事,潔身自好,不畏權(quán)貴的精神,就如書(shū)生在《墨梅》中所說(shuō):“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤?!?/p>
書(shū)生這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,遇到困難時(shí),應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),不應(yīng)該貪圖富貴,對(duì)那些無(wú)恥的人,應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人,應(yīng)該去幫助書(shū)生們給予鼓勵(lì)和愛(ài)心給書(shū)生們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/p>
這本書(shū)十分精彩,我把這本書(shū)推薦給大家,希望大家也來(lái)讀讀這本書(shū)。
寒假期間,老師讓我們讀了《儒林外史》,我深受啟發(fā)。這是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書(shū),它讓我們看到了書(shū)中當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣和一些文人在科舉制度毒害下的悲慘命運(yùn)。
開(kāi)篇王冕的故事給我的印象比較深刻,可能我和他一樣也喜歡畫(huà)畫(huà)的緣故吧。故事發(fā)生在元朝末年,有一個(gè)叫王冕的人和他的母親日子過(guò)得很艱難,于是母親讓他去鄰居家放牛,鄰居同情王冕就收留了他。王冕就一邊放牛一邊不忘看書(shū)。有一天,王冕在放牛時(shí)看到了雨后美麗的荷花,特別想把它畫(huà)下來(lái)。于是,他托人去城里買(mǎi)畫(huà)筆和鉛粉,學(xué)畫(huà)荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好,但畫(huà)了三個(gè)月以后,他畫(huà)的荷花已經(jīng)栩栩如生了,然后他就靠賣(mài)畫(huà)賺錢(qián)奉養(yǎng)母親。這讓我想到“滴水穿石”的啟示,水能通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力滴穿石頭,也就是說(shuō)無(wú)論做什么事情,只要目標(biāo)專(zhuān)一,持之以恒就以一定能做好。王冕出名后,有王爺請(qǐng)他做客,他不去,而是外出躲避。母親見(jiàn)他性情孤傲,做官可能會(huì)得罪人,便叫他千萬(wàn)不能做官。后來(lái)時(shí)常有人傳說(shuō)朝廷要征召王冕做官,王冕聽(tīng)說(shuō)后,趕忙收拾行李,連夜逃往會(huì)稽山,從此過(guò)著隱居的生活。這充分說(shuō)明他討厭當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗。
讀了這個(gè)故事,我想到自己的生活是多么的幸福,不用整天為生活煩惱,有長(zhǎng)輩的關(guān)心,有這么多可愛(ài)的同學(xué)相伴,還有老師的諄諄教導(dǎo),我還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
這天,我讀了一本諷刺小說(shuō),那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不一樣表現(xiàn)。描述了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛(ài)錢(qián)如命,我覺(jué)得這樣的人不值得咱們?nèi)ヮI(lǐng)悟。相反,咱們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)并領(lǐng)悟大方,如果不大方,下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒(méi)錢(qián),就去放牛。但他鐘愛(ài)讀書(shū),因此每一天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不理解,他逃到山中,過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他厭惡做官的昏晦的生活。
在生活中,也有這樣的人。咱們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴咱們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛(ài)錢(qián)如命。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方,不能貪小便宜。
暑假的一天,媽媽拗不過(guò)我的軟磨硬泡,只好答應(yīng)給我買(mǎi)了本我期待以久的《儒林外史》。一拿到書(shū),我便迫不及待地看了起來(lái)。里面有一個(gè)王冕的故事很吸引人,看完這個(gè)故事后,我被王冕的這種堅(jiān)持不懈的精神給震撼了。
故事講的是,古時(shí)候,某縣鄉(xiāng)村有個(gè)人叫王冕,自幼喪父,母親把他送往鄰居秦老家放牛。一次,王冕正在放牛,忽然下起了大雨,不一會(huì)兒,雨便停了。雨后的樹(shù)葉象被水洗過(guò)一樣綠得可愛(ài)。湖里有十來(lái)朵荷花,荷葉上的水珠滾來(lái)滾去??吹竭@么美麗的景色,王冕心想:古人說(shuō)‘人在畫(huà)中’果然不錯(cuò),我何不把荷花畫(huà)下來(lái)呢?從此,王冕便把放牛的工錢(qián)省下來(lái),托人到城里買(mǎi)些顏料和紙,學(xué)畫(huà)荷花。王冕開(kāi)始畫(huà)得不好,但是王冕并不灰心,堅(jiān)持畫(huà)畫(huà),大約過(guò)了兩三個(gè)月之后,王冕畫(huà)得荷花就象是剛從池里摘來(lái)的一樣,像極了。
看到這兒,我不禁想起了自己,以前我的意志很不堅(jiān)定,做什么事都不能有始有終,堅(jiān)持下來(lái)。就說(shuō)前幾天吧,我制定了一張對(duì)我來(lái)說(shuō)非常嚴(yán)格的計(jì)劃表,打算堅(jiān)持到學(xué)期期末。結(jié)果不到兩天,我就想打退堂鼓了。我想,王冕之所以能把荷花畫(huà)得栩栩如生,是因?yàn)樗龅酱煺?、失敗不退縮,仍然堅(jiān)持不懈。我終于明白了:做任何事都要持之以恒,不要輕言放棄,只有這樣,才能獲得成功。
這學(xué)期,我讀過(guò)許多書(shū),但是在這么多的書(shū)中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書(shū)中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),他描寫(xiě)了許許多多的人物,并通過(guò)用生動(dòng)的形象,去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書(shū)人的卑鄙手段及作為,可以說(shuō)是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛,一直到長(zhǎng)大之后,他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花,才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活,但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái),有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà),他猶豫再三,才勉強(qiáng)答應(yīng)?!褪撬@種孝順,懂事,潔身自好,不畏權(quán)貴的精神,就如他在《墨梅》中所說(shuō):“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤。”
他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親及家庭的難處及細(xì)想,遇到困難時(shí),應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),不應(yīng)該貪圖富貴,對(duì)那些無(wú)恥的人,應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人,應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)及愛(ài)心給他們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”
這本書(shū)十分精彩,我把這本書(shū)推薦給大家,希望大家也來(lái)讀讀這本書(shū)。
責(zé)任在教育我關(guān)心父母,體貼父母,愛(ài)護(hù)家庭。玉帝知道這個(gè)情況后,想:沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,但管得太嚴(yán)又不行,只能是該嚴(yán)管的嚴(yán)管,該寬容的寬容,可誰(shuí)能擔(dān)此重任呢。一天放學(xué)后,我們學(xué)校給我們每個(gè)同學(xué)都發(fā)了一個(gè)健康學(xué)習(xí)的網(wǎng)站卡,一回家我就讓媽媽打開(kāi)網(wǎng)站看里面的內(nèi)容;
流花謝知何處。這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō),這也是整本書(shū)的靈魂所在。
當(dāng)然,世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官
能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》之嘆。
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