《儒林外史》優(yōu)秀讀后感模板7篇
《儒林外史》整本書籍是以“諷刺”為主感,表現,反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。下面是小編為大家整理的關于《儒林外史》優(yōu)秀讀后感,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
俗話說:“衣帶漸寬終不悔”,這本是贊揚一個人勤勉的話,但如果說某個人為了錢財而讀書,那就含有貶義了。
《儒林外史》是諷刺這些人的小說。有的人做的某些事情并非完全是正確的。作者一開頭就寫王冕,贊揚他孝順母親,勤奮學畫,不愿為官,其原因是因為害怕官場的黑暗,看不慣官員欺壓百姓,所以不愿為了錢而為官。做官并非什么不好的事,只要他自己不收賄賂,兩袖清風,造福百姓,也不是不可以。他從小就看慣了官員跋扈,便認為無官不貪,但是我認為,國家對他恩重如山,是生他養(yǎng)他的地方,所以,他如果做官還可以為國效力。
這些只是我個人的觀點。當時國家想招攬人才,所以規(guī)定只有參加科舉才能進入仕途。才華橫溢的當大官,才華稀疏的當小官。有些考生想發(fā)財,便“衣帶漸寬終不悔”。國家的用意并非不好,只是方法不對。我認為國家應該廢除八股,號召考生都來當官。如果為官不能做到清廉,就像秦王對商君那樣,保其法而殺之,但對國家有益的思想依然要保留并發(fā)揚光大。清廉的官應受賞,但不宜過分倚重,免得其終有一日權傾朝野。
以上就是我對《儒林外史》這本書的看法,因每個人的需求不同,所以有些事情并不是絕對的,可以變通著來解決。但如果你真的沒有才華去做你做不到事情,也別“衣帶漸寬終不悔”,做好自己才是最重要的……
最近,我讀了一本書——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,他用了很長時間才完成了這部諷刺小說,書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象,同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),他本是一個事親孝順、勤奮好學的人,馬二先生也盡心盡力地幫助他,而匡超人卻掉進了世俗的漩渦,又結識了潘三這樣的壞人,他還幫著潘三干了兩件壞事,當潘三被抓時,他馬上和潘三斷了聯(lián)系,害怕官府查出自己來,這也是不正義之舉。之后,他不但不學好,反而變得愛吹牛,對事不懂裝懂,匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場,令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,可父親卻不認他,而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,她被宋鹽商騙去當妾,自己用了妙計出逃了。在當時的傳統(tǒng)觀念中,女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,但沈瓊枝卻恰恰相反,她不畏權貴,出逃后,她憑自己的滿腹才情,寫詩文出售,最終討回了自己的清白,和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物,讀了之后,我感觸萬千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的勇敢。
假期里,我從書店里買來了一本《儒林外史》。
記得里面有一篇寫的極好:嚴監(jiān)生大限將至,全家老小都圍在他的床邊,但他卻遲遲不肯閉眼,并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測這個“二”是什么意思。大侄子猜是因為還有兩個人未到,嚴監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是因為有兩筆銀子藏著在,要告訴他們,嚴監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是因為有兩位舅爺不在眼前,在想念他們,嚴監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監(jiān)生的床前,說道:“老爺,別人說的都不相干,只有我曉得你的意思,你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油。我如今挑掉一莖就是。”說完走過去,挑掉一莖燈草。這一段嚴重的諷刺了那些吝嗇鬼。
趙本山在小品《不差錢》里面說的好:人世間最痛苦的事就是人死了,錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?顯然不能!雖然錢很重要,但是一個人的品質比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣?一個人一輩子空守著你這堆財產?但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人,那么你的錢就是用到了正確的地方。
如果你身無分文,但是卻有個好的品質。那么你等于有了一個取之不盡,用之不竭的金礦。只要你是金子,無論是在哪都一定會發(fā)光,一定會遇見你的伯樂。
東西,一個人拿著永遠不會覺得快樂,只有和大家一起分享,才能真正感到樂趣。
所以,就算是做一個身無分無但有一個好品質的窮死鬼,也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。
《儒林外史》這是一本長篇諷刺小說,主要寫了清朝的一些讀書人觀念就是讀書只為了當官,心中只認為“書中自有黃金屋”,所以,只有極少的官是清官。
《儒林外史》中,我最喜歡的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要寫了元朝末年,有一個人叫王冕,在諸暨縣鄉(xiāng)村居??;七歲時死了父親,他母親做些針線活,供給他到村學堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛,每月給他幾錢銀子,還一邊放牛一邊讀書,在這樣的環(huán)境下,他12歲,就對天文、地理、經詩、了如指掌,無所不通。
一天雨后,王冕來到湖邊,湖里有十來枝荷花,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了,初時畫得不好,畫到三個月之后,那荷花精神、顏色無一不像,這就像是湖里長的。路人見畫得好,也有拿錢來買的。王冕得了錢,買些好東西孝敬母親。
長大后,朝廷讓王冕當官,王冕執(zhí)意不去,躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,不同留與污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有……”。為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)考到白發(fā):八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子的周進,考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利,不為金錢,不為財富,這是一般人無法控制的。
今天,我讀了——《儒林外史》這本書,使我深有感處。是的,書是人類進步的階梯,在我們的生活中是離不開書的!
《儒林外史》這本書,我相信大家都知道。它的作者就是吳敬梓。這本書是一本主角不斷變換的長篇小說。書中寫的都是生活中的小事,應此,這本書就非常貼合生活,讓人們都愛不釋手。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細膩的景物描寫,取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經被大文豪魯迅先生,給予了“偉大”的美稱。書中的主見都備注中了他的:自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內心的黑暗。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個故事就是《布衣畫家王冕》了!里面主要講了:王冕是一個鄉(xiāng)下人,他在放牛的時候看見了荷花,就畫了一幅《荷花圖》,他認為畫的還不錯就托人把它送給了知府。知府見這幅畫畫的栩栩如生,就要召見那個畫家,但他卻不來,因為王冕的母親再三地提醒他不要做官、不要做官,所以他才沒去。為了不纏上不必要的麻煩,他就隱居山林,再也不出來了!
從這個故事我知道了當時官場上的黑暗是多么可怕!王母權王冕不要當官也是有原因,真可謂是:明槍易躲,暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法,只要人心齊就一定能打倒黑暗!
讀了《儒林外史》的第四回,張師陸是南海縣人,也是高要縣縣令湯奉的世侄,一次,他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉,剛剛互相問候坐下,忽然有一個老人在門口求見,老人說:“當今天子不允許吃牛肉,但我們家剛好是以賣牛肉為生的,如果我家不能賣牛肉,那還怎么活?。?/p>
我為此懇求知縣能夠網開一面,不追究我賣牛肉的事情,我愿意準備五十斤牛肉贈與大人?!睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官,于是叫那個送牛肉的人先下去,然后對張師陸說:“,小侄,你以前曾經做過小官,你一定知道怎么處理這件事情?!薄耙佬∪擞抟?,應該這樣做……才能證明你的為官清廉?!睆垘熽懻f道。
湯奉聽了,連聲贊道:“妙!實在是妙!”第二天上堂,那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉,以維持生計,咬咬牙,提來了五十斤牛肉送與湯奉,沒想到湯奉不僅沒有接受,還大喊一聲:“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,將牛肉放在枷上,沿街示眾,因時值夏天,天氣特別悶熱,時間一長,牛肉開始變臭,到了第三天,那老人經不住這烈日暴曬,活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,竟然以老人的一條性命作為代價。想不到,后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲,被提升為了知府,看了《儒林外史》第四回,我為這世道不公而深感憤憤然,更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
初識吳敬梓寫的《儒林外史》是我們上學期學得課文《少年王冕》。學這篇課文時,我就很好奇:《儒林外史》究竟是一本什么樣的書呢?
寒假時,我在電腦上搜索了《儒林外史》這本書有滋有味地看了起來。這本書開頭有一首詞,其中:“功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去。水流花謝知何處?!笨梢哉f是整本書的靈魂。
這本書給我印象深刻的有兩個人:第一位就是我們課本上的王冕了。王冕淡泊名利、刻苦好學、孝順長輩。有一次,王冕得知:朝廷行文到江浙政司,要征聘王冕出來做官。要是別人肯定很高興,可是王冕呢?他一聲不響的連夜收拾行李逃往會稽山隱居。
第二位讓我印象深刻的是秀才范進。范進可不像王冕那樣淡泊名利。他為了中舉一直考舉人考到了五十多歲。不過令我印象很深刻的不光是范進還有他的岳父胡屠戶。范進中舉前,他的岳父是一直罵他,打他。可范進中舉后呢?范進因為太高興,瘋了。眾人讓胡屠戶把他打醒。胡屠戶怎么也不敢打,在眾人勸說下,胡屠戶喝了兩碗酒打了范進一下??伤蛄艘幌拢志皖澚似饋?,不敢再打了。由此可見當時的人是多么勢力。
看了《儒林外史》這本書我知道了學習知識不是為了升官發(fā)財,而是為了充實自己。
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